Читать книгу Древний замок на берегу реки - - Страница 5

Где тот кто родится царем иудейским? Ибо мы видели звезду его на востоке и пришли поклонится ему. Так что же это за Свет такой идущий из глубины и почему не прекращается поток паломников к Святому месту – и история здесь ведет в Вифлеем, где родился царь иудейский. А Свет… этот Свет, идущий из глубины… Что это? Божественное откровение? Или просто оптический обман, игра теней и света? И почему не прекращается этот нескончаемый поток паломников к Святому месту?

В идем древний и пыльный городок, где родился Царь

Иудейский. Его имена… Эммануил: «С нами Бог». Альфа и Омега: Начало и конец. Бог мира, Крепость, Спаситель, Творец. Звучит, не правда ли? Рождение… Семья, вынужденная спасаться, переносить тяготы, скрываться от преследований. Как не банально это не звучало. Все это было предсказуемо. И здесь же… история гласит после самого рождения его семья вынуждена была спасаться и переносить тяготы связанные с этим обстоятельством.

Она ведет в древний город Вифлеем, где родился Спаситель и затем рассказывает о его взрослении и чудесах которые он творил и об его учениках и о страданиях через которые ему пришлось пройти что бы исполнить миссию – взять на себя грех мира.

Если мы зажмурим глаза перед нами может промелькнуть видение – Святая мать- мадонна держит на руках сонного еще младенца и он мирно спит в ее руках, сосем еще кроха, вокруг самый обычный сеновал и пастухи собрались для чествования святой семьи. Подношения по настоящему царские так, как звездочеты опередили заранее где родиться сын Божий и теперь пришли не с пустыми руками… Трудно оторвать глаз от такой светлой и радостной картины, но нужно продолжать погружаться в историю и мы перемещаемся на несколько сотен лет вперед.

Про Тамплиеров

А вот и история основания этого героического братства рыцарей-тамплиеров, монашеского ордена, такова: в 326 году по прошествии примерно 290 лет после смерти Спасителя в Иерусалим с почетной миссией отправилась императрица Елена, мать Константина Великого. По мере того как по Европе опять же распространялось христианство, и вера в Бога увеличивалось и количество паломников. Так что же это за Орден, окутанный такой славой и тайной, словно саваном. Рыцари в белых плащах, с красными крестами на груди…

Они ведь утверждали, что охраняют Святую Землю, что защищают паломников. Но что скрывалось за этой такой благочестивой маской? Может жажда власти? Или обычное стремление к богатству? Или просто безумие и желание жить в этой бешенной скачке и погони за несуществующими идеалами?

1202 год. Тысячи людей со всех концов христианского мира собираются в Венеции, чтобы отправиться в Крестовый поход и освободить святой город опять же Иерусалим от неверных. Надо сказать крестоносцы и тамплиеры это не одно и то же как по внутреннему содержанию так и по внешнему.

Выглядели они как рыцари высокие шлемы и копья в руках, имели тяжелые доспехи и посередине красный крест – символ распятия и посвященности Христу. Создан орден Тамплиеров, чтобы защитить пилигримов от опасностей и несчастий, сохранить честь благочестивых дев и матрон и защитить седины почтенных паломников, девять благородных рыцарей образовали священное братство по оружию, торжественно поклявшись освободить дороги от неверных и разбойников и сопровождать паломников через горные перевалы на пути в Священный град.

Воспламененные военно-религиозным пылом и воодушевленные святостью дела, которому они посвятили свои мечи, они назвались Бедными рыцарями Иисуса Христа. Защита паломников на пути ко Гробу Господню в те века почиталась высшей доблестью, слава о благородных рыцарях разлетелась по свету, они стали истинными героями своего времени.

За заслуги перед христианами даровали рыцарям свою резиденцию на территории первого Иерусалимского храма, или Храм Соломона (950—586 гг. до н. э.), на горе Мориа.

Так и обосновались первые тамплиеры. Стоит отметить, что это здание где монахи и священники Иерусалима выдавали за Храм Соломона с целью приумножения реликвий для поклонения доверчивых паломников, и потому Бедные рыцари Христа стали известны как рыцари Храма Соломона, тамплиеры, или храмовники, Сразу возникает вопрос – тамплиеры и крестоносцы что общего и в чем различие?

Крестоносцы- это общий термин для участников крестовых походов, военных экспедиций, организованных в Средние века христианскими государствами в целях возвращения Святой Земли (Иерусалима и окрестностей) под контроль христиан. Крестоносцами могли быть люди из самых разных стран и сословий, и они не обязательно принадлежали к какому-то конкретному ордену. Это был бесконечно широкий спектр воинов, паломников и просто людей, движимых религиозным рвением или другими мотивами. Тамплиеры (Орден бедных рыцарей Христа и храма Соломона) – это один из самых известных и влиятельных рыцарских орденов, созданный в 1119 году после Первого крестового похода.

Тамплиеры были самыми элитными воинами. Все тамплиеры были крестоносцами (поскольку они участвовали в крестовых походах), но не все крестоносцы были тамплиерами. И подытоживая – Крестоносцы, это более широкое понятие, обозначающее всех участников крестовых походов.

Тамплиеры – это только конкретный рыцарский орден, который был частью крестового движения.

И снова Крестоносцы…

Слово, звучащее как отголосок давно умолкших труб, как шепот молитв в опустевших соборах. И тамплиеры, эти рыцари в белых плащах, – лишь одна грань, одна искра в том огромном, пылающем костре, что именуется Крестоносным движением.

Не стоит думать, что это была лишь череда кровопролитных походов, лишь жажда земли и золота. О, нет! В этих людях, в этих воинах, горел огонь, огонь, питаемый, представьте себе, идеалами! Любовью, миром, добротой… Звучит кощунственно, не правда ли, когда речь идет о людях, облаченных в сталь? Но так оно и было. Они верили. Верили в нечто большее, чем просто победу. Верили в преображение мира, в торжество света над тьмой. И, как ни странно, эта вера проявлялась даже в их отношениях с теми, кого они считали врагами. Вспомните Литовский замок…

О, это место, пропитанное историей, место, где сталкивались два мира, два взгляда на жизнь. Крестоносцы, эти рыцари-идеалисты, не стремились к полному уничтожению литовцев. Нет, они стремились к… пониманию. К сосуществованию. Да, были столкновения, были битвы, были пролитые реки крови. Но даже в этой жестокой схватке пробивались ростки уважения, ростки признания.

Они учились друг у друга, обменивались знаниями, и, представьте себе, даже находили точки соприкосновения. Это ли не чудо? Это ли не доказательство того, что даже в самых ожесточенных врагах может проснуться человечность? Любовь и крестовые походы… Кажется, несовместимые понятия. Но разве не любовь к ближнему, любовь к справедливости, любовь к миру побуждала этих людей отправляться в дальние странствия? Р азве не доблесть и мужество были необходимы для достижения этих высоких целей? Крестоносцы… Они были сложными, противоречивыми, полными страстей и идеалов. Они были людьми. И, как все люди, они ошибались, страдали, любили и верили, и погибали на этой же войне которую сами же и разожгли. И в этой вере, в этом стремлении к лучшему, и заключалась их истинная сила. Эти загадочные тамплиеры… они были лишь одной из ярких звезд на этом небе, одной из искр в этом великом костре. И погаснуть им было суждено, как и всему на свете. Но память о них, память об их идеалах, будет жить вечно.

1 ЧАСТЬ -Благословление на поход.

Я на вас рассчитываю – человек служитель божий с бархатной круглой красной шапкой на голове о чем то говорил с высоким и статным мужчиной, лет сорока пяти. Он немного шаркая и неся мантию на покатых плечах продолжал стоять куда его поставили и решал вопросы далеко идущие за пределы сфер его жизненно важных. -Вам придется это взять на себя и смотрите мне там! Он одним взглядом отобразил всю высшую ответственность перед Богом и теми высокими силами до которых как правило не всем и не всегда можно дотянуться… Под гулкими сводами было одновременно и чувство пространства свободы и полета и в то же время ощущение как мал человек в своей бренности и стремлениях и тщетного желание хоть немного приблизиться к Богу. В гулком эхе разговор продолжился. Да конечно сир …Даже не сомневайтесь! Там пахнет интригой, где пахнет властью – кардиналом, и отдает религиозным фанатизмом. Но людей интересовали издревле не только прекрасные и расписанные фрески -их интересовали вопросы власти и как ее упрочить и влияние свое на этой земле. Но через не пропускающими тусклый свет окна затянутые гобеленами с изображением сцен из Библии, они кажутся мрачнее и зловещее в полумраке. В центре зала стоит массивный дубовый стол, покрытый красной бархатной тканью. За столом восседает Папа, окруженный кардиналами и высокопоставленными церковными сановниками. В зале присутствует небольшая группа тамплиеров во главе с их Великим Магистром Жаком де Моле. Воздух тяжелый от благовоний и напряжения. Папа – слабый и нерешительный, бледный в этой суровости нынешней жизни и к тому же находится под сильным влиянием французского короля. Жак де Моле: Великий Магистр тамплиеров, суровый и властный, полный жизни и сил, но в данный момент вынужден подчиняться воле Папы.

Главный советник Папы, хитрый и безжалостный, движимый личными амбициями и ненавистью к тамплиерам. Молчаливые наблюдатели, разделенные на фракции, поддерживающие разные стороны. Тамплиеры: Стоят в строю, сдержанные и настороженные, готовые к любому развитию событий. Папа, с трудом скрывая свою нерешительность, начинает речь: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

В эти смутные времена, когда Святая Земля страдает от рук неверных, Церковь должна предпринять решительные меры для ее защиты. Мы призываем всех верных христиан к крестовому походу!“

В зале раздаются робкие возгласы одобрения. Папа продолжает: „Однако, для успешного проведения крестового похода необходимы сильные и преданные воины.

И кто, как не Орден Храма, закаленный в боях и преданный Церкви, может возглавить это благое дело?» Жак де Моле, стоявший с каменным лицом, слегка кивает в знак согласия. Кардинал с ехидной улыбкой, вмешивается: «Ваше Святейшество, Орден Храма, безусловно, обладает военной мощью, но его богатство и влияние вызывают опасения. Нельзя допустить, чтобы Орден стал слишком сильным и независимым от Церкви.» «Поэтому, мы назначаем кардинала своим легатом и наделяем его полной властью над Орденом Храма. Кардинал будет контролировать все финансы и военные операции Ордена, а также проводить расследование на предмет возможных ересей и злоупотреблений.» В зале воцаряется тишина.

Жак де Моле, с трудом сдерживая гнев, смотрит на Папу и кардинала. Он понимает, что это не назначение на крестовый поход, а начало конца для Ордена Храма. «Ваше Святейшество,» – говорит Жак де Моле, его голос звучит холодно и твердо. «Орден Храма всегда был верен Церкви и готов сражаться за Святую Землю. Мы не боимся расследования, но мы не потерпим несправедливости и клеветы.»

Кардинал презрительно усмехается: «Несомненно, Великий Магистр. Но мы позаботимся о том, чтобы справедливость восторжествовала. И если в ходе расследования будут обнаружены какие-либо преступления, Орден Храма будет наказан по всей строгости закона.» Папа, чувствуя себя неловко, поднимает руку: «Достаточно! Пусть Господь направит нас на путь истинный и поможет нам в этом благом деле.» Сцена заканчивается тем, что кардинал торжествующе смотрит на Жака де Моле, а тамплиеры, сжав кулаки, готовятся к грядущим испытаниям. В зале царит атмосфера предчувствия беды и надвигающейся трагедии. Назначение на крестовый поход стало лишь предлогом для уничтожения могущественного и богатого Ордена Храма. (В том момент был захват году тамплиеры захватили остров Арвад (Руад), находившийся недалеко от сирийского побережья. Однако они не смогли удержать его, и в 1302 году Арвад был сдан сарацинам.)

Неудачи ордена способствовали нарастанию критики в его адрес. Ещё в 1274 году впервые встал вопрос об объединении двух ведущих военно-монашеских орденов – Храма и Госпиталя. В 1305 году вновь предложили объединить ордена. Во время своего второго визита в Европу Моле узнал об интригах. Несдержанная жёсткость магистра, возможно, предопределила печальный конец его ордена. 13 октября (в пятницу) 1307 года Моле был арестован в резиденции ордена в предместье Парижа. Три недели спустя были разосланы тайные инструкции своим чиновникам, после чего начались массовые аресты тамплиеров по всей стране. Закономерным продолжением расправы стал громкий многолетний процесс над орденом. Также есть предание, что Жак де Моле перед смертью основал первые масонские ложи, в которых должен был сохраниться в подполье запрещённый орден тамплиеров, – хотя и несколько отличавшиеся от их современных образцов. Главной целью порождённого тамплиерами масонства (согласно легенде) стала месть и уничтожение христианской церкви и монархии.

Конница

Спустя несколько десятков лет …Под серым «вечным» туманом скрыты местные пейзажи около древнего замка. Здесь тихо и песчаная почва напоминает о близком нахождении реки и только бурное течение иногда доносит до сюда свою песнь. Только предания и слухи от прошлом которое постигало сии места, о той драме которая разыгрывалась в этих стенах- не на шутку может взволновать и теперь, ведь выживших не так много на самом деле.

Да, конечно под управлением литовских князей замок превратился в культурный центр.. Но все таки ближе к сути – они вышли в свой поход ранним утром и так жаждало их сердце этого…

Конница ли… Им предстояло преодолеть немалой расстояние …их ждала битва и схватка не на жизнь а может и на смерть но они желали только одного – победы. Приближение самому замку – он был построен в 13 веке, когда Литва была еще языческой страной. Будучи очень важным военным сооружением, которое защищало границы литовских земель. Бывшие воины-крестоносцы, и бывало так, что принятые в литовские ряды, становились охранниками замка. И конечно под управлением литовского князя замок превратился в культурный центр.

Описание замка

Первый каменный замок появился в XIV веке и располагался в стратегически важном месте – слиянии рек. Это великан – каменный свидетель того времени, это молчаливый летописец битв и интриг! Не то чтобы литовцы раньше не строили укреплений, но камень… камень – это вам не плетень из лозы! Первый замок, грубоватый, неправильной четырехугольной формы, в готическом стиле, словно вырезанный из самой тьмы, возвысился над реками. Двор огромный, словно для каких-то невообразимых пиров, два ряда стен, ров… Всё, как полагается для защиты от рыцарей Тевтонского ордена, этих неугомонных гостей с крестом на щите. Стены, скажу я вам, были толсты – два метра! И высотой – тринадцать! Представьте себе, какая работа! Более века он стоял, этот первый замок, как страж, как немой укор врагам. Но и крепости, как и люди, не вечны. В 1362 году, после трехнедельной осады, крестоносцы всё же взяли его. Разрушили, конечно. Что им еще оставалось? Рыцари, знаете ли, существа не склонные к сантиментам. Но литовцы – народ упорный. Через шесть лет на том же месте вырос новый замок. Более приспособленный, более… современный, если можно так выразиться. Теперь уже думали о пороховом оружии! Стены толще, но ниже, двор окружен одним рядом обороны, башни по углам, ров – всё по последнему слову военной техники. И кладка… Ах, эта литовская кладка! Панцирная, они ее называли. Лицевая часть из камня, а внутри – мелкий щебень. Прочно, надежно, и, признаться, весьма изобретательно. Все литовские замки того времени были построены именно так. До наших дней, увы, дошли лишь фрагменты. Но современный замок – это реконструкция, точная копия второго оградного замка. И, знаете, он производит впечатление. Единственный в Литве такой! Вокруг него, словно мотыльки на пламя, возникло поселение, которое со временем превратилось в город. До определенного времени замок стоял в запустении. Ни литовцы, ни немцы не могли там укрепиться. Но потом, в середине века, город у крепости расцвел. Торговля, торговля и еще раз торговля! Шведы, англичане, венецианцы, голландцы – все они имели здесь свои представительства. К XVI веку замок усовершенствовали. Бастион для пушек, новые бойницы, тоннель… И всё это – для защиты, для сохранения мира, как ни странно. Но река, эта коварная красавица, не дремала. В XVII веке она подмыла северную стену. В 1611 году рухнула башня, а в 30-е годы – и вся северная часть замка. Природа, знаете ли, тоже берет свое. И вот, в наше время, на территории замка устраивают театрализованные представления. Костры, рыцари на лошадях, костюмы, оружие… Веселое, сумасшедшее действо! И дети, и взрослые в восторге. А в целом – это приятное, зеленое место, недавно отреставрированное. Аккуратное, ухоженное. Рядом сливаются реки, парк… Просто прогуляться по свежему воздуху, насладиться красотой природы… Что может быть лучше?

Да, замки… Они молчат, но в их молчании – целая эпоха. И если прислушаться, можно услышать шепот истории, звон мечей, крики победы и стоны поражения. И, конечно же, эхо любви, ведь без любви, что за жизнь, что за замок?