Читать книгу Отмена 012, или Инструкция для Демиурга - Константин Утолин - Страница 8

Глава 3. Заветы Древних
15-го июня 2011 года. Россия, а потом НИГДЕ и НИКОГДА

Оглавление

– Сергей Мифодьевич, а почему такая спешка? – спросил Дмитрий наставника, когда тот сказал ему, что уже вечером они вместе отправятся в Грасиону.

– С тобой пожелали увидеться Веды. Согласно их Видению, твое обучение необходимо ускорить.

– Что же такого я должен содеять, что на меня обратили внимание Веды? – не смог сдержать удивления юноша.

– Вот у них и спросишь, – с легкой иронией ответил его наставник. И юноша понял, что вопрос его лишний раз продемонстрировал, насколько он еще реально далек от полноты умений и знания.

– Ну что, готов? – спросил наставник.

– Готов! – уже твердо ответил Дмитрий.

– Тогда до вечера систематизируй все в твоей памяти, чтобы Веды смогли быстрее принять всю полноту твоего Осознания и понять все недочеты в твоей подготовке.

– Принято, – по-военному коротко ответил Дмитрий.

– Тогда до вечера. К 19 часам будь готов, – с этими словами Сергей вышел.

Дмитрий сел на кровать и на короткое время задумался. То, что его захотели уже сейчас учить Веды, свидетельствовало о том, что, во-первых, раз ускорения его обучения потребовали сами Веды, то произошли некие весьма существенные перемены в событийной реальности, а во-вторых, ускорение это должно быть столь радикальным, что стандартными методами (если методы Братства можно считать таковыми) требуемого не достичь. А значит, скорее всего, его будут готовить с использованием прямых воздействий сразу на все слои его Личности. Подумав об этом, Дмитрий невольно вздохнул (отметив про себя, что сам этот вздох уже свидетельствует о том, что его подготовка и впрямь далека от идеала) и, спустившись с кровати на пол, принял позу со скрещенными ногами и погрузился в медитацию, задав цель систематизировать весь свой Разум. Запев индивидуальную, рассчитанную именно для него мантру входа, он привычно скользнул на глубинные уровни своего «каталога» Хроник Акаши и начал работу.

Когда Сергей в полседьмого вечера зашел за своим воспитанником, тот завершал упаковывать рюкзак. Через пару минут оба вышли и направились по коридору к т. н. «малым вратам», предназначенных для «скачков» с базы подготовки на другие места, включая и места расположения «больших врат», позволявших реализовать уже «дальноступ». И через 15 минут наставник и воспитанник уже стояли перед одними из таких врат, выход которых вел в Грасиону. Сергей подошел к артефакту перехода, внешне напоминавшему обычный гранитный валун, и приложил к нему руку, мысленно произнеся заклятие перемещения и создав образ точки выхода. После чего в пространстве около полутора метров вокруг камня возникло марево – словно поверхность камня вдруг мгновенно стала горячей и от нее во все стороны заструился нагревшийся воздух. И и фигура наставника словно растворилась в нем, как кусочек сахара в кипятке. Дмитрий шагнул следом в этот кокон дрожащего воздуха, а на самом деле пространства иной мерности – и тоже исчез. После чего камень мгновенно «потух» и лишь посвященный смог бы определить, что эта простая с виду каменная глыба представляет собой внедренную внутрь обычной молекулярной структуры гранита собранную на атомарном уровне сверхсложную фрактальную структуру устройства, способного создавать каналы неоднородности пространства, позволяющие «схлопывать» точки трехмерного континуума, создавая между ними «поверхности» нулевой мерности.

Дмитрию ранее уже приходилось проходить через «врата дальноступа» и ему были знакомы возникающие при этом ощущения, когда и тело, и сознание сначала словно сжимались в точку, потом расширялись до бесконечности, и снова возвращались в привычные границы. Но в этот раз все было иначе. Тело «схлопнулось», а сознание словно «расслоилось» – некая его структура, составляющая большую часть того, что психологи назвали бы «эго», а эзотерики «малым я», также «свернулась», но некоторая часть его Сущности, составляющая т. н. Истинное Я и некоторая часть «эго», отвечающая за самосознание этого «Большого» Я в его текущем Метавоплощении, сохранились. При этом Дмитрий впервые в полной мере ощутил СЕБЯ как текущую «развертку» Многомерной Проекции Сущности той МетаЛичности, которая в данной ее Реализации была личностью по имени Дмитрий, на фрактальную поверхность Мультиверсума. ОН сейчас представлял своего рода «ядро» этой Сущности с, если использовать нынешние термины, «прицепленным облаком тегов» или, говоря иначе, совокупности неких характеристик-идентификаторов проекции этой Сущности на определенный объем измерений Мультиверсума (профилем проекции), которые и определяли то, что являлось текущей личностью Дмитрия.

И вот это самое сочетание «ядра» или его Сути Сущности вместе с личностными характеристиками сейчас пребывало в некоем месте (хотя под местом принято понимать некий объем пространства и времени, имеющие определенные границы и характеристики, а таковых как раз и не было), которое не имело никаких свойств[23]! Т.е. оно было НИЧЕМ В НИГДЕ И НИКОГДА! И В ЭТОМ НИЧЁМ ПРОЗВУЧАЛ ГОЛОС! Вернее, ВОЗНИКЛИ ЗВУКИ И ОБРАЗЫ. А ещё вернее, ВОЗНИКЛИ ПРОФОРМЫ, ИДЕИ, содержащие СУТИ СМЫСЛОВ[24], которые Сущность Дмитрия обрекла в наиболее понятные для её нынешнего воплощения символьные системы. И посреди некоего «тумана» возникло что-то типа небольшого «островка тверди», на котором сидел обычный с виду человек. Вот только Мощь и одновременно Любовь, исходившие от этого Существа, ощущались Дмитрием как Предельно Возможные. И всей своей Сущностью Дмитрий ощутил, осознал, понял и, что еще важнее, принял, что он «видит» доступный его убогому восприятию Образ Сущности Бога! И что самое главное – он, Дмитрий, может с ним общаться!

Примечание автора: То, как происходило это общение, описать словами крайне сложно[25] хотя бы потому, что оно шло сразу на нескольких уровнях восприятия и несколькими переплетающимися и при этом параллельными потоками смыслов и поэтому здесь основное содержание этого длившегося то ли мгновение, то ли Вечность (что одно и то же для находящегося в БЕЗВРЕМЕНЬЕ) общения мы постараемся передать словами, заранее прося прощения у читателей за заранее неполные и, возможно, местами искаженные смыслы того, что было сообщено Дмитрию его Божественным собеседником.


– Привет! – произнёс ОН. – Присаживайся! Чувствуй себя как дома.

И чисто человеческим жестом указал на место напротив себя.

И тут же Дмитрий ощутил, что хотя осознание того, что он находится В НИГДЕ И НИКОГДА осталось, но на уровне чувств «островок тверди» превратился в покрытую мягкой травой лужайку. Опустившись на «траву», Лмитрий провёл по ней ладонью – трава была настоящей.

– Если тебе так будет проще, можешь считать, что здесь все почти как в фильме «Матрица» – усмехнулся ОН. – Хотя на самом деле всё, что ты сейчас видишь и ощущаешь реальное и существует в виде физических объектов. Мы сейчас в своего рода Зоне Средоточия или Нулевой Точке Творения, содержащей Исходные Прототипы всех мыслимых процессов Реальности. И поэтому здесь можно сотворить любой объект или явление, даже с казалось бы несовместимыми свойствами типа отталкивающего притяжения или охлаждающего пламени и тому подобного. Здесь, в безвременье, исчезают парадоксы типа того, может ли Всемогущее существо создать такой камень, который само же потом никогда не сможет поднять ни сам, ни с помощью любого созданного ИМ Существа, Механизма или иного способа ни при каких условиях. Или типа того, что либо Бог Всеведущ и тогда ОН знает, что сделает завтра, либо он имеет свободу (возможность) сделать, что угодно. Ибо все подобные парадоксы имеют смысл лишь в Течении Времени и Ограниченности (локальности Пространства). Ну типа – сначала создал некий ограниченный по расположению в Пространстве объект, а потом его поднимает или сначала Знает, а потом Делает. Если же убрать вот это самое «потом» и локализацию в Пространстве, то одним из возможных решений «парадокса камня» является такой, что сам Творец и является этим «камнем» или, если угодно, изначально имманентно содержит в себе такой «камень» – и поэтому он одновременно и может и не может поднять сам себя во всеобъемлющем самом себе. «Поднять», «сдвинуть» – это значит совершить некое действие по отношению к чему-либо. То есть все эти глаголы, отражающие движение, являются категориями пространства. Но пространство само отражает понятие «материи», как части вселенной, то есть является элементом «вселенной». Тогда КУДА должен поднять Бог ВСЮ УЖЕ СОЗДАННУЮ ИМ САМИМ РЕАЛЬНОСТЬ, к тому же являющуюся как бы Телом (материальной частью) Самого Творца, если за границами Реальности (Творца) ничего нет, а ВСЁ находится (включено) в Неё (Него)? Там даже нет «пустоты», потому что она тоже является категорией пространства, понимаемая нами как противоположность существованию, наличию чего-либо в пространстве.

А с другой стороны можно сказать, что внутри Него содержится одновременно обе возможности! Что в некотором роде сродни принципу квантовой спутанности. Истинные Инь-Ян – это Безвременье и Вечность! При сжатии Вечности в сингулярность происходит уничтожение всех «времён» и возникает Безвременье. И любое возникшее в Безвременье Первичное Событие, порождённое возникновением ПервоИдеи, ПервоСмысла, тут же вызывает возникновение каскада вторичных процессов, совокпуность которых и образует «древо» того или иного «потока времени». И всё это в принципе может быть описано даже вашей весьма несовершенной математикой[26].

Судя по твоему виду, я тебя немного огорошил своими объяснениями. Поэтому давай проще – просто поверь – трава настоящая и одновременно её нет. Да и не важно это для того, о чём я хотел с тобой, хм, поговорить.

Ошарашенный сказанным и ощущаемым Дмитрий поёрзал на вполне себе реально чувствуемой траве и решил, что будет стараться сосредоточиться на том, что услышит, забыв о всяких там парадоксах. Принятв такое решение, он испытал некоторое облегчение и, усевшись поудобнее, приготовился слушать.

– Ну вот и хорошо! – с удовлетворением в «голосе» сказал ОН.

– Чем именно я привлёк внимание, э-э-э…

– Ты хочешь сказать Бога, да? – усмехнулся Он.

– Ну да, – немного смущенно ответил Дмитрий.

– А ты и не привлёк внимание, а всего лишь ОКАЗАЛСЯ В ОДНОМ ИЗ ЕГО СРЕДОТОЧИЙ, – ответил Он. – Наверное, после этого ты захочешь спросить, а почему именно ты в нём оказался? Так вот, причин для этого нет! Просто именно та ЧАСТЬ МЕНЯ, КОТОРАЯ СОДЕРЖИТ ТВОЁ ЭГО, оказалась в одном из сгущений МОЕГО восприятия. Правда, именно твоё ЭГО и твоя Проекция Моего Духа (твоя Душа) содержат некие свойства, необходимые и достаточные для того, чтобы наиболее адекватно и ламинарно отразить через себя некие процессы, которые развиваются в этой области Моего Творения. Поэтому здесь и сейчас именно ты, а не кто-то другой. Но в этом нет повода для гордости – считай, что ты выиграл в одну из организованных Мною лотерей.

– Я и не думал гордиться! – с некоторой запальчивостью ответил Дмитрий.

– Успокойся, – произнёс Он. – И расслабься. Мне нужно, чтобы ты смог воспринять всё, что я тебе покажу, максимально адекватно. И по-возможности бесстрастно. Потому что кое-что из того, что я собираюсь тебе показать, весьма противоречит всем тому, чему тебя учили в твоём Братстве.

– Если мне разрешено будет спрашивать объяснений происходящему, то я смогу сохранить бесстрастность по отношению к тому, что увижу.

– Хорошо. Ты получишь все объяснения ещё до того, как всё увидишь. И, как я знаю, у тебя уже есть первый вопрос.

Дмитрий испытывал очень непривычное и, как он не старался подавить в себе этот аспект, неприятное ощущение того, что все его мысли, ощущения и чувства известны его собеседнику ещё до того, как он сам успевает их осознать. Да и ещё вопрос – а его ли это чувства и мысли? Впрочем, если он сам – всего лишь малая часть Реальности, которая, в свою очередь, лишь часть Творения ТОГО, КТО С НИМ ГОВОРИТ, то удивляться нечему – ибо его мысли и чувства на самом деле являются ЕГО мыслями и чувствами. Пока все эти соображения проскользнуля в сознании Дмитрия, его собеседник уже отвечал на тот вопрос, который у самого Дмитрия только-только «всплыл»:

– Зачем Мне описывать тебе то, что ты должен будешь сделать, если ты – всего лишь малая часть Меня и я Всеведущ и Всемогущ? И поэтому ты сделаешь то, что Мне нужно и я точно знаю, что и как ты сделаешь. Поступлю вопреки принятому правилу и задам тебе встречный вопрос – что ткое, по твоему, свобода воли?

Дмитрий задумался. Казалось бы, вопрос простой, да вот только богословские споры вокруг него не утихают и по сей день. Однако после некоторого размышления он ответил:

– Считается, что свобода воли – это право обладающих разумом существ совершать действия, выбор которых они осуществляют на основе совершаемых их разумом рассуждений, даже если они идут в противоречие с законами, регулярующими истинное течение событий и заданный Творцом путь развития той Реальности, в которой живут эти разумные существа.

– Ну, начнём с того, что на самом деле не разумных, а осознающих себя существ. Что, как это не кажется странным, далеко не одно и то же. А кроме того, свобода воли действительно дозволяет сделать выбор, противоречащий законам развития Реальности, вот только оборотной стороной является возникновение корректирующих событий. Которые препятствуют возникновению таких нарушений, которые могут привести к разрушению Реальности. Ага, у тебя уже возник второй вопрос – а зачем нужно было «городить огород» и создавать такой сложный механизм поддержания порядка?

– Ну, в общем, да, – с запинкой произнёс Дмитрий.

– Ну и что ты думаешь? Зачем Всемогущему и Всезнающему Творцу может быть нужен такой вроде бы не логичный механизм? Примени принцип Оккама.

И вдруг Дмитрий понял! И было это настолько просто, что его удивило, как он мог не понимать этого раньше. И он выпалил:

– Во всех верованиях всех народов и рас, как нынешних, так и предшествующих нам – как минимум, тех, о которых нам хотя бы что-то известно – говориться о том, что Творец Реальности – Существо Всемогущее и Всезнающее и при этом практически везде есть ипредставление о троичности, а не бинарности Мироздания. Даже у азиатов с их концепцией Инь-Ян есть ещё концепция Гармонии. Когда Инь-Ян находятся в отношении Гармонии, рождается Третье, будь это Триединый Человек или всеобщее Благо – Шань (в традициях русской философии – Царствие Небесное, воплощенная Троица). По словам Лао-цзы, «Дао рождает Одно. Одно рождает два. Два рождает Третье»[27].

Так вот, Творцу, помимо Разума и Силы, нужны ещё и Чувства – потому что иначе он не будет Всезнающим, т. к. не будет знать, что же такое эмоции. А возможность возникновения чувств и создаёт свобода воли. Представим себе такую аналогию – клетки пальца на руке могут постепенно научиться сгибать палец как бы помимо твоего желания. «Как бы» потому, что ты же будешь чувствовать, что твой палец начал сгибаться и в любой момент сможешь остановить его движение. При этом ты будешь весьма изумлён тому, КАК это происходит. И ты испытаешь весьма разные эмоции в зависимости от того, ЗАЧЕМ это происходит. Одни эмоции возникнут у тебя, если палец сам собой стал сгибаться, чтобы почесать другой палец. И совсем другие, если он начнёт сгибаться сам собой на спусковом крючке пистолета.

То есть все вместе осознающие себя существа составляют Тело Эмоций Творца! И, кстати, из этого вытекает, что все учения, практикующие подавление эмоций, являются ложными! Нужно практиковать не отсутствие эмоций, а, наоборот, ясное и точное осознание источников их возникновения – и через это достижение их гармонии!

– Что ж, в целом верно, – ответил Собеседник. – Давай теперь вернёмся к тому вопросу, который у тебя возник первым: зачем Мне описывать тебе то, что ты должен будешь сделать, если ты – всего лишь малая часть Меня и я Всеведущ и Всемогущ и поэтому я точно знаю, как ты сделаешь то, что Мне нужно?

Дмитрий снова задумался. Ответ был где-то совсем рядом, но осознать его никак не удавалось. Более того, с точки зрения обсуждавшейся только что свободы воли, возникало противоречие – для генерации большего потока эмоций было бы лучше, если бы он осуществил свои действия, не зная их истинной причины. Впрочем… Да вот же оно – и опять на поверхности!

– Вижу, что догадался, – усмехнулся Собеседник. – Да, всё и впрямь просто. И одновременно сложно. Ты же сам только что верно отметил, что чувства чувствам рознь. И в этом смысле Всемогущему нет смысла экономить силы, а вот стремиться уменьшить поток отрицательных эмоций и неприятных чувств – вполне себе смысл имеет! И поэтому в некоторых случаях лучше открыть «клетке пальца», зачем, почему и даже как ей действовать, чтобы она смогла начать сгибать палец так и тогда, когда это приведёт к возникновению радости и гармонии, а не к боли и разрушениям. Грубо говоря, для меня есть некий аналог вашего принципа максимизации КПД. Только Я стремлюсь развивать Моё Творение по пути не минимального сопротивления, а минимального страдания. Или, если угодно, максимальной красоты. Ибо нарастание красоты не совместимо со страданием. Поэтому если Я сейчас расскажу тебе, что и как тебе нужно будет сделать, то ты сможешь сделать это так, что твои действия в их совокупности будут максимально красивы и гармоничны. Часто максимально красивые действия являются заодно и максимально эффективными – это и привело к тому, что Вильгельм Готфрид Лейбниц и Пьер Луи де Мопертюи сформулировали ошибочную концепцию, впоследствии ставшую одним из вариационных принципов классической механики – что Реальность развивается согласно принципу наименьшего сопротивления[28]. На самом же деле, Реальность развивается по принципу максимизации красоты и радости живущих в ней осознающих себя существ. И наиболее полное описание этого принципа философско-логическим языком дал Иммануил Кант в его «Аналитике прекрасного»[29]. Потом об этом же говорили Пуанкаре и Дирак[30]. В 90-х годах 20-го века связь между красотой и теорией информации постарался описать Юрген Шмидхубер[31]. Однако полноценных математических средств, позволяющих описать этот принцип, земная цивилизация пока ещё не знает.

– И как всё это связано с тем, что мне хотят поручить Старейшие моего Братства? – задал Дмитрий вопрос, возникновение которого его Собеседник впервые не стал предугадывать.

– Видишь ли, тебе хотят поручить некое взаимодействие с планетарным эгрегором Земли. И это можно сделать таким образом, что вся земная цивилизация перейдёт на один из устойчивых путей развития. И свойственная всему вашему развитию турбулентность наконец то станет устойчиво уменьшаться. Вот я и хочу показать тебе эти самые пути. Чтобы ты выбрал тот, который ближе всего именно тебе. И тогда я научу тебя, что нужно будет сделать на самом последнем этапе, чтобы заложить основу его воплощения в земную реальность. Ну а сами методам взаимодействия с эгрегором тебя обучат ваши Старейшины. Ага, вижу, что у тебя возник вопрос, не имеющий отношения к предмету нашего разговора. Что ж, удовлетворю твоё любопытство. Ты ведь захотел спросить, что же является источником этой самой турбулентности вашего развития и возникающих в вашем мире нарушений принципа максимизации красоты?

– Да, – согласился Дмитрий. – И есть ли воплощённый источник этих явлений?

– Ты хочешь узнать, есть ли у Меня Оппонент, или, как вы Его называете, Враг?

Дмитрий молча кивнул.

– Если говорить предельно упрощённо, то нет. А если более развёрнуто, то да. Он существует как своего рода предельная реализация принципа свободы воли в его отрицательной области. Т. е. нельзя сказать, что НЕКТО осознанно стремится вредить моему Творению. Однако есть НЕЧТО – некая совокупность «клеток»-особей в Моём Теле Эмоций – в которой сконцентрированы максимальные отклонения от красоты и максимально негативные чувства. И вся, если угодно, беда, в том, что их не могло не возникнуть. Ведь чтобы проявить Мои Всеведение и Всемогущество во всей полноте, я ДОЛЖЕН был породить и их тоже – как предел отрицания. Однако, породив их, я теперь последовательно снижаю размеры этой совокупности «клеток». И, кстати говоря, проявление свободы воли осознающих себя существ заключается также и в том, что каждый может выбирать, является он в большей степени клеткой Тела Эмоций Бога, стремящейся к пределу красоты и счастья или же желающей увеличивать боль и страдания.

– А почему нельзя было потом уничтожить Оппонента мгновенно? – Дмитрий задал вопрос, едва лишь Собеседник завершил говорить.

– В принципе можно. Однако это было бы не красиво.

– Как же так? Ведь Враг Бога – это квинтэссенция всех уродств Реальности, концентрация всей имеющейся в ней боли и всего ужаса. И устранение Врага сразу увеличило бы количество красоты в бесконечное число раз – потому что некрасивого не стало бы вообще!

– Это не так. Подумай, почему? Это тоже просто.

Дмитрий снова задумался. И на сей раз ответ не приходил долго. А Собеседник молчал и, судя по всему, подсказывать не собирался. «Хотя что значит «подсказывать», – подумал Дмитрий. – «Если я – часть НЕГО, а ОН знает ответ, то мне нужно лишь усилить своё Единство с НИМ – и ответ придёт сам собой». Едва эта мысль закончилась, как Дмитрий ощутил что-то похожее на эдакое одобрительное хмыканье – мол, правильно мыслишь. Вот и давай, двигайся дальше в этом направлении. И спустя ещё некоторое время Дмитрий понял, что ответ находится где-то рядом, нужно лишь снова понять, где возникает противоречие – и снять его. Как его учили на занятиях по АРИЗ[32].

В этот момент Собеседник пришёл на помощь:

– Вижу, ты смог подобраться достаточно билзко и поэтому расскажу. Дело в том, что любое УНИЧТОЖЕНИЕ несёт в себе дисгармонию. И поэтому уничтожение некрасивого само по себе тоже некрасиво – и сделав так, одной только красоты не получишь. Потому что останется уродство от самого такого действия. Уродства надо ТРАНСФОРМИРОВАТЬ, ИЗМЕНЯТЬ, а не уничтожать! И только на этом пути возможно достижение полной предельной красоты мира! Более того, чем красивее сами изменения, тем быстрее достигается снижение уровня уродств и повышение уровня красоты. Грубо говоря, если у тебя есть прожорливые гусеницы, надо не убивать их, а как можно быстрее превращать в бабочек. Которые вместо того, чтобы пожирать растения, станут опылять их. То есть трансформация идёт тем быстрее, чем она красивее. Тем не менее, сразу же скажу, что среди тех устойчивых путей развития, которые я собираюсь тебе показать, есть такие, в начале которых было уничтожение. Причём глобальное. Однако, тем не менее, впоследствии они дали устойчивые нарастания уровня гармонии этих миров. И тебе самому придётся решить, какой из путей тебе ближе и принципы какого из них ты захочешь применить к твоему миру.

Ну и прежде чем перейти к демонстрации, задам последний важный для понимания того, что ты увидишь, вопрос – что, по твоему мнению, является основным источником всех проблем любого социума, главным источником возникающих в нём дисгармоний?

На этот вопрос Дмитрий ответил мгновенно, не задумываясь:

– Изначальное неравенство!

И тут же в голове у него возник вопрос, однако задать его он не успел. Собеседник снова опередил его с ответом:

– Ты хочешь узнать, зачем же Я допустил, что такое возможно? Почему не наделил всех равными возможностями?

– Ну да…

– Видимо, ты так и не понял, что я говорил про то, как появился Оппонент.

И Дмитрий тут же осознал, что исходное разнообразие появившихся видов имеет ту же причину, что и возникновение исконного Врага! Полнота проявления Творения была бы невозможна без создания всего возможного диапазона физических, ментальных и эмоциональных возможностей живых существ. Однако это понимание тут же породило новый вопрос:

– А что здесь то помешало наделить всех равными возможностями сразу после того, как всё разнообразие было проявлено? Проявил всю полноту Творения, а потом сразу же наделил всех равными возможностями. Здесь то никого уничтожать не надо. Так что же тут то помешало устранить главный источник всех социальных дисгармоний?

– То, что все эти дисгармонии являются частицами Тела Эмоций Моего Оппонента. Ибо если я стремлюсь к нарастанию красоты, гармонии и радости, то ОН – к нарастанию Хаоса и отрицательных эмоций. И мгновенное уравнивание возможностей всех разом устранило бы корневую причину возникновения всех таких эмоций. И тем самым уничтожило бы ЕГО. Что, как ты помнишь, сохранило бы боль и страдание. Поэтому и тут, увы, можно идти только путём постепенной трансформации. Которая, напомню, тем быстрее, чем она красивее. И тут получается некий парадокс – наличие в первый момент Творения всего спектра возможностей тоже содержит в себе красоту. Потому как это создаёт возможности сильным проявить благородство, сострадание, самоотверженность и самопожертвование, умным – создать что-то, облегчающее жизнь менее приспособленным и тому подобное. Грубо говоря, не будь негодяев и слабых, героям и мудрецам было бы гораздо труднее проявить все свои лучшие качества. А эти проявления красивы! Поэтому мгновенное выравнивание снизило бы уровень красоты. И есть, грубо говоря, некий «пучок» траекторий трансформаций, при движении по которым общий, глобальный уровень красоты нарастает стремительнее всего. И на нём, увы, различия должны исчезнуть не мгновенно. Более того, на этом пути есть спады в уровне красоты. Говоря языком теории вероятностей и финансовых рынков, высока волатильность уровня красоты. При этом нарастание уровня глобального тренда за весь период развития цивилизации имеет наибольший темп роста и даёт маскимальное прирастание. И поэтому трансформация к равноправию и равным возможностям для всех требует некоторого, говоря привычными тебе категориями, времени, необходимого, чтобы провести её таким образом, который сохранит или увеличит уровень красоты, который был в момент Сотворения. Хотя собственно времени, как некоего самостоятельного процесса, не существует. Впрочем, это отдельная тема. Так вот, из-за указанных причин трансформация из исходного спектра неравенства в мир абсолютного равенства возможностей и способностей имеет некую протяжённость в пространстве вариантов развития. Однако я стремлюсь делать эту трансформацию не только наиболее красивой, а и как можно менее болезненной для всех живых существ. Для чего «спрямляю» некоторые участки общей трансформации, обеспечивая «мостики» переходов между различными траекториями «пучка», имеющими совокупный наименьший объём страданий. Такие «мостики» позволяют уменьшить «длину пути» в целом. И ты здесь именно для того, чтобы стать ключевым элементом создания одного из таких «мостиков». В связи с чем вопрос – как, по твоему, можно ускорить исчезновение изначального неравенства конкретно на твоей планете?

На этот раз Дмитрию пришлось думать долго – потому что понадобилось вспомнить всё, чему его учили на занятиях по прикладной антропологии. И первое, что ему пришло в голову – это то, что в современной земной цивилизации правят в основном потомки возникших после последней планетарной катастрофы суперанималов и суггесторов[33]. Возникших в том числе и из числа рас, которые прибыли на Землю с других планет, будучи фактически беженцами, однако сумевшими закрепиться, а в целом ряде государств даже выбраться на самый верх иерархии управления. Поэтому первое, что пришло ему в голову – это создать средство генетической коррекции суперанималов и суггесторов. И в принципе, такое средство вполне можно создать путём манипуляции с планетарным эгрегором. Или же путём открытий в генной инженерии – при условии, что кому то удастся создать средства коррекции не только последовательностей видимой части генома, а и закономерностей пространственного расположения генов, а также наличия т. н. «третьей спирали» ДНК – которую условно можно назвать «энергетической»[34].

– Ага, вижу, что один из возможных способов ты нащупал. Поэтому покажу тебе вариант Земли, в котором то, что тебе пришло в голову, было реализовано. А чтобы ты смог лучше понять, как там всё происходило, увидишь ты всё глазами главного персонажа, который и положил начало освобождению того мира от засилья суперанималов и суггесторов. Твоё Я на время как бы попадёт внутрь его Личности и ты сможешь не только увидеть, а и ощутить, как этот человек пришёл к осознанию того, что, как и почему он должен сделать.

23

Принципиально возможность существования подобного состояния описана, например, тут https://www.youtube.com/watch?v=bnkfmQUOq7Q

25

Наиболее точно способ передачи информации, который был применён, описан в некоторых работах Олега Бахтиярова, например, тут: http://bookap.info/book/bahtiyarov_aktivnoe_soznanie/gl9.shtm, http://www.rumvi.com/products/ebook/%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8-%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D1%8B/7c60e5c6-a168-4f15-a896-f852d5fd687f/preview/preview.html, а также в структуре языка ифкуиль и тибетском понятии чистого осознавания ригпа так, как оно трактуется в традиции гелуг. А суть происходившего лучше всего отражена в работах Платона, Бенедикта де Спинозы, Беркли и Налимова, трудах Дионисия Ареопагита о мистическом богословии и трактатах выдающегося еврейского учёного и философа Авраама Ибн Эзры.

27

Даодэцзин, 42

Отмена 012, или Инструкция для Демиурга

Подняться наверх