Читать книгу Детский сон. Зеркало развития ребенка. Пособие для педагогов, психологов и родителей - - Страница 3

Лет десять назад, когда интерес к проблематике сновидений уже стал неотьемлемым и устойчивым элементом моей профессиональной деятельности, ко мне в руки попала книга С. Криппнера и Дж. Дилларда «Сновидения и творческий подход к решению проблем». Еще не успев открыть книгу, я задержала взгляд на магическом символе, украшавшем суперобложку[1]. И это было только начало. Магия воздействия книги, поразившей меня своей глубиной и глобальностью, сохраняется и по сей день. Когда пришло известие о предстоящем приезде профессора Криппнера в Москву, где он планировал провести семинар, посвященный методам работы со сновидениями, я отодвинула все свои дела, чтобы участвовать в семинаре. Впечатление, которое произвела на меня личность профессора Криппнера, было столь же значительно, как и сила воздействия его книги.

Во время, отведенное для вопросов, я наконец-то получила возможность удовлетворить свое любопытство по поводу магического знака, помещенного на обложку книги. В ответ профессор загадочно улыбнулся, затем, обращаясь к аудитории, задал тот же вопрос, но в несколько иной формулировке: «С чем у Вас ассоциируется цифра три?» Я была поражена многочисленностью и многоплановостью ассоциаций, хлынувшим из аудитории непрерывным потоком, который был бы бесконечным, если бы профессор Криппнер жестом не остановил желающих высказаться. Я ждала интерпретации – но ее не последовало. Возможно, в этой недосказанности и заключалась высшая мудрость, заставившая нас искать ответ в своем бессознательном. Этот поиск продолжается по сей день. События обыденной жизни, межличностные отношения, профессиональная деятельность заставляют меня открывать новые сферы проникновения этой поистине магической цифры. Приведу очень небольшую долю ассоциаций с цифрой «3», знакомых большинству из нас.

При назывании цифры 3, у некоторых людей (особенно верующих) ассоциативно возникает понятие троицы (Бог любит троицу, без троицы дом не строится). Трехмерность пространства: длина – ширина – высота. Трехфазность вещества: твердое тело – жидкость – пар. Триединство Мира: во многих религиях верхний Мир – это небо, средний – земля, нижний – вода.

Триада (троица) – греческое слово и изобретение, в основном принадлежащее религиям и философии, где и получило широкое трактование и развитие. Греки применяли это понятие в качестве философского конструирования: учение о трех царях, три начала и три ступени бытия, образец – демиург – материя, ум – душа – космос, и многие другие. Идея триендинства составляет основу многих древних философских и религиозных учений. В Индии Тримурти объединяет единого бога в трех ипостасях: Брахму, Вишну и Шиву. В древнееврейской Каббале – три буквы: Алеф, Мэм и Шин. И, безусловно, христианская Святая Троица: Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух. На Востоке этот принцип назывался «Сам-цей» – «Три драгоценности». Высочайшая драгоценность вверху – Небо, высочайшая драгоценность внизу – Земля, высочайшая драгоценность в середине – Человек. Легенды тоже не избежали числа три (сказание о том, что земля держится на трех китах).

Если обратиться к русской культуре, то едва ли не в каждой сказке возникает цифра 3. «Было у старика три сына…», «три девицы под окном…», три богатыря земли русской, трехголовый дракон, «В тридевятом царстве, в тридесятом государстве…» и т. д. То же можно сказать о народных поговорках: плакать в три ручья; заблудиться в трех соснах; согнуться в три погибели; наврать с три короба.

Мы трижды стучим по дереву и трижды плюем через левое плечо. А троекратный поцелуй по русскому обычаю? Кстати, любопытно, что мы говорим «Бог троицу любит», и проклинаем («треклятый») используя всю ту же цифру 3.

Дух триединства проявляет себя везде и во всем. Составляющие времени: прошлое – настоящее – будущее. Трехмерность пространства: высота – ширина – длина. Три ветви жизни: животные – растения – микроорганизмы. Три периода жизни человека: молодость, зрелость, старость. Человек имеет три основные силы: мыслительную, эмоциональную, двигательную. Человеку свойственны три проявления ума: интуиция, интеллект, инстинкт. Продолжение жизни на Земле: мужское начало – женское начало – новая жизнь.

Не обошла магическая цифра и литературу: «Три мушкетера», «Три карты», «Три богатыря». «Расчет, уверенность и трудолюбие – вот его три верные карты, которые усилят его капитал» – утверждает главный герой «Пиковой дамы».

Тем не менее, при всем многообразии событий, явлений и уровней, подчиняющемся такому разделению, я стала улавливать в нем некую общую закономерность. Во всех случаях различные компоненты «триады» не могут быть сопоставимы по силе звучания, как это бывает в случае деления на «два», «четыре», «пять» и т. д. Сопоставление на уровне «больше – меньше», «сильнее – слабее», «выше – ниже» к ним неприменимы, они равноценны[2]. Осознание столь очевидной истины помогло мне по иному систематизировать те знания и информацию, которую я приобрела за годы работы над проблемой «сна – бодрствования», привело их в некую более понятную и стройную систему.

Зачастую человек не воспринимает непрерывности психической деятельности: бодрствование и сон при этом разделяются непреодолимой преградой, создавая ощущение пребывания в различных измерениях. Ежедневно мы как бы выключаемся из окружающей действительности, прерывая на краткие сроки привычную активность. Казалось бы, психическая жизнь застывает с тем, чтобы утром вернуться к привычной работе.

Медики и нейрофизиологи долгое время считали сон состоянием редуцированной, смягченной активности всего организма, близкого к отдыху и покою. Современные научные исследования позволяют рассматривать сон как столь же активное состояние, что и бодрствование, однако характер и проявление этой активности отличны от того, что наблюдается в период бодрствования. Несмотря на то, что в течение сна контакт с окружающим миром значительно ограничен, в этот период осуществляются интенсивные психические процессы, жизненно необходимые для каждого человека.

Какова все-таки связь основных закономерностей протекания психических процессов в цикле сон – бодрствование с тем магическим знаком, которому в данной главе было уделено столько внимания?

Все встает на свои места, если распространить на них ту же позицию «триединства». В контексте цикла «сон – бодрствование» она признает, что человек проводит свою жизнь в трех совершенно различных состояниях бытия: бодрствование, дельта-сон (фаза глубокого медленного сна) и REM-сон (фаза быстрого сна). Каждое состояние – активный процесс, однако качество активности отличается особенностями, специфичными для каждого из трех состояний.

Для нас намного более понятны и очевидны идеи о психической активности в «фазе быстрого сна», так как, пробуждаясь из этой стадии, человек помнит о своих сновидениях.

Значительно сложнее признать тот факт, что стадия глубокого медленного сна, когда вегетативная активность «затихает», и весь организм, казалось бы, объят глубоким «оцепенением», характеризуется не менее интенсивной психической деятельностью, чем бодрствование и быстрый сон. Однако, у ученых этот факт не вызывает сомнения. Здоровые молодые люди (участники экспериментов), которых будили в фазу медленного сна, в 64 % наблюдений рассказывали об особых переживаниях, не похожих на те, которые мы привыкли называть «сновидениями». В отличие от сновидений они характеризовались:

1) худшим воспроизведением;

2) меньшей яркостью;

3) большим правдоподобием;

4) меньшей длительностью;

5) большей концептуальностью, т. е. напоминали мысли и воспоминания, не имевшие сюжетности.

По последнему (основному) признаку данная форма психической активности названа «концептуальным мышлением».

Идею о существовании психической активности в медленном сне подтверждает наличие психических феноменов в данные фазы сна: сомнамбулизм, ночные кошмары, энурез.

Последствия депривации (лишения) медленного сна – апатия, астения, снижение работоспособности, памяти и спонтанной активности. Согласно «энергетическим» теориям, во сне происходит восстановление энергии, затраченной во время бодрствования, и особая роль при этом отводится дельта-сну. Кроме того, предполагается роль медленного сна в переработке, усвоении и запоминании информации, поступающей в бодрствовании, в особенности принципиально новой информации.

Эксперименты по депривации (лишения) человека той или иной стадии сна приводят к серьезным психофизиологическим нарушениям, которые при большой продолжительности депривации (более 5 дней) несовместимы с жизнью.

Таким образом, три базовые формы бытия, чередуясь и сменяя друг друга, и формируют нашу жизнь. Все эти состояния по-своему значимы и несут определенные специфические функции, каждое незаменимо и не может быть скомпенсировано за счет другого. Если свойственное человеку соотношение трех состояний по каким-либо причинам меняется, нарушается их чередование или переход от одного состояния к другому, то возникает дисбаланс в работе различных функциональных систем, что неблагоприятно влияет на состояние здоровья и психической сферы.