Читать книгу Дзен-блокнот по философии - Марина Сычева - Страница 7

469–399 гг. до н. э.

По описаниям ценителей телесной эстетики афинский философ не обладал привлекательной внешностью, но отличался огромным умом и обаянием. Сократа интересовала не природа Космоса, а душа человека. Философ не оставил после себя никаких трудов, но его взгляды изложены в работах Платона и Ксенофонта. Своим учением о том, как следует жить, Сократ привлекал толпы молодых людей, чем в 70-летнем возрасте вызвал ревность своих современников. Приговоренный к смерти по ложному обвинению по введению новых божеств и развращению юношества, он отказался спасаться бегством. Жена Ксантиппа убеждала его, что он умирает безвинно.

– А ты бы хотела, чтобы заслуженно? – ответил Сократ и умер великим Сократом, предложившим миру свои рецепты счастья.

Майевтика

Майевтика – так назывался метод Сократа, напоминающий повивальное искусство своими приемами извлечения истины. Человек скрыто обладает постоянным и гармоничным стержнем – чувством идеального и правильным знанием всеобщего. И это не голос совести, а некий разумный дух (logisticoi). Его можно назвать шестым чувством, сильно развитым инстинктом, божественным знамением, которое может отвратить человека от вредного и неприемлемого. Задача в том, чтобы в диалоге, с помощью искусных вопросов и ответов, скрупулезно извлечь и применять это знание. Владеющий майевтикой умеет ставить вопросы, отвергать ложные ответы собеседника и оставлять за ним решение, что является добром, а что злом.

Проект спасения души

Если бы во времена Сократа присуждали премию наподобие Нобелевской, он был ее обязательно получил за проект этического преображения человека через 2 тезиса:

1. Добродетель всегда есть знание, порок – это невежество.

2. Никто не грешит сознательно, а совершает зло только по незнанию.

Это не столько вопросы о причинно-следственных связях и рациональное предвидение последствий, сколько этическое знание с высоты будущего. Знание, составляющее счастье человека и определяющее правильный выбор поведения и образа деятельности. Например, для мздоимца (невежды) необходимо знать, что будет с его репутацией, его семьей и его делом. Добродетельный человек (счастливый) знает, как обуздывать страсти и преодолевать опасности, как соблюдать законы божественные и человеческие.

Прозорливое неведение

Многознанию софистов Сократ противопоставил знание своего незнания. Я знаю, что я ничего не знаю. Человек должен стремиться к знанию, но не может знать все. Именно принцип познавательной скромности толкает его к познанию – век живи, век учись. Мудрость не сводится к набору знаний, а ведет к пониманию и реализует дельфийский призыв Хилона Познай самого себя. Ведь жизнь в неведении о нравственной мудрости совершенно бессмысленна.

Ученик спросил Сократа, как стать мудрым. Вместо ответа он привел его к реке, окунул в воду, а потом, когда тот жадно вдыхал воздух, спросил, чего он больше всего хотел, когда был под водой. – Воздуха! – крикнул юноша. – Вот когда ты будешь задыхаться и так же страстно желать мудрости, как мечтал о воздухе, ты ее приобретешь. Вопрос: как сильно вы желаете исполнения ваших желаний?

Напишите, что требуется для их исполнения.