Читать книгу Обида: незавершённая история внутри нас - - Страница 3
Часть I. ПРИРОДА ЯДА
Глава 2. Тайная тень желания зла
ОглавлениеУ каждой обиды есть тень. Не та тень, которая следует за нами при солнечном свете, и не та, что прячется под ногами в мрачные дни. Это другая тень – внутренняя, едва уловимая, но всегда присутствующая. Она живёт глубоко под слоем боли, в той части души, которую человек редко признаёт. И эта тень всегда говорит одно и то же: «Пусть они почувствуют то, что чувствую я».
Но человек, разумеется, не произносит это вслух. Он даже себе не признаётся. Мы воспитываем себя в духе нравственности, человечности, правильных моральных норм. Мы привыкли считать, что хорошие люди не желают другим зла. Что это стыдно, низко, недостойно. Что «правильный» человек должен сохранять достоинство, не падать до мести, не опускаться до тёмных желаний.
И всё же внутри нас живет не только «правильность», но и правда. А правда куда сложнее, чем мораль. Внутри боли почти всегда рождается тень – тихий, подавленный голос, который нашептывает: «Пусть они тоже пострадают. Пусть им тоже будет больно. Пусть они поймут».
Этот голос – не зло.
Это – боль, которая хочет справедливости.
Боль, которая верит, что справедливость равна наказанию.
И если человек недостаточно честен с собой, эта тень начинает управлять его внутренним миром, превращая его в поле скрытых конфликтов.
Почему тень появляется?
Потому что в момент обиды человек переживает ощущение разрушенной внутренней справедливости. Мы часто думаем, что обижаемся на других. Но в действительности мы обижаемся на нарушенную картину мира. На то, что нас не оценили. На то, что не увидели. На то, что предали наш образ «как должно быть».
И в этот момент внутри ребёнка – того самого внутреннего, ранимого, который живёт в каждом – поднимается отчаянный крик: «Зачем ты сделал мне больно?»
Но этот крик никто не слышит.
Ни обидчик – он давно ушёл.
Ни взрослое «я» – оно слишком занято тем, чтобы сохранять лицо.
И тогда боль превращается в желание справедливости. А желание справедливости – в желание возмездия.
Тень рождается там, где нет признания боли.
Человек не хочет зла другому буквально. Он хочет вернуть равновесие. Чувствует, что если обидчик тоже пострадает, мир «выровняется». И тогда боль внутри перестанет быть такой острой.
Просто потому, что мы верим: тот, кто причинил нам боль, должен тоже её испытать.
Это – не зло.
Это – поиск баланса.
И он возникает в каждом из нас, независимо от того, насколько мы духовны, воспитаны или моральны.
Но почему мы так боимся признать это?
Потому что признание своей тени – это признание собственной человечности. А мы привыкли ценить в себе только светлое. Мы хотим быть хорошими. Мы хотим соответствовать образу. Мы хотим нравиться себе. И мысль о том, что у нас внутри есть уголок, где живет обида, пропитанная желанием наказать другого – кажется неприемлемой.
Но отрицание тени делает её сильнее.
То, что не признано, начинает управлять нами изнутри.
То, что не прожито, становится реакцией.
То, что отвергнуто, превращается в подавленную ярость.
И человек начинает жить двойной жизнью.
Внешне он говорит:
«Я давно всё забыл».
«Мне всё равно».
«Я отпустил».
«Это уже не важно».
А внутри, в глубине, тень шепчет другое:
«Почему он не извинился?»
«Почему она живёт спокойно?»
«Почему они продолжают так же себя вести?»
«Почему никто не видит, что мне было больно?»
Тень – это не зло, а несбывшаяся справедливость.
Когда тень становится опасной?
Опасной она становится тогда, когда человек перестаёт её замечать.
Когда он перестаёт чувствовать разницу между желанием правды и желанием наказания.
Когда он начинает путать стремление к свободе со стремлением к мести.
Месть – всегда цепь.
Она прикрепляет нас к человеку, от которого мы хотим избавиться.
Парадокс: чем сильнее человек пытается наказать другого, тем сильнее он связан с ним внутри.
Тень делает нас рабами того, кто нас когда-то ранил.
Потому что наказание всегда внутренне обращено на того, кто хочет наказать, а не на того, кого он пытается ранить мысленно. Человек сам превращает себя в узника: он сдерживает боль, копит ее, пережевывает, удерживает в теле, отравляет ей свои отношения, свое дыхание, свою энергию.
Обиженный человек всегда думает, что желание справедливости направлено на другого.
Но на самом деле оно направлено внутрь – и режет его же сердце.
Откуда берётся эта тень?
Есть несколько источников.
1. Нереализованная ярость
Когда человека ранят, он хочет кричать:
«Ты сделал мне больно!»
Но чаще он молчит. Или улыбается. Или делает вид, что ничего не произошло. Или пытается быть «сильным», «мудрым», «правильным».
И тогда ярость – единственная эмоция, способная защитить сердце – не выходит наружу.
Она сворачивается в комок.
Она оседает внутри.
Она превращается в яд.
А яд всегда ищет, кого поразить.
2. Ощущение несправедливости
Это одно из самых трудных состояний для человеческой психики.
Мы можем пережить боль, но не можем пережить несправедливость.
Потому что в глубине души каждый человек верит в свой внутренний закон:
«Если я добр, мир должен быть добр ко мне».
Когда этот закон нарушается – рождается тень.
3. Недосказанность
Обида любит молчание.
Она питается тем, что слово было не сказано, правда не была произнесена, связь не была восстановлена.
Недосказанность – это пространство, в котором растёт фантазия.
А фантазия почти всегда страшнее реальности.
4. Страх признать свою боль
Мы боимся выглядеть уязвимыми.
Мы боимся показаться слабыми.
Мы боимся сказать: «мне больно».
И где страх – там появляется тень.
5. Скрытое ожидание наказания “по заслугам”
Человек верит: «Жизнь сама все поставит на места».
Но за этим часто стоит скрытое желание: «Пусть им станет так же больно, как мне».
Это желание может быть едва заметным, но оно существует.
Почему тень хочет, чтобы обидчику стало хуже?
Потому что боль требует компенсации.
Это закон психики: если внутри возникла пустота, ее нужно чем-то заполнить.
И чем сильнее боль, тем сильнее желание компенсации.
Компенсация может быть двух видов:
Через осознание, понимание, исцеление – тогда боль действительно уходит.
Через желание, чтобы другой человек пострадал – тогда боль остается, но получает временную иллюзию облегчения.
Парадокс – но желание наказать другого никогда не облегчает боль.
Оно лишь укрепляет её, закрепляет, делает вечной.
Потому что, желая боли другому, человек возвращает себе свою боль снова и снова, пытаясь добиться внутреннего равновесия там, где оно невозможно.
Как тень разрушает человека?
Она делает его внимательным к чужим ошибкам.
Подозрительным.
Ранимым.
Холодным.
Контролирующим.
Мстительным.
Она делает его человеком, который всё время ищет подтверждение своей боли.
Человек начинает замечать то, что может его обидеть, а не то, что может его исцелить.
Тень делает нас свидетелями собственной раны, а не собственной жизни.