Читать книгу Женский гнев: от подавления к силе - Лилия Роуз - Страница 6

Когда я была молодой, меня всегда учили быть «доброй девочкой». Это была одна из тех фраз, которые звучали с детства, как мантра, повседневная истина, которая определяла, какой я должна быть: всегда вежливой, терпимой, не возражающей, не спорящей, не требующей слишком многого. Мне внушали, что доброта – это не просто хороший нрав, это моё место в мире, мой способ получить признание и любовь. Доброй девочке всегда есть место рядом, она удобна для всех, и её любят за то, что она не создает проблем. Однако, став взрослой, я поняла, что эта «доброта» стала моим внутренним тюремным замком, который сковал меня, заставил притворяться и подавлять свои настоящие чувства. Моя подруга Людмила была примером того, как эта «добрая» роль может разрушить человека изнутри. Она всегда следовала установкам: «Не спорь, не критикуй, не возражай», и во всем этом искренне верила. Людмила была великолепным другом, всегда готова поддержать других, слушать, уступать. Но вот только её собственные потребности, желания и чувства всегда оказывались на втором плане. Она никогда не говорила «нет», она всегда соглашалась, даже если это шло вразрез с её интересами. Люда не осознавала, что её «доброта» – это нечто большее, чем просто желание быть хорошей для других. Это была её маска, через которую она избегала собственных страхов и неуверенности. Однажды мы с Людой разговаривали о её отношениях с мужем. Она признавалась, что в последнее время стала чувствовать себя обделённой вниманием. «Он как-то изменился», – говорила она. «Он всё время занят, и я чувствую, что не важна для него». Но, как часто бывает, её гнев был скрыт за множеством других эмоций. Вместо того чтобы выразить это разочарование и выразить свою боль, она снова молчала. Она не могла быть искренней, потому что её собственная установка о том, что быть «доброй» и «молчаливой» – это единственный правильный путь, всё время сдерживала её. И чем дольше она продолжала это делать, тем больше углублялся её внутренний конфликт. Людмила думала, что она должна быть идеальной женой, всегда поддерживающей и понимающей, но в итоге она потеряла связь со своей подлинной сущностью. Она утратила своё право на гнев, на недовольство, на эмоции, которые подсказывали бы, что она также заслуживает внимания и заботы. Я стала замечать, как многие женщины, следуя этой «доброй» роли, теряют себя. Они начинают путать свою настоящую доброту с угождением. И вот это угождение становится ядром их существования, тем скрытым долгом, который они должны исполнять. Они говорят «да», когда на самом деле хотят сказать «нет», они соглашаются с мнением других, даже если оно не совпадает с их собственным, они мирятся с тем, что им не нравится, потому что боятся разрушить образ «доброй» девушки или женщины. И это приводит к тому, что они начинают обесценивать себя, свои желания и чувства. Сначала это маленькие уступки, затем они превращаются в огромные компромиссы, и в какой-то момент эти женщины забывают, кто они на самом деле, потому что их жизнь, их решения, их эмоции больше не принадлежат им. Что же происходит, когда женщина продолжает следовать этому идеалу «доброй»? Всё чаще она начинает чувствовать, что её усилия не ценят. Она может стать раздражённой, уставшей и даже злопамятной, ведь, несмотря на все её усилия, мир вокруг неё не меняется. Людмила была тому примером. Она продолжала жить по правилам доброй девочки, уступала, соглашалась и скрывала свои настоящие чувства. Но в какой-то момент она стала всё больше чувствовать, что её жизнь – это не её собственный выбор, а реакция на чужие потребности и желания. И как бы сильно она ни старалась, этого было недостаточно для других, чтобы они действительно её ценили. Мужчины и женщины, как и все люди, не могут полноценно любить того, кто не способен любить себя. Доброта, которая не включает в себя уважение к собственным границам, становится угрожающим для собственной самооценки. Человек, который всё время отказывается от собственных желаний ради других, в конце концов утрачивает уважение к себе и начинает чувствовать, что его мнение не имеет значения. Доброта, которая исходит из глубины, а не из страха перед осуждением, не из стремления угодить или избежать конфликта, – это сила. Это доброта, которая исходит из уверенности в себе и в своём праве быть настоящим. Женщина, которая умеет быть доброй без ущерба для себя, которая не боится проявлять свои эмоции и отстаивать свои интересы, является не просто сильной. Она по-настоящему свободна, потому что она перестала быть пленницей образа, навязанного ей обществом. Она осознаёт, что для того, чтобы быть доброй, она не обязана подавлять свои чувства или соглашаться с тем, что ей не подходит. Добрая женщина – это та, которая умеет говорить «нет», когда этого требует ситуация, и да, когда это в её интересах. Важность этой доброты, которая исходит из силы, заключается в том, что она создает пространство для настоящего общения, для живых и искренних отношений, где каждый человек может быть собой. И только когда женщина перестаёт бояться быть собой, когда она отказывается от пустой доброты ради уважения к себе, она начинает настоящую жизнь, где её чувства и желания становятся важными.