Читать книгу Okultystyczne korzenie światowej rewolucji - Michał Krajski - Страница 9

1 F. Engels, K. Marks, Manifest komunistyczny, Warszawa 1907, s. 1-2.

2 Tamże, s. 18.

3 Tamże, s. 12-13.

4 K. Marks, Różnice między demokrytejską a epikurejską filozofią przyrody, przeł. I. Krońska, Warszawa 1966, s. 266.

5 Tamże, s. 21.

6 G. Reale, Historia filozofii starożytnej, przeł. E. Zieliński, Lublin 2003, s. 30.

7 E. Voegelin, Marks – geneza socjalizmu gnostyckiego, „Fronda” 1997, nr 9/10.

8 G. Reale, dz. cyt., s. 30.

9 Tamże.

10 Tamże.

11 K. Marks, Tezy o Feuerbachu, w: F. Engels, K. Marks, Dzieła, t. 3, Warszawa 1975, s. 5-8.

12 G. Reale, dz. cyt., s. 32.

13 Tamże, 20.

14 Tak charakteryzuje człowieka w orfizmie Reale, choć także nazywa tego demona „boską zasadą”. Piotr Świercz mówi natomiast wprost o tym, że orficy uważali siebie za bogów. Zob. G. Reale, Historia…, dz. cyt., s. 19; P. Świercz, Jedność wielości: świat, człowiek, państwo w refleksji nurtu orficko-pitagorejskiego, Katowice 2008, s. 43-44.

15 P. Jaroszyński, Magia, w: Powszechna Encyklopedia Filozofii (wydanie internetowe), http://www.ptta.pl/pef/pdf/m/magia.pdf [dostęp 1.06.2019].

16 P. Świercz, dz. cyt., s. 28; zob. też C.H. Moore, The Religious Thought of the Greeks. From Homer to the Triumph of Christianity, Oxford 1916.

17 Zob. G. Reale, Historia…, dz. cyt., s. 64-67.

18 P. Jaroszyński, dz. cyt., s. 682.

19 Kiedy piszę o Pitagorasie niekoniecznie mam na myśli historyczną postać, ale także jego uczniów, którzy sformułowali doktrynę, która została nazwana „pitagoreizmem”. Historycy do dzisiaj spierają się o to, co pozostawił po sobie Pitagoras, a co dopowiedzieli jego uczniowie.

20 P. Jaroszyński, dz. cyt., s. 682.

21 Mam tu na myśli właśnie dialektykę idealistyczną, czyli taką, którą posługiwali się idealiści od Heraklita przez Platona po Hegla i Marksa. Nie rozważam tu dialektyki w szerszym znaczeniu, pojmowanej po prostu jako sztuka rozumowania i dyskutowania.

22 G. Reale, Historia…, dz. cyt., s. 36-37.

23 Tamże, s. 37.

24 Tamże, s. 38.

25 Tamże.