Читать книгу Тайны Вечной Книги. Том 10. «Пинхас», «Дварим», «Маасей», «Матот» - Михаэль Лайтман, М. Гонопольский, Михаэль Лайтман - Страница 11

В письменной Торе написано:

/1/ И БЫЛО ПОСЛЕ МОРА: И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И К ЭЛЬАЗАРУ, СЫНУ ААРОНА-КОЕНА, ТАК: /2/ «ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ОТ ДВАДЦАТИ ЛЕТ И СТАРШЕ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ, ВСЕХ ПОСТУПАЮЩИХ В ВОЙСКО В ИЗРАИЛЕ».

В «Большом комментарии» сказано: Эрев рав из переписи были исключены.

Исключены из переписи, чтобы можно было определить, кто относится к эрев рав (великий сброд), и не причислять его к свойствам, которые можно исправить.

Что такое «исчисление»?

Перепись. Исчислением занимаются левиты, потому что они представляют собой свойство бины. Исчисляют, то есть проверяют человека, может ли его свойство малхут контактировать со свойствами бины.

Производится перепись по четырем стадиям желания: 1, 2, 3, 4 – и по трем линиям. Итого, двенадцать колен. Определяется, можем ли мы работать с этими желаниями. После проверки их на новом уровне, которого достигли, мы уже в состоянии отделить великий сброд (эрев рав).

Эрев рав – это эгоизм, который все время втягивает в себя, пожирает то, что добывается остальными, поглощает всё, что может. Он присасывается к здоровому обществу и считает себя выше остальных.

Тут возникает серьезный вопрос. Только что мы говорили о моавитянах, о том, что эти эгоистические желания надо уничтожить. Почему так же не говорится о великом сброде, который действительно представляет собой серьезный, огромный эгоистический уровень? Почему не отделиться, не отсечь его?!

Отделиться и отсечь его, конечно, можно, но не уничтожить. Эти желания можно сравнить с микробами в нашем организме, которые помогают жить. Без них нельзя.

Человек – это сложная система, построенная на противоположностях, поэтому мы не можем без великого сброда, а они, естественно, не могут без нас. Они питаются от нас, как собаки и, с другой стороны, охраняют нас от самих себя, чтоб мы не уподобились им.

Мы сможем осознать и понять причинно-следственные связи этой системы только в конце исправления. На самом деле эрев рав пока необходим, хотя и доставляет огромные неудобства.

Все проблемы народа Израиля, его двенадцати колен, во время движения к Земле Израиля исходят от эрев рав. РАБАШ объясняет, что великий сброд – это люди, которые называются «боящиеся Творца, но работающие на фараона» (ирей Ашем овдей паро).

Они, как волки за стадом, идут за народом Израиля и кусают его со всех сторон. Но, нанося вред, они отбирают из стада самые непригодные элементы, за счет чего существуют сами и одновременно оздоравливают все «поголовье».

Вы подводите к равновесной системе сейчас?

Конечно. Равновесная система необходима. Эрев рав очищает народ от самых слабых членов общества, которые не могут быть Исраэль.

Это очень непростая система! На первых этапах кажется: «Зачем нужны волки? Ведь они нападают на овец». Потом приходим к выводу: «Волки нужны, чтобы овцы были здоровее и сильнее». И волки питаются, и овцы сильней, так как стадо избавляется от слабых особей.

Должно быть равновесное сочетание качества и количества. Допустим, если недостаточно волков, то не понятно, что будет с овцами. Какова пропорция количества волков относительно овец?

Приходим к очень интересному выводу, что равновесие в природе имеет довольно сложную зависимость. Если, например, будет больше воробьев, то станет меньше насекомых? А если размножать насекомых, то воробьев прибавится? Неочевидно.

Эта непростая зависимость друг относительно друга относится к общей системе равновесия в природе. Она же проявляется в истории с мидьянитянами, с эрев рав и прочими. Просто уничтожить эти свойства в нас нельзя! Можно убить их временно, чтобы потом вернуть и использовать, что называется «воскрешением мертвых». Но прежде необходимо произвести серьезную выборку.