Читать книгу Самопринятие как путь: от внутреннего конфликта к целостности - Лилия Роуз - Страница 3

Самость – это не просто абстрактное слово, которое мы произносим, когда говорим о личной идентичности или внутреннем "я". Это целая палитра ощущений, переживаний, мыслей и внутренних противоречий, с которыми женщина сталкивается ежедневно. Но что именно стоит за этим понятием? Как понять, что такое самость, и как её развить? Для многих женщин это путь, полный тревог, сомнений и неуверенности в себе. На первый взгляд кажется, что всё достаточно просто – быть собой. Однако для этого нужно сначала понять, кто ты есть на самом деле, за пределами всех ролей, обязанностей и внешних ожиданий. Давайте попробуем разобраться в этом. Возьмём, к примеру, Анастасию, успешную женщину, которая, на первый взгляд, имеет всё: карьеру, семью, дом и уважение коллег. Но когда она остаётся наедине с собой, она ощущает, что всё это – всего лишь маска. Глубоко внутри её гложет сомнение: "А кто я на самом деле?" Анастасия всегда была такой – идеальной дочерью, хорошей женой, успешным сотрудником. Но всё это были роли, которые она играла, чтобы соответствовать ожиданиям других. В какой-то момент, когда ей исполнилось 35, она поняла, что её жизнь была построена на внешних атрибутах успеха, но она никогда не задавалась вопросом, что делает её по-настоящему счастливой. Женщина, которая не задумывается о своей самости, живёт, как правило, по инерции, следуя устоявшимся моделям поведения, которые были заложены в ней ещё с детства. Она воспринимает себя через призму ролей – дочери, матери, жены, сотрудницы. Но как только эти роли начинают выходить за пределы своих норм, и женщина сталкивается с внутренним конфликтом, возникает вопрос: а что стоит за этими ролями? Что я чувствую? Что хочу я, а не другие? И тут начинается путь к самопознанию, который для многих женщин оказывается не только долгим, но и сложным. Я помню, как одна моя знакомая, Марина, пришла ко мне на консультацию. Она говорила, что всегда была хорошей женой и матерью, всегда ставила интересы семьи на первое место. Но спустя годы она ощутила, что потеряла себя. Когда дети подросли, она внезапно осознала, что её собственные мечты и желания канули в небытие, а её жизнь стала борьбой за выживание, где важнее всего было угодить окружающим. "Я не знаю, чего я хочу", – сказала она мне, – "я не помню, кто я была до того, как стала матерью и женой". В тот момент я поняла, что Марина как женщина осталась где-то далеко позади, а её настоящее "я" было затмито ролями, которые она играла для других. Самость, как внутренний центр личности, начинает развиваться и проявляться, когда мы начинаем искать ответы на эти вопросы: кто я за пределами ожиданий других людей? Что мне нравится? Что я чувствую? Что мне действительно важно? Ответы на эти вопросы часто не приходят быстро. Это процесс, который требует времени и терпения, потому что мы привыкли смотреть на себя глазами окружающих, а не через призму собственных ощущений. Нужно научиться отделять свои подлинные желания и чувства от навязанных извне. Важнейшей частью этого пути является способность распознавать и принимать свои слабости, не скрывая их от себя. Часто мы стремимся показать миру только свои сильные стороны, пряча уязвимость, как нечто постыдное. Но только приняв свою слабость, мы можем действительно стать сильными. Важно понять, что самость не является чем-то идеализированным или застывшим. Она меняется, растёт и развивается в процессе жизни. И, возможно, именно в этом заключается секрет женской силы – в способности постоянно меняться, не теряя своей сути. Таким образом, психология женской самости – это не просто обретение внутренней гармонии, но и принятие своих несовершенств, признание их частью себя. Это работа с внутренними противоречиями, когда мы можем быть одновременно сильными и уязвимыми, амбициозными и мягкими. Женщина, понимающая свою самость, не боится проявляться такой, какая она есть, и не ищет внешнего одобрения, чтобы чувствовать свою ценность. И только тогда, когда она начинает слушать и принимать себя, она может построить свою жизнь на основе подлинных желаний, а не чужих ожиданий.