Читать книгу Дзен-блокнот по философии - Марина Сычева - Страница 9

384–322 гг. до н. э.

Аристотель пробыл в Академии Платона 20 лет, сначала в качестве ученика, потом наставника. После смерти Платона, так и не наследовав детище своего учителя, занялся обучением будущего полководца Александра Македонского. Однако позже вернулся в Афины, организовал собственный Ликей (школу перипатетиков или прохаживающихся), в котором преподавал вплоть до обвинения в безбожии в период антимакедонских настроений и скорого отъезда из Афин в город Халкис, где вскоре умер.

Аристотель попытался синтезировать и классифицировать все предшествующие философские знания в системе, противоположной платоновской. На фреске Рафаэля Афинская школа Платон и Аристотель находятся в самом центре композиции, демонстрируя свои философские позиции. Платон поднял палец вверх – истина по ту сторону земного, а Аристотель показывает на землю – духовно-материальный мир один. Главным результатом его труда стало учение о бытии или Метафизика и Органон, Политика, Риторика, Поэтика.

Философ должен знать начала и причины сущностей…

И не только. Цель человека – достичь счастья, значит, иметь полноту жизни и полноту деятельности, а потому должен владеть:

• теорией (проблемы бытия и сущности явлений);

• логикой (наука об истинном представлении окружающей действительности);

• практикой (государственные устройства и деятельность людей);

• поэтикой (способы духовного очищения – катарсиса).

Физика Аристотеля

Вселенная состоит из огня, воздуха, воды и земли, имеет форму шара, внутри которого по четко обозначенным окружностям движутся шарообразные небесные тела. Граница Вселенной – небо, которое представляет собой живое существо и состоит из эфира. Материя возникает, исчезает и изменяется по законам движения, которое представляет собой бессмертную жизнь природы во времени и пространстве. Целью движения является постепенное расширение границ влияния формы над материей и развитие жизни.

Метафизика Аристотеля

Книга написана как наука о природе и следует после его трудов по физике, так и озаглавлена: После физики. Значительно позже метафизикой стали называть в переносном смысле то, что после физики, за пределами чувственного опыта.

Мир един: мир идей и мир вещей, форма и материя неотделимы друг от друга. Идеи – это общее в вещах, хотя и причина вещей, и они находятся в самих вещах, а не в некоем умопостигаемом мире. Да и не для всякого бытия есть идея. Неужели для катастрофы есть идея?! И почему вечные и совершенные идеи не передают эти качества копиям – вещам? Ведь если идеи вне мира, каким образом они определяют мир?

Каждая вещь имеет форму (сущность) и содержание, как душа и тело не существуют друг без друга. Например, сущность самого Аристотеля – способность мыслить и быть Аристотелем, а то, что он одет в красную тогу – это его так называемые акцидентные (случайные) свойства – содержание. В процессе движения простые вещи превращаются во все более сложные и постепенно приближаются к совершенству и к своему первоисточнику – Богу. Бог – это чистое мышление, которое не имеет выражения в вещественной форме, но и не существует отдельно от материального мира.

Наука о доказательстве

Логика (аналитика) – organon (орудие) всякого знания вообще. Ее задача – сведение, т. е. осознание условий образования истины.

Итак, каждая вещь имеет причину своего существования и предполагает сочетание четырех факторов: сущность, цель, материя, движение. Например, стол. Сущность бытия – это идея того, что он нужен, цель – его предназначение, материя – из чего сделан, движение – кем он создан.

Все суждения, умозаключения, силлогизмы необходимо разделить на истинные и ложные, причем различение истины и лжи необходимо проводить по достаточному основанию. То есть суждение и умозаключение будет истинным на основе чувственного восприятия и соотнесения с бытием, без прибавлений разумом чего-то еще.

Авторская теория аристотелевских силлогизмов умозаключений, в которых из двух данных суждений получается третье, предполагает четкую дедуктивную форму. Все птицы имеют крылья, все птицы откладывают яйца, из чего можно сделать заключение, что некоторые существа, откладывающие яйца, имеют крылья. Или так: Все люди смертны, все смертные боятся смерти, все люди боятся смерти.

Человек – это политическое животное

Так же, как человек, достигнув полного развития, становится лучшим из животных, то, освободившись от закона справедливости, он становится худшим из них. Значит, ему необходимо жить в справедливом государстве. А какие они бывают вообще? Правильные, где стоящие у власти стремятся к всеобщему благу, и неправильные, где правящие корыстны.

Наилучшая форма государства – полития, где средний элемент доминирует во всем: средний слой во власти, золотая середина в правах, средний достаток в имуществе. Только там, где в составе населения средние имеют перевес либо над обеими крайностями, либо над одной из них, государственный строй может рассчитывать на устойчивость. Поскольку золотая середина встречается крайне редко, возможно совмещение аристократии и политии. Почему отвергается демократия? Чрезмерная свобода оборачивается чрезмерным рабством, что нарушает принцип ничего слишком. И при естественном и неизбежном отклонении ведет к вырождению, основанному на прихотях толпы, – охлократии.

Конечная цель полиса состоит в счастливой и прекрасной жизни, поэтому основная задача государства – пайдейя (воспитание граждан) в нравственной добродетели (арете).

Современный мир упорно идет демократическим путем. Вопрос в том, что для управления любым транспортным средством требуются водительские права, а для управления государством… А что требуется для управления государством?

Записывайте ваши практичные идеи – возможно, ваше счастье именно на политическом пути.