Читать книгу Летопись Килийщины. Края обетованные - Михаил И. Большаков - Страница 4

Использование человеком металла началось еще в эпоху энеолита, когда была освоена обработка самородной меди. Однако мягкость этого металла не позволяла изготовленным из нее орудиям труда соперничать с каменными. Настоящий переход к веку металлов произошел только с открытием бронзы – искусственного сплава меди с другими металлами (мышьяк, олово), обладавшего всеми качествами для изготовления высоко эффективных орудий труда и оружия.

Исторический период с XXV по XI века до нашей эры характеризуется широким распространением изготовления и употребления бронзовых орудий труда и оружия, которые постепенно вытеснили каменные. По принятой в археологической науке периодизации бронзовый век делится на три периода: ранний, средний и поздний. На территории Одесской области ранний период бронзы относится к XXV – XVII векам до нашей эры, средний – к XVII – XIV векам до нашей эры, поздний – к XIV – IX векам до нашей эры.

Использование бронзы стало причиной значительных прогрессивных хозяйственных, социальных и культурных успехов, что вся история человечества начала развития истории человечества стремительными темпами. Использование бронзы у древних племен в век металла наиболее рано (с середины IV тысячелетия до нашей эры) началось в Месопотамии, Передней Азии, затем в Восточном Средиземноморье, на Балканах и Придунавье.

Ввиду особого географического расположения Одесской области на крайнем западе причерноморских степей, граничащих на Дунае с районом древнейших очагов металлообработки и земледелия, племена, жившие здесь, первыми в Восточной Европе вступили в эпоху металла.

Ямная культура

В середине III тысячелетии до нашей эры на территории Одесской области с востока продвигаются племена ямной культуры: скотоводов. Многочисленные степные курганы Одесской области созданы этими племенами. Строительство курганов над умершими членами рода, находки антропоморфных стел в могилах, сложный погребальный обряд – свидетельство развитого культа предков. Прекрасный образец древнейшей монументальной каменной скульптуры обнаружены на кургане у села Старые Трояны Килийского района. Предположительно, она представляет собой изображение старейшины рода с посохом за поясом. Находки деревянных колес в погребениях ямной культуры у сел Яськи и Маяки Беляевського района, Холмское Арзизского района, Богатое Измаильського района, Новоселица Татарбунарского района указывают на использование этими племенами колесного транспорта. Находка деревянных псалий в погребении у села Виноградовка Арцизского района указывает на освоение ямниками верховой езды. Облик глиняной посуды из ямных погребений в степях Одесской области явно определен контактами оставившего их населения с племенами Юго-Восточной и Центральной Европы. Открытие ямных погребенй на территориях Румынии, Болгарии, Югославии и Венгрии свидетельствует о продвижении ямных племен вдоль Дуная далеко на запад и юго-запад. Ученые связывают трансформацию земледельческих культур Юго-Восточной Европы и расселение древнего ядра предков индоевропейских народов по всей территории Старого Света с перемещением степных племен из Северного Причерноморья.

Ямные памятники причерноморских степей не единообразны. Особенности материальной культуры позднеямных племен на территории Одесской области, связанны с участием в их формировании остатков населения усатовской культуры и контактами с западными соседями и позволяет выделить памятники позднеямной культуры в отдельную буджакскую культуру ямной культурно-исторической общности.

Катакомбная культура

Средний период бронзового века (XVII – XIV века до нашей эры) связан с проникновенем в начале ІІ тысячелетия до нашей эры в западные области степей Северного Причерноморья новой волны степных племен из Побужья, известных под именем катакомбной культуры, распространенной от Волги до Дуная. Количество катакомбных погребений на территории Одесской области намного меньше ямных и отражают кратковременность пребывания здесь оставивших их людей (XVII – XVI века до нашей эры). В материальной культуре западной части катакомбников прослеживаются черты, характерные как для всей катакомбной культурной общности (каменные топоры, глиняная посуда), так и связанные с контактами буджакской группы племен ямной культуры.

Многоваликовой керамики культура

Вторжение катакомбников привело к возникновению в Северном Причерноморье новой культуры – многоваликовой керамики (XVI – XIV века до нашей эры). Среди памятников этой культуры: глиняная посуда, украшенная налепными валиками. В это время продолжается развитие бронзолитейного производства, устанавливаются широкие экономические и культурные связи с отдаленными районами Евразии. Всемирно известен Бородинский клад, найденный в 1912 году у села Бородино Тарутинского района, среди предметов: серебрянный кинжал, булавка, наконечники копий, инктустированные золотом, прекрасно отшлифованные каменные топоры и булавы. Т.е. – типы изделий, распространенных от Эгейского моря до Сибири и Алтая. У села Семеновка в кургане найдено погребение с булавой, аналогичной экземпляру из Бородинского клада. Балкано-Дунайско-Эгейские связи племен Северо-Западного Причерноморья этой эпохи отразились и в находке золотой чаши у села Крыжовлин Балтского района.

Сабатиновская культура

В поздний период бронзового века (XIV – IX века до нашей эры) происходит развитие культуры племен многоваликовой керамики, упрочнение их связей с земледельческими племенами Подунавья. Это привело к изменению хозяйственного уклада степных племен Северо-Западного Причерноморья. Развивались скотоводство, земледелие и бронзолетейное ремесло. На территории Одесской области осели пастушеские племена и появилось более тысячи оседлых поселений с развитым каменным домостроительством. Эти памятники археологи выделили в отдельную сабатиновскую культуру. Раскопки поселений у села Ильинка и хутора Черевичный на Хаджибейском лимане, у города Болград открыли большие каменные жилища со сложной планировкой и различным названием помещений. Дома в древних поселениях располагались по определенной уличной планировке. Среди керамики поселений: глиняные сосуды, украшенные налепными валиками, предназначенные для хранения пищевых запасов (зерна, масла, вина). Обработка металла у них достигла высокого уровня развития. Возле села Маяки Красноокнянского района в 1932 году был найден клад тальковых литейных форм для отливки мечей, кинжалов, кельтов, наконечников копий, украшений конской сбруи. Клады бронзовых изделий найдены у села Новые Трояны Болградского района, у села Бецилово Раздельнянского района, у села Пужайково Балтского района. Среди них много бронзовых серпов для уборки урожая и кельтов для древних строителей. Прогрессивное развитие скотоводства, земледелия, бронзолитейного производства обусловили у сабатиноских племен высокий уровень экономики и организации военного дела. У села Борисовка Татарбунарского района в кургане обнаружено погребение воина с бронзовым мечом и деревянным щитом. На территории Микенской Греции и древней Трои найдены обломки керамики сабатинского типа. Древнегреческие мифы позволяют связывать их с древнейшим народом нашей страны киммерийцами.

Сабатиновская культура подразделяется на два этапа: собственно сабатиновский ранний (XIV – XII века до нашей эры) и поздний – белозерско-тудоровский.

Экономика раннего времени, базировалась на земледелии и скотоводстве. Несовершенство пахотных орудий, препятствовало развитию земледелия, это совпало с кризисом бронзолитейного производства и добычи металлов на Балканах и в Трансивльвании (основных поставщиков металла для сабатиновских мастеров). Увеличение роли скотоводства и переход к кочевничеству, привели к опустению древних поселений и появлению земляночных жилищ, обнаруженых на поселениях возле сел Зализничное Болградского района и на реке Дракуля в Килийском районе и др. В керамике белозерско-тудоровских поселений и погребений заметно ощутимы влияния культур фракийского гальштата, племена которых занимают территории родственных сабатиновцам племен культуры Ноа и Кослоджени. Предметами фракийского импорта являются бронзовый сосуд и кельт из кургана у села Павловка Арцизского района.

Памятники бронзового века на юге Одесской области

Килийский район

Село Мирное – поселение Мирное I (двухслойное); два поселения (двухслойны); 16 погребений.

Село Новониколаевка – поселение (многослойное).

Село Новоселевка – поселение Новоселовка I (многослойное).

Село Помазаны – 17 погребений.

Село Приморское – 34 погребения.

Село Приозерное – поселение Приозерное II (многослойное); поселении.

Село Старониколаевка – поселение; поселении, поселение Старониколаевка III (двухслойные).

Село Старые Трояны – поселение Старые Трояны I (двхуслойное).

Село Фурмановка – поселение; поселение, поселение Фурмановка I (двухслойные); погребения.

Село Черновый Яр – поселение.

Село Шевченково – 58 погребений.