Читать книгу Происхождение и лаконичная история евреев Беларуси до холокоста - Маргарита Васильевна Акулич - Страница 4
I Вехи истории евреев в Беларуси до холокоста
1.2 Двенадцатое столетие. Тринадцатое столетие
ОглавлениеДвенадцатое столетие
Иллюстративное изображение
Возникновение более позднего и намного более крупного по численности потока иммиграции относится к периоду двенадцатого столетия. Данный поток был спровоцирован преследованиями немецких евреев крестоносцами.
Традиционным языком литовских евреев являлся идиш, в значительной мере базирующийся на таких языках, как средневековый немецкий и иврит, на которых происходило общение между собой западногерманских еврейских иммигрантов. Имевшие место в тогдашней Беларуси особенные условия вели к ведению первыми поселенцами-евреями образа жизни, отличавшегося от того, который вели их западные этнические собратья.
В то далекое время на территории Беларуси отсутствовали города в западном понимании, магдебургское право, а также цеховые отношения. Некоторые из городов, которые впоследствии превратились в значимые центры еврейской жизни в Беларуси, сперва являлись просто поселениями или деревнями. Первое упоминание одного из древнейших беларуских городов – Гродно – датируется в летописных документах 1128-м г.
Тринадцатое столетие
Гравюра з «Апісання Еўрапейскай Сарматыі» А. Гваньіні, 1578. Гэта ж гравюра выкарыстоўвалася як партрэт Казіміра Вялікага
Несколько позже имело место основание Ярославом I Мудрым Новогрудка; Керлова в 1250-м году; Ворута и Твиремета в 1252-м году; Эйрагола в 1262 году; Ковно (Каунаса) и Гальшан в 1280-м году.
На вероятное значение евреев южных земель в развитии Беларуси и Литвы указывает их превосходство (по критерию численности населения) на Волыни в тринадцатом столетии.
Князь Волынский Владимир Василькович
Летописец описал похороны великого князя Владимира Васильковича в гор. Владимире (на Волыни) так [1]:
«евреи плакали на его похоронах, как при падении Иерусалима, или при ведении в вавилонский плен».
Это можно расценивать таким образом [1]:
Вероятно это говорит о том, что евреи сожалели о кончине князя Владимира Васильковича из-за того, что задолго до рассматриваемого траурного события евреям давали возможность добиваться влияния и процветания, что при новом режиме давало им определенное положение. Ими под терпимым правлением князя Гедзимина принималось активное участие в обеспечении развития новых городов.