Читать книгу Философия ослика Иа-Иа, или Законы Мерфи-Норбекова - М. Норбеков - Страница 6

! Наличие в определенном ареале цунами не исключает наличия в том же ареале урагана и землетрясения.

Мне кажется, данный закон являет собой полемический отзыв на уже фигурировавшую у нас выше пословицу В одно дерево молния не попадает дважды. Таким образом, существуют две полярные точки зрения на интересующую нас проблему. Какую же из них выбрать?

Начну с риторического вопроса. Уважаемые, знакомо ли вам такое явление, как черная полоса? Случались ли в вашей жизни или в жизни ваших приятелей такие периоды, когда одна неприятность следовала за другой, все они валились в одну кучу, практически не оставляя шансов выкарабкаться из заколдованного пространства невезения? Вы верите в черные полосы? Хотя бы в то, что никто от них не застрахован и что накрыть они могут фактически каждого? Если да, то получается, что тут работает такой закон: черная полоса не что иное, как каскад неудач, выпадающих одна за другой на долю одного и того же человека. Если это не так, то, боюсь, вы просто кривите душой.

Черная полоса в контексте феномена гениальности (из черновых набросков Зигмунда Фрейда)

…Итак, впечатления раннего детства, импринтинговые образы нередко оставляют весьма специфический след в подсознании человека. Если ребенок прошел через неблагополучные роды, ему не хватало молока, мать подолгу оставляла его в мокрых пеленках, ему не удавалось своим криком добиться ее моментального появления, другим братьям и сестрам уделялось то внимание, на которое претендовал он,– в результате в подсознании складывается негативная картина мира; человек начинает не только ожидать несчастий, но, главное,и сам продуцировать их. Он не умеет жить вне контекста неприятностей. Только неприятности побуждают его к активности, и только их наличие является залогом его продуктивной деятельности. Впериоды кратковременного «затишья» он чувствует себя неприкаянным, мучается от невостребованности и неопределенности. Итолько недовольство собой и окружающим его миром, людьми, скоторыми его сводит жизнь, заставляет такого человека снова и снова испытывать волнение и подъем, который принято называть вдохновением. Врезультате такого подъема, когда энергия от вдохновения направлена в нужное русло, на выходе можно получить замечательный продукт: литературные и живописные произведения, музыку, шедевры инженерии и архитектуры.

…Гению черные полосы необходимы как воздух, они– его стихия, его допинг, его наркотик. Благополучный же обыватель не испытывает кризисов, выходом из которых может быть только действенная, плодотворная сублимация. Этот обыватель всегда уравновешен и потому пассивен, от него не приходится ожидать ни сверхактивности, ни фонтана идей.

…Таким образом, несчастья в целом и черные полосы в частности имеет смысл рассматривать в контексте феномена гениальности, как некую парадигму, продуцируемую самим индивидом с целью получить возможность творческой сублимации.

Пока, как вы обратили внимание, мы говорили о действии данного закона применительно к человеку. Если расширить рассмотрение его действия, к каким выводам мы придем? Об этом как нельзя лучше говорит индийская притча о трех.

Притча о трех

Собрались однажды человек, слон и лиана. Сначала они хвастались своими могуществом и умениями.

– Я умнее всех,– говорил человек.– Я подчиняю себе всех животных и все вещи. Все мне служит. Яотдаю приказы– и все мне повинуется, потому что я настоящий царь надо всем.

– Я самый сильный,– говорил слон.– Я могу раздавить ногой хоть человека, хоть лиану– все, что захочу раздавить. Но и самый добрый тоже, потому что не пользуюсь этим своим свойством и никого не давлю, если только меня сильно не разгневают. Явыполняю задания человека, но это только потому, что он маленький и беззащитный, ая добр и великодушен и потому всегда помогаю слабым. На самом же деле, раз я самый сильный, яи должен быть царем.

– А я самая гибкая,– говорила лиана.– Я могу оплести все и всех, яумею высасывать соки из всего, что обвиваю. Янезаметно прорастаю везде, где мне хочется прорасти, и великолепно устраиваюсь там, порой вопреки желанию хозяев. Мне все равно, кого будут звать царем, яв любом случае получу свое от жизни.

В этот момент с горы, уподножия которой разговаривали человек, слон и лиана, посыпались камни. Они сильно побили всех троих. Каждому досталось сполна.

– О боже!– вскричал человек.– Как смеют камни побивать царя всего мира!

– Вот именно!– завопил слон.– Как они могли побить меня!

– Странно, что и мне досталось,– удивилась лиана.

Между тем небо прорезали огненные сполохи. Они опалили волосы человека, сожгли редкие волоски на коже слона, обуглили лиану.

– Как это возможно!– вскричал человек.– Меня только что побили камни, атеперь еще и ожег огонь!

– Так не должно быть!– вторил ему слон.– Камни не должны сыпаться на царей, но еще хуже, что за ними следуют какие-то дурацкие огни!

– Сдается мне, что этим все не окончится,– пробормотала лиана, иона была чертовски права.

На смену огню пришел град, который побил всех троих, потом под ними задрожала земля, ивсе трое попадали: слон и человек набили себе шишек, алиана, несмотря на свою гибкость, сломалась. Потом пошел проливной дождь, иони продрогли и перемазались, после ударил мороз, ивсе заледенели. Испытания их продолжались долго, апотом каким-то образом в одночасье окончились. Икогда на небе снова появилось ласковое солнышко, и человек, ислон, илиана улыбнулись ему и спросили друг друга: что это было?

Теперь им уже не хотелось рассказывать друг другу о своем превосходстве, они просто оправлялись от ударов. Ведь каждому стало понятно, что, каким бы сильным, ловким и хитрым он ни был,он не властен над обстоятельствами, которые могут сложиться самым неблагоприятным для него образом.

Все равны перед ударами судьбы: люди, животные, растения, аеще – камни, вода, песок– то, что мы привыкли считать бездушным и мертвым. Все на самом деле живет своей жизнью, способно испытывать любовь, радость, боль, злость, отчаяние. Иневозможно определить, кто и когда является самым-самым, потому что это зависит от того, счьей точки зрения пытаться оценить ситуацию.

Что же из этого следует? Следует – жить! Помнить о том, что в любой момент на нас могут посыпаться, как из ящика Пандоры, все мыслимые и мыслимые неприятности. Утешаться тем, что они сыплются не нам в наказание, а просто сыплются, – и не только на нас, но на всех и все вокруг. Радоваться тем моментам, когда никаких пакостей не происходит, ценить такие моменты и использовать по максимуму.

Многомудрый наш Антон Чехов когда-то писал под псевдонимом Антоша Чехонте:

…Если тебя ведут в участок, радуйся, что не в геенну огненную!

Если ты сидишь на ассенизаторской бочке, радуйся, что не на бочке с порохом!

Если твоя жена изменила тебе, радуйся, что она не изменила отечеству!

Впрочем, не будем забывать, что исследуем явления жизни, увиденные глазами европейца. А с точки зрения дзен ни каскадов неприятностей, ни тем более черных полос не бывает. Есть одно большое полотно судьбы, по которому путники – люди – идут в направлении, в котором это полотно раскручивается. Им не может везти или не везти, потому что единственная их задача – следовать своей дорогой. Это не удача или неудача, это ситуация отсутствия выбора, а стало быть, и положение, в котором исключена тоска по недореализованности и негармоничности происходящего. Мне нравится основной закон дзен: просто иди. Это настолько просто и понятно – не нужно себя изводить никакими тягостными раздумьями, колебаниями, за тебя все давно решено, и от твоей воли ничего не зависит. Так что успокойся и воспринимай все как должное.

Из дзенского трактата «Мацу-нагава»

Нгами сидел и медитировал. По полу пробежала крыса.

– Куда?– спросил Нгами. Он увидел, что крыса взволнована и чего-то боится.

– Пожар!– крикнула крыса и выскочила из дома.

«А»,– подумал Нгами и снова углубился в медитацию.

Огонь обошел его дом, но зато спалил дотла соседний дом мясника. Адвумя неделями раньше в дом мясника попала молния, ион уже горел, но тогда его удалось потушить. Имясник залатал дыры в кровле и даже подпер стену. Теперь его дом сгорел совсем.

Нгами вышел на улицу на следующее утро.

– Почему ты не бросился вон?– спросили его.– Огонь был так близко к твоему дому, что он мог вспыхнуть. Иты бы погиб.

– Это все равно,– сказал Нгами.

– Тебя бы сейчас уже не было. Ав лучшем случае сгорело бы все твое имущество.

– Мое имущество– моя голова, ируки, иживот, ипенис, которые я несу на своих ногах по дороге жизни. Она когда-нибудь оборвется. Поэтому все равно, что бы я ни делал, дорога жизни ведет к смерти. Тогда зачем бояться пожара?