Читать книгу Черные тетради - Legenda Familia - Страница 178

…сейчас все носятся с фразой, что никто ничего никому не должен, но с ней не так все просто.

Во-первых, само понятие долженствования в философии до сих пор проблемное. Эмпирицисты считали, что долга нет вообще. Когда молния бьет в дерево, оно не должно загораться, детерминисты полагают, что весь мир можно описать в причинно-следственных связях, построенных на долге последствий перед причинами, а кантианцы считают, что если и есть что-то исключительно человеческое, так это долги – знаменитый категорический императив.

Во-вторых и требование – понятие не такое однозначное. Требовать можно ОТ кого-то и требовать У кого-то. И это уже к нашей теме непосредственное отношение имеет.

Когда мы требуем ОТ кого-то, то это большей частью разговор о формате отношений. Здесь мы требуем всегда, в любое время и все время. Например, требуем ОТ кого-то верности, уважения, усидчивости в учебе или соучастия в чем-то, исполнение супружеского долга. Мы же требуем верности всегда, а не только в этот вечер. Или уважения требуем, скажем, к героям Великой отечественной всегда, а не только на 9 мая.

Эти требования/долги можно обговорить, но они обязательные. Если в отношениях эти базовые требования не исполняются, сами отношения становятся проблемными – их основания в виде взаимных «требований от тебя» перестают существовать.

Когда же мы требуем У кого-то что-то, то это что-то вроде разовой сделки. «Требую отдать украденные у меня часы», «требую заплатить за оказанную услугу», «требую тишины». Здесь требования куда более легковесные и касаются не формата отношений, а экономики расчётов в этих отношениях. Формат отношений устраивает, но кто-то получил от них меньше и требует компенсировать недостачу.

Здесь куда более применим принцип что никто никому ничего не должен, больше манипулятивная составляющая, но и отказ от долга не такой страшный. Вечер будет испорчен, но отношения в целом не пострадают…