Читать книгу Новый мир - - Страница 7

Крупнейшие мировые экономики сталкиваются с сокращением рабочей силы и уменьшением прироста производительности труда. Низкие темпы экономического роста ведут к социальной напряженности в развитых странах и увеличивают бедность в развивающихся. Все ведущие государства либо преодолевают кризис, либо борются с его последствиями – налицо глобальный тотальный и вездесущий кризис.

Никакие меры денежной стимуляции и монетарные политики не в силах дать того роста, на который молились последнее столетие. С момента Великой депрессии с привычной нам экономикой, на обещаниях роста и оздоровления которой строились избирательные стратегии, с этой экономикой происходит что-то не то. Она попросту перестала слушаться руля!

Может быть, текущая модель «деньги – капитал – деньги» уже изжила себя? Не пытаются ли правительства развитых стран, заливая экономику деньгами и манипулируя ставками центробанков, играя тарифами и пошлинами, реанимировать труп? Не является ли конкуренция и личная свобода ограничителями развития экономических отношений сегодняшнего человечества?

А что если экономика станет похожа на пончик? – спрашивает нас Кейт Рэворт, экономист из Оксфорда. В лекции «Пришло время экономики пончика» Кейт настаивает на том, что существующий денежный обмен между предприятиями и гражданами – не единственный. Существует экономия обмена, дарения и волонтерства, добровольная взаимопомощь и забота друг о друге. И это тоже часть экономики, которую невозможно игнорировать. Почему пончик?

Модель, предложенная Кейт, состоит из двух окружностей: внешняя – как предел экологических возможностей Земли, внутренняя – ресурсы, необходимые для полноценной жизни общества.

Ожидаемо, что между двумя этими окружностями, в «пончике», пространство нашей экологической безопасности.

Все больше и больше экономистов и общественных деятелей говорят об «устойчивом развитии», под которым понимают вот что.

Мы уже построили общество изобилия, способное обеспечить всех голодных и бездомных, но наука не стоит на месте, и наши возможности постоянно прирастают. Нужно быть скромнее в своих потребностях: Земля приблизилась к грани экологической катастрофы.

Человек по своей сущности нацелен на сотрудничество, а не на конкуренцию. Он настроен на взаимопомощь. Ему в целом несвойственна корысть и эксплуатация одного другим, несвойственна беспричинная агрессия.

Речь идет о необходимости общества создать экономическую модель, построенную не на денежном обмене, а на распределении благ, причем не по принципу соревновательности и конкурентности индивидуумов.

Анвар Кадыров с партнерами в России организовали сервис «Дару дар», который поддержал естественное стремление миллионов людей дарить и делиться.

Жак Фреско в проекте «Венера» пытается создать счастливое общество новой утопии – без денег, но с помощью технологий и просвещения.

В обиход вошел термин «буддийская экономика» – когда люди работают для обеспечения развития человеческого потенциала.