Читать книгу Кто правит миром - - Страница 2
Глава 2. От дикости к цивилизации
Оглавление2.1. От равенства к расслоению
Обогащение отдельных лиц – лучший
путь к обогащению всего народа.
Адам Смит
Считается, что земледелие появилось на, так называемом, плодородном полумесяце. Это территория современных Ирака, Сирии, Египта и других ближневосточных государств. Это событие стало важным переходным этапом на пути к цивилизации.
Давайте разберёмся с терминами. Учёные придерживаются точки зрения, что цивилизация – это стадия развития общества, наступившая с изобретением письменности и государства. В XIX веке господствовала периодизация истории человечества «дикость-варварство-цивилизация». Сегодня терминология меняется. И это логично. Уже не первую сотню лет философы рассуждают на тему неравномерного развития человечества. Данилевский Н.Я. ещё в XIX веке высказал мнение о том, что единого человеческого общества нет. А разные культурно-исторические типы развиваются каждый своим путём.
И уж, тем более, некорректен термин «дикость». Что значит дикие люди? Или варвары? Варварами, как известно, греки, а затем и римляне называли всех своих соседей, которые от них отличались. Мы не будем пользоваться терминами «варварство» и «дикость», так как они не совсем корректны. Мы будем использовать понятия «первобытность» (до письменности и государства) и «цивилизация» (после появления письменности и государства).
Важно отметить, что термин «первобытные люди» не означает, что они отсталые в развитии. Некоторые первобытные общества создали культуру гораздо более высокого уровня, чем многие цивилизации. И есть примеры, когда первобытные общества были по уровню развития «технологий», как минимум, не хуже, чем современные им цивилизации. Люди, ещё не построившие себе государства, могли пользоваться письменностью и развивать свои науку и искусство.
Земледелие постепенно распространялось по планете. Также скотоводство. Изобилие пищи позволило высвободить рабочие руки многим общинникам. Появились новые виды деятельности: кузнечное дело, ткачество, гончарное дело и т.д. Но, что важнее всего, изобилие пищи позволило освободиться от работы некоторым общинникам. Кто был сообразительнее, смекнул, что если много и хорошо работать, то получишь больше урожая или изделий, станешь богаче. Те, кто стал богаче, перестал делиться с общиной, и она начала распадаться. Кто работал лучше, кто занял лучшие участки земли или выстроил качественные мастерские, те становились богаче. И кто скажет, что это несправедливо? Единицы хитрых умных трудолюбивых стали состоятельными людьми и передали свои богатства и навыки своим детям. Те, кто остался бедняками, сами в этом виноваты. Это объективный исторический процесс.
Некоторые дети состоятельных родителей «разбазарили» богатства и на этом всё. Но некоторые поняли суть момента и приумножили свои состояния. Затем их дети продолжили дело дедов. И так из поколения в поколение. Они богаты. Они передают свои богатства по наследству. Со временем состоятельные люди стали нанимать на работу бедняков. На этом равенство и закончилось. Первобытная община распалась окончательно. Теперь в обществе есть богатые и бедные. Причём, богатые, как правило, сами уже не работают. За них работают бедняки. Но результаты труда присваивают всё те же богачи, а беднякам достаются «крохи». Эти богатые семьи закрепляют за собой привилегии, объявляя свой род знатным. А остальные, это так, простолюдины.
2.1 Сила и честь
Война – осуществление естественного права, которым ильнейший пользуется для господства над слабейшим.
Бенедикт Спиноза
Так как у знати появляется много свободного времени, его нужно куда-то тратить. Кто поумнее, тратили его на приобретение знаний. Эти знания они передавали также своим детям. Некоторые тратили его на войну. А это дело прибыльное. Кто возвращался из сражений живым и с победой, приумножали свои богатства за счёт добычи. Вообще с увеличением населения и расселением людей на всё новые территории, неизбежно начинаются стычки между разными племенами.
Что проще, работать целый год, трудиться и собрать урожай, дай бог, если повезёт с погодой, или напасть на слабого соседа и всё отнять? А если сосед говорит на другом непонятном языке, у него другой цвет волос, глаз или, тем более, кожи… Человек ли он? Он опасен. Он угроза. Его только за это можно убить. А лучше взять в плен и обратить в рабство, пусть работают на нас. Война – это очень прибыльно. Так было есть и так будет. А почему сегодня в XXI веке, с таким развитием технологий, с оружием сдерживания и развитыми гуманистическими идеями до сих пор есть войны? Воюют стрелковым оружием танками и артиллерией. Оружием, устаревшим в XX веке. Что, нельзя решить проблему другим путём? Наверно, можно. Но война – это самое прибыльное дело.
Хорошо ли это? Нет, войну люди не любят, война – это плохо. Но воюют. Все воюют. Сегодня либералы, гуманисты, пацифисты призывают к разоружению. Да, давайте разоружимся! И что? Покажите мне хоть одно общество, которое в одностороннем порядке разоружилось и продолжило своё процветающее существование среди вооружённых соседей хоть на десятилетие. Если вас безоружных не уничтожат, то подчинят. И о сытой самостоятельной жизни можно забыть. Будете кормить чужую армию. Армию оккупанта. Гордые страны Прибалтики сегодня такие независимые. Настолько независимые, что у них стоят войска НАТО и свободные эстонцы отправляют своих солдат в форме НАТО туда, куда прикажут американцы. Разоружились…
Почему пал Рим? Его величие строилось на войне. Сначала, в легионы набирали свободных земледельцев. Но ещё братья Гракхи заметили, что в республике люди расслаиваются на сверхбогатых землевладельцев и их рабов и бедняков. Свободных средних землевладельцев не остаётся. Войско набирать неоткуда. Они хотели спасти Рим. Их убили в итоге…
После Гракхов армия становится всё больше наёмной. Но наёмникам нужно платить. Где брать деньги? Там же, где и раньше. Война. Завоевания. Так выдвинулся Цезарь и его приемники. Затем римляне закончились, и в наёмники стали набирать варваров. Теперь одни варвары под золотыми орлами воевали против бородатых варваров с топорами. Но, как только приток богатств снизился, войска наёмников начали таять на глазах. Меньше войско – меньше побед. Меньше побед – меньше богатств. Меньше богатств – меньше войско. Замкнутый круг. И к V веку, как только Рим «разоружился», его захватили те самые варвары, которые учились у римлян.
На протяжении сотен и тысяч лет люди убеждались в том, что война довольно прибыльное дело. Но и затратное. Обмундирование, вооружение и подготовка, требуют средств и времени. Поэтому, войну могут себе позволить лишь богатые и высвобожденные от труда люди. Это знать. Они отправляются на войну, которая делает их ещё богаче. Разумеется, только тех, кто выжил и победил. Война становится привилегией знати. Сила и честь. Война – это дело достойное знати. А труд – это дело недостойное. Вот пусть им и занимаются недостойные – незнатные.
Таким образом, постепенно формируется знать. Это самые богатые, образованные, умные, хитрые, обученные военному искусству люди. Разумеется, они хотят закрепить привилегированное положение своих кланов и контролировать всё общество.
2.3. Знание сила
Знание – это то, что наиболее существенным образом возвышает одного человека над другим.
Д. Аддисон
Но у знати изначально были конкуренты. Как мы уже упомянули, одни богатые и успешные стали заниматься войной, они стали знатью. Были и другие. Но, скажите, вы хотите воевать? Хотите на войну? Далеко не все хотят воевать. Война не для всех. Поэтому некоторые посвятили себя изучению этого мира. Они наблюдали за звёздами, за природой, стали составлять календари, пытались предсказывать смену времён года и погоду. Они старались понять, почему день сменяет ночь, а зима лето; почему и когда происходят приливы и отливы; когда сезон дождей, а когда засуха; когда и куда перекочёвывают животные и так далее. У наиболее талантливых «учёных» это очень хорошо получалось.
Человеческое любопытство великий двигатель. Ведь вы читаете эту книгу, наверняка не от безделья, а потому, что хотите понять этот мир. Вот и древние тоже не все были бездельниками или простой серой массой. Некоторые были очень любознательны и сообразительны. Разумеется, они передавали накопленные знания своим детям. А те их приумножали и передавали своим. Так зародилось жречество. Науки и учёных ещё не было. Их прямые предшественники – это жрецы.
Не стоит думать о древних жрецах, будто это шаманы, скачущие с бубном по высохшим полям и ждущие дождь. Нет, это пережитки. Жречество – это умнейшие и самые осведомлённые люди первобытности. Но большинство общинников не понимали их знаний. Не столько потому, что жрецы жадные и не делятся знаниями, но больше потому, что большинство простых людей понятия не имели, что это за огоньки в небе. Да многие люди и не хотели этого понимать. А зачем им эти знания? Они в жизни не пригодятся. Из-за огромной разницы в понимании мира, жрецы и рядовые общинники просто не могли говорить на «одном языке».
Тоже можно представить, как физик-ядерщик объясняет принципы своей работы токарю шестого разряда Петровичу? Или как социолог будет разъяснять глубинные процессы развития общества уборщице тёте Люсе? Для Петровича и тёти Люси нынешняя наука и научная терминология всё равно, что для рядовых общинников первобытности рассказы жрецов. Вот, по их мнению, это и есть пляски с бубнами. Тоже самое, как простой обыватель не поймёт того, зачем они там воюют. Неважно, кто и где. В Сирии, Палестине, Нигерии. Это за пределами их миропонимания. Политика – дело политиков, наука – учёных. Как и тогда, война – дело знати, обряды – жречества.
Вы думаете, обладая такими знаниями, жречество не станет конвертировать их в свою выгоду? Конечно, станет. Жрец просто знал когда наступит сезон дождей. А вовремя потанцевав с бубном накануне, заработал всеобщее признание, как чародей. Но, наиболее яркий пример, это затмения. Если знаешь, когда будет затмение лунное и, тем более, солнечное, то это легко перевести в подчинение, звонкую монету или всеобщее признание. Просто пригрози, что завтра конец света и только ты сможешь спасти от него, но взамен…. И проси всё, что хочешь. Тебе, скорее всего, не поверят. Но завтра, когда начнётся затмение и солнце погаснет, к тебе прибегут, готовые отдать всё. Ты, конечно же «поломаешься» немного, пока солнце полностью не скроется. А затем, так уж и быть, согласишься помочь. Руки к небу, пара молитв и, О ЧУДО! Солнце вновь выглянуло из-за чёрного диска луны. И обычные рядовые земледельцы уверены, что это твоих рук дело. Такой момент ярко описан в произведении Марка Твена «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура».
Знание сила! А незнание тьма. Этими манипуляциями жречество и обеспечивало себе привилегированное положение в обществе. Знать – силой оружия, жречество – знаниями. Знатные правят, умные манипулируют. И кто скажет, что это не справедливо. Вы думаете, что с тех пор что-то изменилось? Вы думаете в XXI веке всё по-другому, что вами никто не манипулирует, что нет больше жречества и знати?