Читать книгу 86 400 секунд. Как управлять драгоценной валютой, которая лежит у нас на жизненном счету и обнуляется каждую ночь - - Страница 6

Часть I
Cоздание полноценной жизни
Глава 1
Жизнь, полная ценности
Поиск счастья vs поиск смысла

Оглавление

Чаще всего в погоне за счастьем люди совершают одну и ту же ошибку. Они пытаются наполнить свою жизнь вещами и ситуациями, которые как будто сделают их счастливыми.

Чтобы понять, почему это ошибка, давайте обратимся к гедонии и эвдемонии. Проще говоря, когда речь идет про счастье, следует различать два типа: «гедоническое благополучие» и «эвдемоничное благополучие»[3].

«Гедоническое благополучие» возникает, когда вы покупаете букет тюльпанов в магазине. Тюльпаны яркие и красивые, однако недолговечные. Мы покупаем цветы потому, что не вырастили их сами. Букет поднимает настроение, повышает уровень счастья, но только через мгновенное удовлетворение, то есть здесь и сейчас.

Рассмотрим «эвдемоническое благополучие» на примере выращивания поля лаванды. Лаванда требует ухода и внимания, а иногда и огромного труда. Взамен она предлагает долгосрочные удовольствия: успокаивающий аромат, красоту цветов, возможность извлечь пользу из ее целебных свойств.

Для достижения эвдемонического благополучия нужны значительные личные инвестиции. Так происходит, когда вы решаете вырастить собственное поле цветов и наслаждаться преимуществами, которые появятся позже.

Итак, гедонистическое благополучие связано с опытом непосредственного удовольствия и счастья, таким как наслаждение, расслабление и удовлетворение ваших потребностей. Его могут принести и поедание пиццы, и просмотр хорошего фильма.

С другой стороны, эвдемоническое благополучие основано на выражении нашего потенциала и осознании чувства цели и смысла жизни. Этот тип благополучия часто требует усилий: обучения, личностного развития, достижения значимых результатов или помощи другим.

Типичные примеры эвдемонического благополучия – чувство выполненного долга после завершения сложного проекта или чувство удовлетворения от помощи нуждающемуся. Таким образом, эвдемония связывает индивидуальное удовлетворение с окружающим миром в целом.

Суть не в том, что нужно отказаться от тюльпанов и интенсивно выращивать только лавандовые поля. Скорее стоит научиться гармонично сочетать между собой гедонию и эвдемонию.

По моему мнению, гедонистическая составляющая не должна превышать 25 процентов переводов, которые мы делаем на банковский счет нашей жизни. Оставшаяся часть нашего благополучия и счастья – эвдемоническая.

Вы по-прежнему можете покупать цветы, чтобы украсить свой день. Просто помните, что тюльпан цветет около 10 дней, а лаванда проживет десятки лет.

Счастье естественным образом приходит к тем, кто живет осмысленно. В этом и парадокс: его не надо искать.


ИМЕННО ПОИСК СМЫСЛА В ТОМ, ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ, А НЕ ПОИСК СЧАСТЬЯ ДЕЛАЕТ ВАШУ ЖИЗНЬ ЛУЧШЕ.


А что, если мы полагаемся только на поиск мгновенного и преходящего (т. е. гедонистического) благополучия?

Этим вопросом уже задавались различные ученые[4]. В одном из исследований наблюдатели фиксировали повседневную активность групп людей в течение определенного времени. Часть испытуемых стремилась к немедленному счастью через удовольствие (уже знакомые нам «тюльпаны»): прогулки вечером ради развлечения, видеоигры, шопинг. Проще говоря, они хватались за те маленькие мимолетные радости, которых легко достичь.

Испытуемые второй группы были более ориентированы на действия с глубоким смыслом и особенное внимание проявляли к труду на благо общества: занимались волонтерской работой, посещали и проводили общественные мероприятия, помогали другим людям.

В результате настроение участников первой группы было хуже, чем у испытуемых второй группы. Последние оптимистично смотрели на жизнь и оставались довольны собой. Иными словами, те, кто старался и работал на благо других, чувствовали себя лучше, чем те, кто стремился к «быстрому» счастью.


СЧАСТЬЕ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ НЕ В НАКОПЛЕНИИ, А В РАСПРЕДЕЛЕНИИ.


Некоторое время назад я наткнулся на эту цитату лауреата Нобелевской премии Риты Леви-Монтальчини: «Абсолютное зло современности – это утрата веры в ценности, будь то религиозные или светские. Молодое поколение должно верить во что-то светлое и позитивное. Только тогда жизнь обретает смысл. Ценности – это то, что остается с нами навсегда, даже после смерти».

На мой взгляд, это предложение не только красиво. Оно четко и понятно выражает концепцию моего исследования: когда мы перестаем задаваться вопросом, довольны ли мы своими действиями, и начинаем спрашивать себя, имеют ли они смысл, мы находим путь к подлинному и долговечному счастью.

3

Уотерман А. С. Две концепции счастья: противопоставление личностной экспрессивности (эвдемонии) и гедонистического наслаждения // Журнал психологии личности и социальной психологии. – 1993. – т. 64, № 4. – С. 678–691.

4

Steger, M. F., Kashdan, T. B., Oishi, S. (2008). Being good by doing good: Daily eudaimonic activity and well-being // Journal of Research in Personality, 42 (1), 22–42; Fuligni A. J., Lieberman M. D., Galván A. (2014). Neural sensitivity to eudaimonic and hedonic rewards differentially predict adolescent depressive symptoms over time // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 111 (18), 6600–6605.

86 400 секунд. Как управлять драгоценной валютой, которая лежит у нас на жизненном счету и обнуляется каждую ночь

Подняться наверх