Читать книгу Кто правит миром - - Страница 4
Глава 4. Вера или меч?
ОглавлениеПока люди живут без общей власти, они находятся
в состоянии войны всех против всех.
Томас Гоббс
Формирование государства было необходимым этапом в развитии человечества. Мы уже говорили ранее, что без власти и государства многочисленным обществом управлять невозможно. А без управления это хаос. Война всех против всех. Поэтому появление государства – это такое же неизбежное событие, что и расслоение общества.
К тому времени, когда сформировалось государство, общество было разделено на слои. Первые государства были маленькими городами с окрестностями. Затем они расширялись. И уже в древности расслоение достигло своих самых жестоких форм. Сформировалось рабовладельческое общество. Рабов мы оставляем за скобками, это вещи, имущество. Им очень не повезло. Нас интересуют свободные люди. Так вот, свободные делились на три основных слоя, суть которых не изменилась вплоть до самого недавнего времени. Это аристократия (знать), из числа которой правители. Духовенство (жречество). И простые люди (земледельцы, ремесленники, торговцы и т.д.).
Чем больше становилось государство, тем многочисленнее становилось общество. Чем многочисленнее общество, тем сложнее им управлять. Усложняет ситуацию то, что за власть борются два слоя. Это жречество и знать. Одни обладают всей тогдашней полнотой знаний о мире. Другие богаты и сильны.
4.1. Бог создал человека или человек Бога?
Духовенство было бы весьма недовольно,
если бы его духовный труд оплачивался духовно.
Поль-Анри Гольбах
Сегодня известно множество первобытных верований. В Евразии наиболее распространен был анимизм. Анимисты обожествляли силы природы и наделяли богов природными свойствами или свойствами природных явлений. Большинство славян придерживались такой религии. В Америке особо популярен был тотемизм. Здесь люди верили в происхождение своего рода от какого-либо животного. В Африке – магия. Понятие самого слова, в общем и целом, раскрывает смысл этого язычества.
Затем стали появляться более распространённые и сложные верования. Есть существенные отличия древних восточных религий от более молодых западных. Если мы возьмем Китай, то увидим, что их религии – конфуцианство и даосизм, это даже не религии, а философии. Есть философы – создатели учения. И есть их учение, ставшее религией. Там, по сути, нет явного Бога и слепой веры в него.
В Индии индуизм говорит о множестве Богов. Но и эта вера больше похожа на философию, упорядочивающую жизнь древних индусов. Буддизм же по своему происхождению имеет сходство с китайскими религиями. А по своей сути, разумеется, с индуизмом. В западной же части Евразии формируются такие религии, как иудаизм, христианство и ислам. Их можно объединить термином «единобожие» или «монотеизм». В этих верах уже присутствует один Бог. Есть определённые догмы и в них нужно беспрекословно верить.
Почему вера стала неотъемлемой частью нашей жизни? Почему у любого общества была религия?
Представьте группу людей. Часть из них, возможно, большая часть, просто живёт и работает. Как тысячи лет назад, так и сейчас. Но есть некоторые, которым не сидится ровно на пятой точке. Им нужны ответы. Кто мы? Зачем мы живём? Куда мы уходим после смерти? И множество других вопросов как шило… ну вы поняли, не дают им покоя. Эти люди будоражат общество. Они ищут, пытаются понять. Жречество и само знает далеко не всё. А может и всё, кто их проверял. Я жрецом не был. По крайней мере, в этой жизни. Тем не менее, жречество кое-что знает, но не всем дано понять суть. Мы об этом говорили чуть ранее. Как удовлетворить потребность в ответах Петровича и тёти Люси? Нужно максимально упростить те знания, которыми владеют жрецы, убрать то, что простолюдинам знать не положено и, как можно проще, более простым понятным языком преподнести народу. Лучше всего в виде стройной религии. Это один момент.
Представим другую ситуацию. Появляется государство. На его нужды необходимо мобилизовать огромное количество людей. Заставить их платить налоги. Отправить работать на стройках. Если надо, то и на войну отправить. А люди, они такие. Всегда всем недовольны. Бунтуют. Выходят из повиновения. И просто безобразничают. Воруют, убивают, совершают прочие бесчинства. Как держать под контролем сотни тысяч, а то и миллионы людей? Вера! Вся власть от Бога. Не убий, не укради, иначе попадёшь в Ад на вечные муки. Вот поэтому религия – это неотъемлемая часть всей истории человечества. Без неё невозможно. Вы думаете сегодня в 21 веке в светских обществах нет обязательной для всех религии? Пусть это пока останется на размышление. Вернёмся к этому позже.
Но откуда же произошли религии? Одни учения утверждают, что был пророк. Как раз, иудаизм, христианство и ислам относятся к таким верам. Этот пророк получал послания от Бога и передавал их людям. Другие религии передают из поколение в поколение сначала в устной, затем в письменной форме мифы и предания предков. Когда и как они появились, уже никто не помнит. Это распространено достаточно широко. Третьи же являются учениями, сформулированными мудрецами, такие как буддизм и конфуцианство.
Разумеется, с древнейших времён люди проникали в тайны мироздания. Случались клинические смерти, видения или очень развитая интуиция. Жречество по крупицам собирало эту информацию, и складывалась картина мира как мозаика. До наших дней дошла так называемая «тибетская книга мёртвых» – «Бардо Тхёдол». В ней подробно описывается смерть и стадии путешествия души. Она приоткрывает занавес загробного мира. Есть египетская книга мёртвых и многое другое. Значит, древние имели возможность собирать такую трудно доставаемую информацию.
Но главный фактор создания религий – человек. Его фантазия. Во-первых, любое учение можно извратить до неузнаваемости. Можно неверно интерпретировать. Такая ситуация описана в фантастическом произведении Хайнлайна «Пасынки вселенной». Там люди живут множество поколений внутри космического корабля, летящего в космосе. Они не помнят, кто и как создал их мир. Они не помнят зачем. Дошли лишь мифы. А науку они превратили в религию. И книги по физике интерпретируют по-своему. Притяжение тел для них не сила притяжения, например, а притяжение двух людей, что-то вроде любви или влечения. От этого их беда. Они забыли, что их корабль – это не весь мир.
Но ведь у нас с вами, вероятно, тоже самое. Что это за шесть дней? Кто такой Адам? И как это Бог создал человека по своему образу и подобию? Забыли суть. И слепо верим. Это первый момент.
И, во-вторых, религия создаётся искусственно и специально для управления массами. Кто будет с этим спорить? Люди придумали Бога, люди придумали заповеди и религии в целом. А кто же ещё? Бог создал человека или человек Бога?
Таким образом, у религий есть фундамент, создававшийся стихийно на протяжении всей истории человечества. Затем, на этом фундаменте человек для контроля над обществом, для создания понятного и необходимого учения, для удовлетворения голода информации народа, создаёт религии.
Только не подумайте, что я атеист и не верю в Бога. И не подумайте, что верю. Просто здесь мы лишь попытались разобраться в вопросе происхождения религии как таковой, для дальнейшего ответа на главный вопрос книги. А о том, кто мы и зачем мы живём, мы поговорим в другой книге, возможное название которой будет «Кто я? И зачем я существую?».
От себя посоветую почитать Рэймонда Моуди «Жизнь после жизни». И особенно внимательно книги Майкла Ньютона «Путешествие души» и «Предназначение души».
4.2. Союз меча и веры
Аристократия – это лига, коалиция тех, кто желает потреблять, не производя, жить, не работая, занимать все должности, будучи не в состоянии их исполнять, пользоваться всеми почестями,
не заслужив их, – вот что такое аристократия!
Г. Фуа
Аристократия, как управление и господство лучших, как требование качественного подбора, остаётся на веки веков высшим принципом общественной жизни, единственной достойной человека утопией.
Николай Бердяев
Первые государства контролировались двумя высшими слоями общества. Знатью и жречеством. Во всех древневосточных государствах между этими классами шла борьба за власть. Только в Индии была стройная кастовая система. Там жречество являлось высшей кастой, а знать шла на втором месте.
Из знати выходили фараоны, цари, императоры и прочие монархи. Были, конечно, исключения, но они незначительны. Знать контролировала государственную власть, жречество духовную. Но духовная власть тоже приносила немалые доходы. Жрецы получали дары от верующих. Кое-где и налоги вводили. Но в целом они были избавлены от обычной рутинной работы и жили в абсолютном достатке. Мы сейчас говорим не о святых или отшельниках. Мы говорим о слое жречества как таковом. Конечно, были настоящие святые. Помогали людям, возможно, даже чудеса творили и ничего не брали для себя. Но, как вы понимаете, это скорее исключения, чем правило.
Так вот, это жречество научилось прекрасно манипулировать сознанием людей. И только высшая знать, которой также были доступны знания, могла понимать и осознавать манипуляцию. В конечном итоге, во многих обществах, вероятно, знать и жречество достигли соглашения. Вместе править и взаимно помогать друг другу. У каждого, или почти у каждого, государства появляется официальная религия, которая поддерживается знатью, а значит, государственной властью. И религиозные деятели поддерживают государство. Этот союз создал прочную систему власти на века и тысячелетия.
Наконец, в самом сильном государстве западной Евразии зарождается христианство. Сначала его не замечают, затем с ним борются. А позже император Константин, желая обновить Римскую империю, принимает христианство в качестве государственной религии. И переносит столицу в Византий, перестраивая его в Новый Рим, который пронёс через века имя своего основателя – Константинополь.
Ещё долго после IV века шла борьба между христианским духовенством и языческим жречеством. Окончательно христианство победило и стало мировой религией уже после гибели Римской империи. Когда варвары захватывали провинцию за провинцией, они, подражая Риму, принимали христианство. Была только одна проблема. У варваров не было развитой письменности. У многих первобытных народов были руны. Это факт. Но не было общепринятой понятной системы письменности. И тут римское христианское духовенство, не желая терять власть, ухитрилось провозгласить латинский язык богоугодным и единственным для молитв и церковных дел. А что варварская знать? Она от своего невежества поверила. И начался расцвет власти духовенства в Западной Европе. Латинское духовенство стало необходимо для знати. Ведь только они умели читать и писать, как следствие, вести делопроизводство.
Но не вся Римская империя рухнула. Восточная её часть, которая известна, как Византия, просуществовала ещё тысячу лет до XV века. Там знать была куда более образованная и культурная, нежели в Европе. Они легко вели церковные дела на греческом языке, и не запрещали вновь обращённым народам верить на своих языках. Так христианство разделилось на католичество и православие. Так на Русь пришло восточное христианство, и мы сохранили свою письменность и свой язык. Франки, будучи германцами, например, став французами, латинизировались и их язык сегодня романский, то есть, произошедший от Рима от латинского. Это же касается готов и вандалов. И многих германцев. Сегодня они итальянцы, испанцы (кастильцы, каталонцы и т. д.) португальцы и др.
Те, кто сохранили основу языка: западные славяне, англичане, шведы, пользуются сегодня латинским алфавитом. И их языки сильно отличаются от славянских, не попавших под влияние латинян.
Зачем латинское духовенство так поступило? Зачем они оберегали мёртвый латинский язык? Всё просто. Потому, что только они носители этого языка. И письменность есть только на латинском. Чтобы научиться читать и писать нужно сначала выучить латинский. Так они создали необходимость самих себя в новых варварских королевствах. А там они уже пустили корни и развернулись на славу. В Западной Европе духовенство долгое время было гораздо сильнее знати. И вера в тот момент побеждала меч в борьбе за власть. Но они старались не ссориться со светской властью, а выступали вместе со знатью, лишь иногда конфликтуя.
Со временем светская и духовная власти «срослись». Родственники могли занимать и государственные, и церковные должности. Знатные роды могли контролировать и светскую, и духовную власть одновременно.
С наступлением средневековья в Европе сложилось сословное общество. Люди были разделены на группы, за которыми закреплялись свои уникальные права и обязанности. Прекрасной иллюстрацией сословного общества является «старый режим» во Франции. Французы выделяли Первое сословие – те, кто молятся. Это духовенство. И заметьте, оно на первом месте. Второе сословие – те, кто воюют. Это аристократия. Эти два сословия были привилегированными и правили обществом. Кроме них было и Третье сословие – те, кто работают. Это прочее «быдло». Крестьяне, рабочие, ремесленники, купцы, и т.д. Первые два сословия третье и за людей-то не считали. Они были для верхов недостойными, неблагородного происхождения. Значит неровня. Долгое время в западном мире обществом правили именно эти два сословия, которые были тесно связаны друг с другом.