Читать книгу Школа ценностей - Марат Рашитович Шаехов - Страница 45

1) «Настоящий момент» длится примерно 34 секунды.

Исследования Дэниела Стерна показали, что наш опыт «жизни в настоящем» – это моменты, которые обычно длятся от 1 до 10 секунд. Только самые опытные медитирующие могут полностью осознавать каждую проходящую секунду.

2) Научное определение внимательности состоит из саморегуляции и любопытства.

Хотя существует множество определений внимания, мало кто знает, что ученые, занимающиеся исследованием внимательности, объединились, чтобы придумать формальное определение внимания, чтобы лучше понять это интересное явление. Консенсус заключался в том, что внимание связано с саморегуляцией нашего внимания, наряду с соотношением любопытства, открытости и принятия.

3) Каждая программа или семинар по внимательности – не более чем стартовая площадка.

Все практические применения осознанности побуждают участников к большей осведомленности, улучшению благополучия и умственной силы. Но, как говорят специалисты, каждая из этих программ – это меню, а не еда; они карта, а не территория.

4) Первый шаг в обучении внимательности – как можно скорее включить автопилот.

Для тех, кто только начинает изучать практику осознанности, есть рекомендация: постарайтесь как можно скорее включить автопилот. Наши умы далеки от настоящего. Первый шаг в воспитании большей заботы – это как можно скорее заметить, что ваш ум заблудился. Чем раньше вы это поймете, тем эффективнее будет практика внимательности.

5) Наш разум может обрабатывать 126 «кусочков» информации каждую секунду.

В окружающей среде мы можем наблюдать так много всего, чего не замечаем. Конечно, большая часть сенсорной информации не нужна и может мешать, но это открытие исследователя Михая Чиксентмихайи показывает, что всегда имеется гораздо больше информации, чем мы думаем из-за недостатка внимания.

6) С начала этого тысячелетия количество исследований внимания увеличилось в 20 раз.

Осознанность стала очень популярной практикой в лечебных центрах, компаниях, учебных аудиториях, мастерских и прежде всего в исследовательских лабораториях по всему миру. Этот график суммирует этот взрыв в исследованиях внимательности:

7) Методики внимательности и релаксации очень разные.

Многие практикующие используют эти два подхода или используют эти слова как синонимы. Тем не менее цель внимательности не расслабление. Цель внимательности – развитие осознанности.

Люди часто не понимают, почему распространенный «побочный эффект» практики внимательности – расслабление.

8) «Децентрализация» – одно из фундаментальных объяснений того, почему внимательность так эффективна.

Децентрализация происходит, когда вы наблюдаете за своими мыслями и чувствами как за временными событиями в вашем сознании, а не за фактами или истиной о вас. Когда вы снова и снова беспокоитесь о том, что может случиться, вы заставляете тревожную мысль доминировать и признаете ее как факт или реальность.

Имейте в виду, что эта тревожная мысль не более чем мимолетная мысль, которая приходит в голову. Если вы хотите, чтобы тревожные мысли стали мимолетными, вам нужно какое-то время практиковать внимательность. На самом деле то, что вы практикуете, называется децентрацией.

9) Внимательность присутствует во всех великих религиях мира.

Без сомнения, буддизм является источником практики внимательности. Однако христианские мистики, такие как Санта-Тереза де Авила, выдвигали на первый план сознательное размышление как способ общения с Богом. Сознательный аспект внимания имеет много названий: зикр в исламе, кавана в иудаизме и самадхи в буддизме и индуизме.

10) Никто не является экспертом в области внимательности.

Остерегайтесь тех, кто считает себя экспертами в области внимательности. Когда исчезают исследования и любопытство, исчезает и внимание. С другой стороны, внимание лучше всего рассматривать как непрерывный процесс.