Читать книгу Евангельская история. Реконструкция. Часть 1 - - Страница 4

Был самый разгар лета и солнце пекло беспощадно. К середине дня вся деятельность на улицах города замирала и люди укрывались в прохладе жилищ. Даже птицы умолкали, сонно смежив свои круглые глазки среди опаленной жарой листвы.

Однако возле одного дома, из красного обожженного кирпича с горницей наверху, видно оживление. Сюда непрестанной вереницей идут люди: близкие соседи и многочисленные гости издалека. Это дом священника Захарии. Всех облетела удивительная радостная новость: жена его, престарелая бесплодная Елизавета, родила, и при том мальчика! Говорили – очень здоровый малыш. Удивительно! Сегодня уже восьмой день от рождения и родственники, соседи, а также просто любопытные шли посмотреть на обряд обрезания малыша и помолиться за него и родителей Всевышнему.

Вот вошел моэль – человек специально обученный и благословленный на совершение обряда. Он приветствовал всех присутствовавших и отдельно хозяев дома. Елизавета держала младенца на руках, и моэль обратился к ней:

– Как назовем сына?

– Конечно по имени отца – Захарией, что значит “Бог вспомнил”, – зашумели радостно родственники.

На это праведная Елизавета кротко ответила:

– Нет; а назвать его Иоанном, что значит «благодатный дар Божий».

Родственники удивленно воскликнули:

– Никого нет в родстве твоем, кто назывался бы этим именем!

А у иудеев было тогда принято нарекать ребенка в честь знаменитого чем-то родственника, чтобы он был похож на него. Либо отца или деда. Удивленные родственники зашумели и обратились к праведному Захарии. Они стали знаками объяснять ему, что возникло недоумение с именем сына. Священник также знаками показал, что просит написать имя. Ему принесли вощеную дощечку и острое писало. Праведник медленно вывел: “Иоанн имя ему”. Все удивились еще больше, т. к. Захария не только не говорил, но и не слышал и никак не мог знать имя, нареченное праведной Елизаветой. Вдруг неожиданно немой заговорил и стал громко благословлять Бога. Это еще больше удивило присутствующих и повергло их в благоговейный страх, так как старец не говорил уже почти год.

Однако моэль не растерялся, а сразу начал обряд словами, обращенными к младенцу:

– Благословен приходящий!

Затем он взял на руки ребенка и положил в специально приготовленное кресло Элияу, и произнес молитву. Потом передал малыша самому старому из родственников, всеми уважаемому сандаку. Тот положил мальчика на колени и приготовил его к обряду. Моэль склонился над младенцем, и сразу же раздался пронзительный крик мальчика. Пролилась невинная кровь ребенка и скрепила, по верованиям иудеев, его завет с Всевышним. А моэль уверенными движениями уже делал перевязку. Сандак с трудом встал и передал младенца отцу. Праведный Захария осторожно взял сына и, исполнившись Святого Духа, стал пророчествовать, благословляя Бога:

– Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему. И воздвиг рог спасения нам в доме Давида, отрока Своего. Как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех, ненавидящих нас. Сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой – клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, безбоязненно, по избавлении от руки врагов наших: служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.

Затем отец поднял сына над головой, лицом к себе и произнес:

– И ты, младенец, назовешься пророком Всевышнего, потому что пройдешь перед лицом Господа, что бы приготовить дорогу Ему: дать понять народу Его спасение в прощении грехов их. По добродушию милосердия Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше. Просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.

Моэль же поднял чашу с вином и благословил ее. Потом он благословил Творца, установившего этот Завет с народом Своим. Затем поднес чашу к губам ребенка и омочил их вином. На этом церемония обрезания была окончена и родственники, а также соседи и все присутствовавшие стали поздравлять родителей. Раздались звуки арфы и флейты, певцы запели положенные в этом случае гимны. Гостей ждала богатая трапеза. Не скоро они разошлись…

Слух о чудесном рождении Иоанна, сына священника Захарии, о пророчестве его отца, и о всех необычных событиях облетел всю Нагорную страну. Пошли толки: кем же будет этот младенец? А соседей даже объял благоговейный страх. Всем хорошо запомнились эти события…

***

– Так происходило рождество и обрезание, а значит и наречение имени святого Иоанна, Предтечи Господнего, – закончил свой рассказ законоучитель.

– Владимир Иванович, – обратился к нему рыжеволосый молодой человек, – насколько я знаю, таких подробностей о церемонии обрезания в Евангелии нет.

– Верно, – ответил учитель. – Так происходит обряд у современных иудеев. Однако, думается, что в основном он такой же, как и у древних евреев. Еще вопросы будут?

Руку несмело подняла полненькая женщина в последнем ряду. Она спросила:

– Вы в прошлый раз говорили, что святой Захария жил в граде Иудином где-то возле Вифлеема. А можно уточнить, где?

– Профессор Лопухин утверждает, что город этот назывался Вет-Захарие. Сейчас на этом месте находится наш женский Горненский монастырь. Теперь это предместье современного мегаполиса Иерусалима Эйн Керем. Территориально это на полдороги на юг от древнего Иерусалима в Вифлеем, но немного западнее нее. Там археологами были обнаружены остатки древнего еврейского поселения, которое находилось на возвышенности. Потому в Евангелии это место и называется, как Нагорная страна.

Следующий вопрос задал пожилой мужчина:

– Интересное описание дома святого Захарии. Откуда Вы его взяли?

– Священники в древнем Израиле были достаточно обеспеченными людьми, – ответил Владимир Иванович. – Богатые люди могли позволить себе строить дом из обожженного кирпича и отесанного камня. Также, обычно, они делали горницу вместо крыши, что-то наподобие современной мансарды, но с открытыми широкими окнами-проемами.

Учитель немного подождал других вопросов, но их не было. Тогда он попросил всех встать на молитву…