Читать книгу Путешествие к горизонту. Мифическая космография - Максим Александров - Страница 5

Для наблюдателя, «миры» архетипической реальности – это области относительно устойчивых связных восприятий со своей «географией» и «обитателями». По этой реальности можно путешествовать, выбирая то или иное направление, и от этого выбора будет зависеть характер воспринимаемых образов. В то же время, «двигаясь» в любом направлении, мы будем последовательно пересекать области со схожими характеристиками. Это позволяют говорить о «векторах» и «сферах» архетипической реальности.

С определённой долей условности можно говорить о трёх векторах и десяти сферах. Отражены они и в мифах.

Три вектора – это очень устойчивый архетип. Хотя в антропологической литературе, как правило, выделяются только два – верхний мир и нижний мир, при внимательном рассмотрении шаманских и иных мифологических традиций видно, что почти всегда есть и третий вектор со своими устойчивыми характеристиками. Только в строго дуалистических моделях (где верх – добро, а низ – зло) он совмещаются с нижним в единый образ ада и мира демонов. Для большинства же традиционных моделей верхний мир – это мир богов (дэвов, олимпийцев, ангелов и т.д.), нижний – мир мёртвых и инфернальных сущностей, а третий, «средний», «морской» – мир титанов (асуров, нагов, «серых ангелов» и т.п.), со своей параллельной иерархией. Титаны враждебны богам, но не являются сами по себе злом, а, скорее, представляют альтернативную жизненную стратегию и ценности.

Каждый вектор проходит через нескольких «этажей». Это и есть «сферы». Каждый следующий этаж любого из векторов даёт миры, всё более отдалённо напоминающие земной. В традиционной мифологии тема эта представлена сказаниями о кругах ада, семи небесах и т. д. Переход из сферы в сферу в опыте часто воспринимается как преодоление той или иной преграды. Нередко бывает, что преграда оказывается непреодолимой или же преодолевается не с первого раза.

Понятие «сфера» удобнее потому, что каждый из «этажей» пересекается в «путешествии» при движении по любому вектору. Поэтому для путешественников в мире архетипов модель мирового яйца заметно полезней современной космографии. Хотя сейчас вместо птолемеевой системы с её небесными сферами, вращающимися вокруг Земли, нам удобнее вспомнить оболочки планеты: допустим, тропосфера будет соответствовать сфере воды, стратосфера – воздуха, термосфера – огня, экзосфера – эфира…

Но в отличие от древних, нам незачем прямо соотносить архетипическую реальность с физическим космосом. С психологической точки зрения, каждая сфера и вектор могут быть рассмотрены как связанные с теми или иными областями бессознательного, с характеристиками сознания и ценностями. Таким образом, путешествие по архетипическим мирам как по внутренней реальности становится важным элементом психотерапии и саморазвития.

Так, три вектора – верхний, средний и нижний (мифологически: богов, титанов и инферно, или в индийской терминологии, дэвов, асуров и нараков) – могут быть соотнесены с тремя жизненными стратегиями, ориентированными на:

1. гармонию и сотрудничество (веру, надежду, любовь),

2. конкуренцию и самоутверждение (познание и свободу),

3. чистую эгоцентрацию (вампирическое отношение к миру).

В психо-физическом аспекте можно их связать с энергетическим потенциалом:

Минимальный (соответствует нижнему, инфернальному вектору) даст состояние упадка, депрессии (тамас2).

Средний (титанический, асурический) – напротив, обычно воспринимается как максимально активный, воинственный, агрессивный (раджас).

Но максимальный энергетический потенциал здесь соответствует верхнему (дэвовскому) вектору, который воспринимается как созерцательный, уравновешенный и спокойный – это сила, которой не надо ничего доказывать (саттва).

Таким образом, минимальному потенциалу соответствует состояние выживания при минимуме ресурсов, среднему – агрессивная борьба за ресурсы, высшему – полнота.

В путешествии каждому вектору будет соответствовать узнаваемый образный колорит, вплоть до преобладающей цветовой гаммы (верхний – белый, лазурно-синий, золотой, зелёный; средний – фиолетовый, тёмно-синий, оранжевый, чёрный; нижний – чёрный и красный).

Научиться путешествовать по архетипической реальности проще, чем адекватно расшифровывать увиденное. Возможно, приведённые ниже описания позволят лучше ориентироваться в мифической космографии и внутренних мирах. Но будет большой ошибкой в практике использовать их для визуализации – сознательной или непроизвольной – тех или иных образов. При самостоятельных экспериментах образы должны приходить спонтанно.