Читать книгу Древний замок на берегу реки - - Страница 4

Тут уж никто не поспорит – сражений было много. Бесконечные сражения, бессмысленные сражения, кровавые сражения. Но не будем торопиться. Не будем перечислять даты и имена. Мы будем наблюдать. И будем слушать. будем чувствовать

Мы будем смотреть на Иерусалим глазами тех, кто жил здесь более семьсот лет назад. Мы увидим их страхи, их надежды, их безумие. Мы почувствуем запах пыли, крови и ладана. Мы услышим шепот молитв и лязг мечей. И мы поймем, что Иерусалим и вера – это не просто город и слова. Это символ. Символ нечеловеческой жертвенности, и значения веры в жизни простого человека и ожидания и надежды. Которые будет жить вечно, пока существует мир.

И пока существует человек. А человек, как известно, – существо далеко не всегда благодарное и склонное к саморазрушению. И это, пожалуй, самое печальное. Святого Иерусалима очертания можно обозревать невооружённым глазом если подняться немного в гору, туда ведет петляя дорога. Уже виднеются скачущие желтоватого и белого цвета строения. И нужно все время подниматься в верх… Палящее солнце и пустынный зной.

Жара. Клубится опаленный воздух рядом с идущими людьми. так идут путники, идут издалека, их сопровождают несколько высоких и статных мужчин, словно неземные архангелы в обыденной жизни с ее земными доспехами и оружием для защиты или для обогащения, в том числе и самый высокий из них лет сорока- пяти летний одетый в те же доспехи. Не смотря на жаркий день человек в доспехах остается здесь для оказания помощи поддержки людей, или ограждения… Весь лик его подчеркнуто образу служения прямолинейное лицо и брови летящие в облака и понимающий взгляд его миссия – его вера в в Бога.

Так его служение в данный момент это обязательное стояние на солнцепеке, но он не знает усталости и хочется прикоснуться к его теплой щеке немного заросшей щетиной. Его глаза достаточно добрые не знают поражений но могут быстро осадить какого то зарвавшегося наглеца. На солнце отблеск доспехов и стали, подчёркнуто тенью- прямое копье – он держит его в руках и всегда готов для отражения нового удара. Или для поражения цели. Иерусалим… Сам путь к нему был испытанием, достойным пера самого Данте. В те времена, когда мир еще не был опошлен железными дорогами и автомобилями, добраться до Святой Земли значило вступить в сделку с судьбой, с собственной смертью. Не было никаких удобств, никаких гостиниц, никаких путеводителей.

Лишь пыль, солнце, и бесконечная дорога, извивающаяся сквозь горы, пустыни и земли, населенные людьми, чьи намерения были столь же непредсказуемы, как погода в апреле. Несколько тысяч километров… представьте себе! Пешком или на измученном коне, под палящим солнцем или в ледяном ветру. И все ради чего? Ради прикосновения к камням, на которых ступал Христос!

Ради искупления грехов, которые, впрочем, все равно останутся с тобой? Кто эти паломники… Как мог быть таким ярким свет в их сердцах если время прошло и новые события словно лампада затмили прежние? Значит так велика сила ведущая их и Божественное провиденье, что поднимает их на борьбу с собственным я… Они шли группами, словно стадо испуганных овец, надеясь, что в толпе им будет безопаснее. Но безопасность – иллюзия, мимолетный мираж в этой пустыне человеческой глупости. Вдоль дороги встречались крепости, гарнизоны. Жалкие попытки обуздать хаос, удержать зло. Но зло, как известно, всегда находит лазейку. И вот они, эти рыцари в блестящих доспехах, тамплиеры… Орден, название которого сохранилось в истории, словно зловещий шепот.

Обет безбрачия, отказ от светских утех… Просто способ контролировать людей, превратить их в послушных марионеток. Немецкие и французские сословия… завоевали литовское княжество… крестовые походы… Цели? Насаждение веры? Скорее, жажда власти, жажда золота, жажда разрушения. Они несли веру, как палач несет топор. И в результате их набегов было много разрушений, много крови, много слез. Они говорили о Боге, но действовали, бесстрашно и были нередко палачами. Они строили храмы, но разрушали города. Они проповедовали любовь, но сеяли ненависть.

И все это – во имя Иерусалима. Иерусалима… города, который видел слишком много, слишком много страданий, слишком много безумия. Город, который, если прислушаться, может рассказать историю, от которой волосы встают дыбом. И вот эти паломники, эти наивные души, бредут к нему, не подозревая, что Иерусалим – это не рай, а лишь еще один очаг той «новой жизни», еще один символ человеческой гордыни. И что их путешествие, может приведет их не только к искуплению, ведь дорога никогда не пройдена до конца прежде… чем человек и правда предстанет перед Господом. А до того он думает что он хозяин здесь на земле и своей судьбы. Что он решает… но все не так то просто.

А пыль… она продолжает клубиться под ногами, словно напоминая о том, что все мы – частицы мироздания, и все мы однажды вернемся в пыль.

А Иерусалим останется стоять, непоколебимый, как памятник жертве Христа и вере.