Читать книгу История России - Михаил Николаевич Зуев - Страница 10

Освобождение Москвы создало предпосылки для восстановления основ государственной власти в стране. После длительной подготовки в январе 1613 г. в Успенском соборе столицы торжественно открылся Земский собор, состоявший почти из 700 представителей Боярской думы, Освященного собора православного духовенства, дворовых московских чинов, включая приказных, городового дворянства, а также депутатов от 50 городов, стрельцов, казаков и черносошных крестьян. Решался вопрос об избрании новой царской династии. Предварительно было решено отказаться от рассмотрения иностранных претендентов на российский трон (из польского и шведского королевских домов), а также сына Марины Мнишек (тушинского «воренка»). Всего в качестве кандидатов на трон выдвигались примерно десять знатнейших представителей титулованной элиты из потомков родов Рюриковичей и Гедиминовичей (князья И.М. Воротынский, В.И. Шуйский и В.В. Голицын). Значительными шансами на занятие престола обладал и князь Д.Т. Трубецкой, проявивший себя в годы Смуты. Однако выбору нового царя препятствовала ожесточенная борьба боярских кланов.

В итоге в качестве компромиссной кандидатуры нового царя под сильным давлением казачества был выдвинут шестнадцатилетний Михаил Федорович Романов, который являлся сыном находившегося в это время в польском плену митрополита Филарета (Федора Никитовича Романова). Личность Михаила Романова, происходившего из древнего рода московских бояр Кошкиных-Захарьиных-Юрьевых, устраивала родством по женской линии с последним царем предыдущей династии Федором Ивановичем, широкими семейными связями его отца Филарета, а также молодостью и неопытностью.

21 февраля 1613 г. Земский собор утвердил в качестве нового российского самодержца Михаила Федоровича Романова (1613–1645), ставшего основателем династии, которой суждено было править на престоле свыше трех столетий в истории нашего Отечества.

Российское самодержавие при первых Романовых.

XVII в. вошел в историю России как период «Нового времени». Именно в этом столетии, пройдя через суровые испытания Смуты, в эволюции российской государственности начинается оформление основных институтов абсолютизма, просуществовавшего в России до начала XX в.

Абсолютизм (абсолютная монархия) отличается от более ранних форм деспотического правления и более поздних проявлений авторитарной государственности следующими чертами: сосредоточением законодательных и исполнительных, а также судебных полномочий в руках суверенного наследного монарха, его правом неограниченно распоряжаться всеми финансами государства, формированием обширного чиновничье-бюрократического аппарата, осуществляющего от имени монарха основные функции государственного управления при одновременной централизации и унификации системы управления как в центре, так и на местах, а также формированием регулярной армии и постоянной полиции. Таким образом, государственная власть получает значительную самостоятельность по отношению к обществу, в том числе и к господствующим сословиям.

При абсолютной монархии происходит регламентация всех видов государственной службы и социального состояния сословий. Российский тип абсолютизма в значительной степени сходен с абсолютной монархией Франции и Германии. Первые предпосылки его развития определились еще в период правления Ивана Грозного, пытавшегося придать термину «самодержавие» смысл «самовластия»: «Государь повелевает хотенье свое творити от Бога повинным рабам своим». Однако структурный социально-экономический и династический кризисы российской монархии начала XVII в. затормозили становление институтов российского самодержавия.

Начало правления династии Романовых стало расцветом сословно-представительной монархии. При молодом царе Михаиле Федоровиче власть захватила Боярская дума, главную роль в которой играли родственники нового царя Романовы, Черкасские, Салтыковы. Однако для укрепления централизованной власти в государстве требовалась постоянная поддержка дворянства и верхушки городского посада. В связи с этим «выборные всей земли люди» из числа участников Земского собора 1613 г. заседали в Москве практически беспрерывно (вплоть до 1622 г.), подкрепляя верховную власть самодержца новой династии своим присутствием в столице.

«Великое московское разорение» начала XVII в. опустошило Россию. С большими трудностями шло восстановление хозяйственной жизни как в городах, так и в деревнях. Новое правительство Михаила Романова в поисках дополнительных источников финансирования до предела усилило налоговый гнет. До 1619 г. в волостях и уездах было проведено семь сборов «пятой деньги», что вызывало ожесточенное сопротивление истерзанного Смутой крестьянства.

Внутриполитическое положение оставалось неустойчивым, во многих районах бесчинствовали отряды бывших тушинцев. На южных окраинах России продолжали сохраняться очаги казачьих выступлений. Особую опасность представлял атаман Иван Заруцкий, отряды которого после разгрома под Воронежем летом 1613 г. отошли в Астрахань. Здесь при поддержке персидского шаха он попытался сохранить свое политическое влияние, умело используя Марину Мнишек и ее сына-«воренка», которого Заруцкий выдвигал в качестве претендента на русский трон. И. За-руцкий и М. Мнишек были изгнаны из Астрахани, в июне 1614 г. яицкие казаки передали их в руки московских властей. Однако летом следующего года столицу осадило казачье повстанческое войско атамана Баловня. Правительству пришлось вести унизительные разговоры с «ворами», дожидаясь подхода дворянского ополчения.

Международное положение России после Смуты также было тяжелым. Смоленск находился в руках поляков, а Великий Новгород был оккупирован шведами. После неудачной попытки в 1615 г. овладеть Псковом Швеция пошла на мирные переговоры с Москвой. 27 февраля 1617 г. в деревне Стол-бово был заключен новый русско-шведский мирный договор. В соответствии с его статьями Новгородская земля возвращалась России, а за Швецией оставались Ивангород с Ижорской землей, города Корелы с уездом и Орешек. В результате Россия лишалась единственного выхода к Балтийскому морю.

Польское войско королевича Владислава и украинские казаки под командованием гетмана П. Конашевича-Сагай-дачного совершили новый поход в глубь России. В октябре 1618 г. враги подступили к Москве, ее оборону возглавил воевода Д.М. Пожарский. Вскоре украинское казачество, осознав интригу польских панов с их претензией на российский трон, возвратилось домой. В результате 1 декабря 1618 г. в селе Деулино (под Москвой) было заключено перемирие между Россией и Польшей. За Речью Посполитой оставались Смоленская, Черниговская и Новгород-Северская земли. Однако, по условиям перемирия Владислав не отказывался от русского престола.

Подписанием двух неравноправных договоров закончились для России Смутное время и польско-шведская интервенция. Немалую роль в примирении шведов и поляков с Москвой сыграл приближавшийся первый в истории общеевропейский вооруженный конфликт противоборствующих коалиций – Тридцатилетняя война (1618–1648). Но самое важное заключалось в том, что, несмотря на людские, материальные и территориальные потери, Российское государство сохранило свою национальную независимость и обеспечило дальнейшее развитие и решение первоочередных внутренних и внешнеполитических задач.

В 1619 г. из польского плена возвращается отец царя Михаила Филарет. В Москве он принимает патриарший сан с титулом «великого государя» и фактически становится руководителем государства вплоть до своей смерти в 1633 г.

В этот период принимаются меры по укреплению самодержавной власти. Крупным светским и духовным землевладельцам передаются огромные угодья и целые города. Большая часть поместий среднего дворянства переводится в разряд вотчин, «жалуются» земельные наделы «за службу» новой династии.

При первых Романовых меняются облик и значение Боярской думы. За счет думных дворян и думных дьяков увеличивается ее численность с 35 в (1630-е гг.) до 97 человек (к 1670-м гг.). Реальная власть концентрируется в руках так называемой Ближней думы, состоявшей в этот период из четырех бояр (И.Н. Романова, И.Б. Черкасского, М.Б. Шеи-на, Б.М. Лыкова), связанных с царем родственными узами. В 1625 г. вводится новая государственная печать, в царский титул включается слово «самодержец».

Расширение территории Российского государства и дальнейшая централизация государственного управления способствовали росту бюрократизирующегося приказного аппарата. Число центральных государственных учреждений – приказов, как постоянно действующих, так и временных, на протяжении всего XVII в. увеличивается (схема 3). Так, если в 1626 г. общее число общегосударственных и дворцовых (включая три патриарших) приказов составляло 44, то к концу века их было уже 55. При этом численность московской приказной бюрократии за данный период возросла почти в пять раз (до 3000 человек). Приказная служба становится потомственной, а дьяческая верхушка все более смыкается с боярством и дворянством, оказывая заметное влияние на государственное управление и получая за службу поместья и вотчины. Важнейшими приказами являлись Разрядный, Поместный, Посольский, Приказ большой казны и др. Помимо этого существовали областные приказы, например Приказ казанского дворца, управлявший землями бывших Казанского и Астраханского ханств, Сибирский и Малороссийский Приказы.

Схема 3. Высший, центральный и местный государственный аппарат России вXVII в. (основные постоянные приказы)

Приказная система была крайне сложна и запутанна. В связи с этим устанавливается практика подчинения нескольких приказов одному наиболее влиятельному государственному деятелю – фактическому главе правительства, которого иностранцы называли «большим боярином». Так, при Михаиле Федоровиче приказами Большой казны, Стрелецким, Иноземным и Аптекарским ведал князь И.Б. Черкасский, а с 1642 г. его заменил родственник Романовых боярин Ф.И. Шереметев. При наследнике Михаила Романова Алексее Михайловиче во главе московского правительства сначала находился боярин Б.И. Морозов, а затем князь И.Д. Милославский. В последней четверти XVII в. объединение родственных по профилю приказов становилось обычной практикой.

Важным новшеством в системе приказного управления было создание по инициативе Алексея Михайловича Приказа тайных дел и Счетного. Приказ тайных дел подчинялся лично царю и был поставлен над всеми государственными учреждениями и лицами. Его возглавляли приближенные к Алексею Михайловичу Ф.М. Ртищев и Д.М. Башмаков. В Счетном приказе впервые было объединено финансовое управление страны, началось составление «росписи доходов и расходов» – первого государственного бюджета. Параллельно шла бюрократизация и системы местного управления. С 1620-х гг. власть в 250 российских уездах переходит в руки присылаемых из Москвы воевод, а при них устраиваются приказные избы со своим штатом дьяков и подьячих.

Утверждение основных институтов абсолютизма в России продолжилось и после вступления на престол в июне 1645 г. старшего сына царя Михаила Федоровича Алексея Михайловича (1645–1676), получившего прозвище Тишайший за свою набожность. Первым лицом в окружении молодого царя стал боярин Б.И. Морозов, а его сторонники заняли все важнейшие приказные должности. Переход правительства к финансовой политике «экономии» привел к расцвету взяточничества и произволу приказного аппарата. Это вызвало недовольство широких кругов московских служилых и посадских людей и стало причиной смены правящей верхушки страны в 1648 г. Ведущую роль в Ближней думе стал играть тесть царя князь И.Д. Милославский.

Соборное уложение 1649 г.

Под нажимом дворянства и в обстановке социальных волнений в 1648 г. начинается подготовка нового свода законов, который должен был учитывать сословные интересы землевладельцев и посадской верхушки и способствовть дальнейшему укреплению самодержавного строя. Его подготовкой занималась специально созданная комиссия – «Приказ князя Н.И. Одоевского».

Новое Уложение было принято на Земском соборе в январе 1649 г.

Это Уложение стало универсальным кодексом законов феодального права, состоявшем из 25 глав и 967 статей (о беспрецедентной масштабности данного акта говорит даже длина стобца (свитка) – 309 м, на котором изложено его содержание. В Уложении регламентировались буквально все сферы общественной жизни, включая судебно-административные, социально-экономические, военные, духовные и даже семейные отношения. Особое внимание уделялось охране «чести и здоровья государя», царской власти, представителей «государева двора» и церкви. В 11 главе, носившей название «Суд о крестьянах», Уложение юридически оформляло потомственное (вечное) закрепление крестьян к земле, а государство брало на себя бессрочный сыск беглых.

Принято считать, что Соборное уложение 1649 г. послужило окончательному закрепощению российского крестьянства вплоть до 1861 г. Но крепостнические отношения распространялись и на посадское население, так как фактически оно навечно прикреплялось к посаду. Главной обязанностью посадского тяглеца объявлялось занятие торговлей и промыслами. Большинство законодательных норм Соборного уложения 1649 г. было разработано в интересах дворянства и способствовало его консолидации в качестве главной опоры самодержавия.

После смерти Алексея Михайловича в 1676 г. царем стал его 14-летний старший сын Федор Алексеевич (1676–1682). Фактически власть захватили его родственники по матери Милославские и волевая и энергичная сестра Софья. Правящее окружение при царевне возглавил ее фаворит – умный и талантливый князь В.В. Голицын. Был продолжен курс на возвышение дворянства, создание условий для слияния дворянства и боярства в единое сословие. Сильный удар по сословным привилегиям аристократии был нанесен в январе 1682 г. с отменой местничества. Теперь при служебных назначениях на первый план выдвигался принцип личных заслуг вместо отживающего признака «породы».

После смерти в апреле 1682 г. бездетного Федора Алексеевича встал вопрос о наследнике престола. Его брат Иван был слабонервным и не мог управлять государством, а брат Петр (сын Алексея Михайловича от второго брака) был еще мал, ему исполнилось только 10 лет. При дворе разгорелась борьба между родственниками царевичей по линии их матерей. За Иваном стояли Милославские во главе с царевной Софьей, за Петром – Нарышкины, которых поддерживал патриарх Иоаким. На заседании Освященного собора и Боярской думы Петр был провозглашен царем.

Однако 15 мая 1682 г. в Москве восстали стрельцы, подстрекаемые начальником стрелецкого приказа князем И.А. Хованским. Все видные сторонники Нарышкиных были убиты. По требованию стрельцов на трон были посажены оба царевича, а правительницей при них стала царевна Софья.

С наступлением совершеннолетия Петра летом 1689 г. регентство Софьи потеряло основание. Не желая добровольно отдавать власть, она ждала поддержки от стрельцов, но ее надежды не оправдались, дворцовый переворот не удался. В результате Софья была лишена власти и заключена в Новодевичий монастырь, часть ее ближайших сторонников казнили, а часть отправили в ссылку.

Раскол в Русской православной церкви. «Дело» патриарха Никона. В условиях укрепления самодержавия в России обострились отношения между церковью и государством.

Традиционно православное духовенство принимало активное участие в становлении российской государственности. Благодаря подвижнической деятельности ряда выдающихся церковных иерархов Русские земли освободились от ордынского владычества и объединились в единое централизованное государство. Огромную роль сыграла православная церковь в преодолении кризиса государственности в эпоху Смуты и утверждении династии Романовых. В правление царя Михаила его отец боярин Федор Никитич (в иночестве Филарет), ставший патриархом всея Руси, превратил патриарший двор в средоточие как церковной, так и светской власти. По инициативе Филарета проводились важнейшие преобразования в стране.

К середине XVII в. коренные изменения, происходящие в обществе и государстве, вызванные стремлением укрепить централизацию Русской церкви и усилить ее роль в деле объединения с православными церквами Украины и балканских народов, настоятельно требовали проведения церковной реформы. Работу по реализации новшеств, вводимых в соответствии с церковной реформой, возглавил избранный на патриарший престол в 1652 г. честолюбивый архиерей Никон, сделавший при поддержке царя Алексея Михайловича стремительную карьеру.

Став патриархом, Никон порвал со своими соратниками по придворному кружку «ревнителей благочестия», сохранявшими приверженность «старине», и сам начал внедрять новые церковные обряды по киевскому и греческому образцам. Так, обычай креститься двумя пальцами был заменен троеперстием, слово «аллилуйя» во время молитвы должно было произноситься не дважды, а трижды, двигаться вокруг аналоя следовало теперь не по солнцу, а против него. Он также внес изменения на греческий лад и в облачение русского духовенства (архиерейский посох, клобуки и мантии). Все эти нововведения были одобрены церковным Собором, состоявшимся весной 1654 г. в Москве с участием восточных патриархов.

Однако все это привело к обострению противостояния между патриархом Никоном и «ревнителями старины». Среди последних особенно выделялся протопоп Аввакум, который стал признанным лидером старообрядчества. На очередном церковном Соборе в 1656 г. при участии антиохийского патриарха и сербского митрополита новые в церковные обряды получили одобрение, а сторонники двоеперстия были преданы анафеме, подверглись ссылке и заточению.

Но летом 1658 г. властолюбивый патриарх вступил в открытое противостояние и с царем. Никон стремился поставить свою духовную власть выше царской, Алексей Михайлович демонстративно стал избегать общения с ним. В ответ Никон решил отказаться от выполнения патриарших обязанностей и уехал в построенный им неподалеку от столицы Новоиерусалимский Воскресенский монастырь. Правительство Алексея Михайловича не намеривалось вступать в переговоры с мятежным патриархом. Начавшаяся церковная реформа продолжалась и без его участия. В 1666 г. был созван новый церковный Собор с участием двух восточных патриархов, по его решению Никон был официально лишен патриаршего сана, а затем был заточен в Кирил-ло-Белозерском монастыре, где и скончался в 1681 г.

Церковный собор 1666–1667 гг. подтвердил необходимость продолжения реформ Русской православной церкви, которые проводились теперь уже под личным контролем царя. Борьба со сторонниками протопопа Аввакума была еще более ужесточена. Сам же идейный вдохновитель старообрядчества талантливый церковный писатель протопоп Аввакум после длительного заключения в Пустозерске в «земляной тюрьме» по решению церковного Собора 1681–1682 гг. был заживо сожжен в срубе вместе с соратниками. По царскому указу 1685 г. раскольники подвергались наказанию кнутом, а в случае обращения в старообрядчество сжигались.

Раскольники, стремясь уклониться от выполнения церковных обрядов «никонианства», спасались бегством на окраинные земли России, уходили в Заволжье и Сибирь, глухие районы Севера и Прикамья, а также на вольный Дон. В этих местах они основывали свои скиты и пустыни, внося существенный вклад в освоение ранее не обжитых земель. Уже в XVIII в. царское правительство было вынуждено официально признать существование раскольничества. В ряде крупных городов, в том числе и столичных, было разрешено открывать старообрядческие церкви, кладбища и даже монастыри. Длительное время официальная Русская православная церковь отказывалась признавать само существование старообрядчества. Лишь через триста лет патриарх Московский и всея Руси Пимен по решению Поместного собора Русской православной церкви снял с раскольников проклятие, наложенное на них в 1656 г.

Социальная организация российского общества.

В эпоху формирования Московского государства с начала XVI в. складывается особая, присущая именно российской государственности социально-политическая система военно-служилых сословий, на которые опиралась великокняжеская власть в процессе «собирания Русских земель», а затем их государственно-политического объединения.

Социальная структура верхов Российского государства по мере развития государственно-политических институтов становилась все более сложной. Об этом свидетельствует структура сословного представительства Земских соборов (схема 4). На протяжении XVI–XVII вв. сложились две основные группы «класса феодалов» – служилых людей по отечеству: боярство и дворянство.

Схема 4. Социально-сословное представительство на Земских соборах XVII в.

Московское боярство, сформировавшееся при великокняжеском, а затем царском дворе, поначалу (до конца XVI в.) включало удельных князей (братьев великого князя), служилых князей (потомков Рюриковичей и литовских Геди-миновичей, а также въезжих татарских ордынских царевичей и знати из «волошской земли» – Молдавии и Валахии). В эту же группу входили представители старого московского боярства, бояре удельных и присоединенных к Москве княжеств и земель.

Другую группу служилых людей по отечеству составляло дворянство, сложившееся из слуг княжеских и боярских дворов. Помимо слуг великокняжеского двора, с конца XV в. дворянами стали называть и военных слуг, посаженных на землю. На низшей ступени этой группы находились малоземельные дворяне-помещики, входившие в категорию «детей боярских» и «городовых дворян».

К XVII в. высшая часть служилых людей по отечеству входила в состав чинов Государева двора, они делились на две категории: думные чины – бояре, окольничьи и думные дворяне, а также московские чины – стольники, стряпчие, московские дворяне и жильцы. Общая численность Государева двора в этот период составляла около 1200 человек. Каждому чину полагался определенный поместный оклад и денежное жалованье, которое выплачивалось весьма нерегулярно.

Помимо служилых людей по отечеству, на протяжении XVI–XVII вв. сформировалась значительная по численности категория служилых людей по прибору (по набору), принимавшихся на службу по найму, в основном для несения военной и караульной службы. В это военно-служилое сословие входили московские и городовые стрельцы, пушкари, затинщики, казенные кузнецы, воротники, служилые казаки. За выполнение своих служебных обязанностей они получали жалованье не землей, а хлебным и денежным довольствием («дачами»), а так как его выплачивали из казны весьма редко, то «приборным людям» выдавался для «корма» в пользование на артель небольшой участок земли. Помимо этого им разрешалось заниматься мелкой торговлей и ремесленничеством.

Самую многочисленную часть населения Московского государства составляло крестьянство, делившееся на владельческих (светских – дворцовых и помещичьих, а также церковных – монастырских и патриарших) и черносошных (лично свободных).

Среди городского населения, помимо привилегированных категорий купечества, или «гостей», и членов «гостиной» и «суконной» сотни, большинство горожан составляли «черные» посадские люди, делившиеся на «лучших», «середних» и «молодших» (в отличие от населения «белых» слобод, освобожденных от податей). Именно крестьянство и посадские люди составляли основную массу податного («тяглового») населения страны, обязанного выплачивать налоги и нести многочисленные повинности.

Экономическое положение.

В результате Смуты около 50 % ранее пахотных земель были заброшены, обезлюдели многие деревни, опустели города. Крупные области на севере и западе страны перешли к Польше и Швеции. В то же время продолжалось освоение сибирских просторов. Восстановление хозяйства продолжалось несколько десятилетий, только в середине столетия площади обрабатываемых земель достигли прежних размеров.

Длительное возрождение хозяйства проходило на фоне обострения социальных противоречий в процессе утверждения и распространения крепостничества. В первые десятилетия XVII в. практиковавшиеся широкие пожалования земель резко увеличили численность закрепощенного населения и степень зависимости крестьян. К середине века на каждого члена Боярской думы в среднем приходилось по 520 крестьянских дворов, а четверо бояр – И.Н. Романов, Ф.И. Шереметев, И.Б. Черкасский, Д.М. Пожарский – владели от 1 до 3 тыс. дворов. Крупными вотчинниками являлись Троице-Сергиев и Кирилло-Белозерский монастыри.

Натуральный характер производства крестьянского хозяйства не способствовал усовершенствованию техники земледелия. Это определило экстенсивный путь развития сельского хозяйства, ужесточение эксплуатации крайне непроизводительного крестьянского труда. Многочисленные повинности в пользу господ и государства были непосильны мелким хозяевам. При Михаиле Федоровиче бегство крестьян приняло грандиозные размеры. Бежали семьями и целыми деревнями. Под давлением дворянства правительство продолжало политику, направленную на укрепление крепостнических порядков. Наиболее заинтересованными сторонниками закрепощения были многочисленные служилые люди, имевшие небольшие земельные участки, которые обрабатывались одним-тремя десятками крестьянских семей. Их требования остро прозвучали на заседаниях Земского собора 1648 г. По-иному к закрепощению относились владельцы огромных земельных угодий – бояре, монастыри и церковные иерархи. Наличие в их хозяйстве большого управленческого аппарата позволяло пресекать побеги крестьян. Кроме того, уровень эксплуатации в крупных вотчинах, нередко освобожденных от уплаты государственных налогов, был ниже, что позволяло их владельцам переманивать крепостных у рядовых дворян. Принятое в 1649 г. Уложение окончательно оформило навечное прикрепление крестьян к земле.

К середине XVII в. в экономике России стали проявляться новые черты. Это выразилось в развитии товарного производства как в городе, так и в деревне. Постепенно возрождались города, восстанавливались ремесла. К этому периоду в стране, исключая Украину и Сибирь, насчитывалось 250 городов.

По числу жителей выделялась Москва: в ней насчитывалось около 270 тыс. человек. Около 15 крупных городов имели более 500 посадских дворов. Города становятся центрами торгово-промышленной жизни страны. Формируются районы, специализирующиеся на производстве определенных товаров. Крупными центрами по изготовлению полотна в XVII в. были Новгород, Псков, Смоленск, Ярославль, Кострома, Вологда, а по обработке кожи – Ярославль, Вологда, Казань, Нижний Новгород, Калуга. Первоклассными плотниками славилось Поморье. Железоделательные промыслы развивались в Тульско-Серпуховском, Тихвинском, Устюжно-Железопольском районах. Основным районом соледобычи являлось Прикамье. Районы Поволжья стали главными поставщиками хлеба.

В 1620–1630-е гг. в России появляются первые мануфактуры – относительно крупные производства с разделением труда, на которых применялся ручной труд квалифицированных мастеров и приписных крестьян.

Первые мануфактуры возникли в металлургии, их основателями стали голландцы А. Виниус, Ф. Акема и датчанин П. Марсе-лис. В 1636 г. голландский купец Андрей Виниус в Тульско-Каширском районе пустил вододействующий завод, на котором отливали пушки и ядра, а также продукцию для внутреннего рынка (сковороды, гвозди). Такие же заводы основали крупные землевладельцы бояре И.Д. Милославский и Б.И. Морозов в Оболенском, Нижегородском и Звенигородском уездах. Появились и первые медеплавильные заводы. В Москве действовала принадлежавшая казне текстильная мануфактура Хамов-ный двор, насчитывавший до 100 прядильных станков, а в Архангельске – канатный завод.

Однако в допетровской экономике мануфактурное производство так и не получило своего развития. Общее количество мануфактур в конце XVII в. едва достигало двух-трех десятков и выпускало ничтожную долю товарной продукции.

Решающее значение в обеспечении населения промышленными изделиями и создании общероссийского рынка принадлежало мелкому товарному производству. Укрепление межрайонных связей привело к возникновению торговых ярмарок всероссийского значения – Макарьевской близ Нижнего Новгорода, Свенской под Брянском, Ирбит-ской на Урале. Крупнейшим торговым центром была Москва, куда стекались все товары сельскохозяйственного и промышленного производства, продукция из стран Востока и Западной Европы. В Москве заключались оптовые сделки купцами, торговавшими на периферии. Развивавшиеся торговые связи заложили основу межэкономического объединения страны.

Торговля со странами Западной Европы осуществлялась через единственный порт на Белом море Архангельск, на долю которого приходилось 3/4 торгового оборота страны. С азиатскими странами торговля велась через Астрахань. В импорте из стран Западной Европы преобладали промышленные изделия, из стран Востока – предметы роскоши. Русский экспорт состоял в основном из сельскохозяйственного сырья и полуфабрикатов: леса, пеньки, полотна, пушнины, кожи, сала, поташи и др.

Внешняя торговля России почти полностью находилась в руках иностранных купцов, проникавших и на внутренний рынок. Это вызывало недовольство менее богатого и организованного русского купечества. Начиная с 1627 г., торговые люди постоянно подавали челобитные об изгнании иноземцев. Только в 1653 г. правительство обнародовало Торговый устав, укрепивший позиции русского купечества на внутреннем рынке. Более протекционистским стал Новоторговый устав 1667 г., составителем которого был крупный государственный деятель этой эпохи А.Л. Ордин-Нащокин.

Социально-политическая борьба в XVII в.

Возрождение хозяйства страны и усиление крепостничества сопровождалось крупными социальными движениями. Не случайно это столетие получило у современников название «бунташного века».

История городских восстаний начинается с Соляного бунта 1648 г. в Москве. Участие в нем приняли различные слои населения столицы, недовольные пробоярской политикой правительства Б.И. Морозова. Поводом для выступления послужил разгон стрельцами делегации москвичей, пытавшихся подать челобитную царю на произвол приказных чиновников. Начались погромы дворов сановников. Был убит думный дьяк Назарий Чистой, на растерзание толпе отдан начальник Земского приказа Леонтий Плещеев, казнен на глазах народа окольничий П.Т. Траханиотов. Царю удалось спасти лишь своего «дядьку» Морозова, срочно отправив его в ссылку в Кирилло-Белозерский монастырь.

Восстание в Москве получило широкий резонанс. Волна социальных выступлений летом 1648 г. охватила многие города центральной России и даже Сибирь. В Томске служилые и посадские люди арестовали местного воеводу.

Однако самые продолжительные восстания были отмечены в 1650 г. в Пскове и Новгороде. Они были вызваны резким повышением цен на хлеб, обусловленным обязательствами поставить зерно Швеции. В обоих городах власть перешла в руки земских старост. Но новгородские выборные власти не проявили решительности и открыли ворота карательному отряду князя И.Н. Хованского. Псков же оказал успешное вооруженное сопротивление правительственным войскам в ходе трехмесячной осады города (июнь – август 1650 г.). Псковичи примирились лишь после того, как все участники восстания были прощены.

В 1662 г. в Москве произошел «Медный бунт», вызванный русско-польской войной и финансовым кризисом. Денежная реформа (чеканка обесцененных медных денег) привела к падению курса рубля, что отразилось на получавших денежное жалованье солдатах и стрельцах, а также ремесленниках и мелких торговцах. По городу были разбросаны «воровские письма» с воззванием к выступлению. Возбужденная толпа двинулась искать справедливость в село Коломенское, где находился царь Алексей Михайлович. Пока царь уговаривал толпу, к Коломенскому подошли верные правительству стрелецкие и «иноземного строя» полки. В результате жестокой расправы погибло несколько сотен человек, а 18 были публично повешены.

Кульминацией «бунташного века» стало восстание казаков и крестьян под предводительством Степана Разина. Это движение зародилось в станицах донского казачества. Донская вольница всегда привлекала беглых крестьян. Здесь действовал неписаный закон «с Дона выдачи нет». Правительство, нуждаясь в услугах казаков для обороны государства, изредка выплачивало им жалованье и мирилось с существовавшим там своеобразным самоуправлением.

В 1667 г. Разин возглавил отряд, который отправился в поход «за зипунами» на Волгу, а затем на Яик.

Летом 1668 г. разинское войско успешно действовало во владениях Персии (Ирана) на Каспии, где был захвачен Дербент и полностью разорено западное побережье вплоть до Баку. Захваченные ценности разинцы обменивали на русских пленных, пополняя свои ряды. Летом 1669 г. казаки разгромили у Свиного острова, южнее Баку, флот, снаряженный против них персидским шахом. В начале октября Разин через Астрахань вернулся на Дон, где был встречен с триумфом.

Окрыленный своими удачами, С. Разин занялся подготовкой нового похода, на этот раз «за доброго царя» против «изменников бояр».

Поход казаков вверх по Волге вылился в крестьянскую смуту. Ядром оставалось казачество, но с притоком в состав отряда беглых крестьян, народов Поволжья – мордвы, татар, чувашей – направленность движения резко изменилась.

В мае 1670 г. войско Степана Разина овладело Царицыном, в это же время были разгромлены посланные из Москвы и Астрахани отряды стрельцов. В сентябре 1670 г. Разин подступил к Симбирску и месяц упорно осаждал его. Напуганное правительство объявило мобилизацию. В августе 1670 г. 60-тысячное царское войско направилось в Среднее Поволжье. В начале октября правительственный отряд под началом Ю. Барятинского нанес поражение основным силам Разина и присоединился к гарнизону Симбирска. Атаман с небольшим отрядом ушел на Дон, где надеялся набрать новое войско, но был предан верхушкой казачества и выдан правительству.

4 июня 1671 г. Разин был доставлен в Москву и два дня спустя казнен на Красной площади. В ноябре 1671 г. пала Астрахань – последний оплот бунтарей. Участники восстания подверглись жестоким репрессиям. В одном только Арзамасе было казнено свыше 11 тыс. человек.

Социальный кризис сопровождался кризисом идеологическим, что подтверждает Соловецкое восстание 1668–1676 гг. Началось оно с того, что братия Соловецкого монастыря отказалась принять исправленные богослужебные книги. Правительство решило укротить непокорных монахов путем блокады монастыря и конфискации его земельных владений. Высокие стены, богатые запасы продовольствия растянули осаду монастыря на несколько лет. К восставшим примкнули и разинцы, сосланные на Соловки. Только в результате предательства монастырь был захвачен, из 500 его защитников в живых остались лишь 60.

Внешняя политика России в XVII в.

Внешнеполитический курс России на протяжении XVII в. был нацелен на решение трех важнейших задач: достижение выхода к Балтийскому морю, обеспечение безопасности южных границ от набегов крымского хана, возвращение отторгнутых в период Смутного времени территорий.

В результате заключения Столбовского мира 1617 г. со Швецией и Деулинского перемирия 1618 г. с Польшей Россия потеряла значительные территории. Длительное время основной узел противоречий составляли отношения России и Польши. Усилия правительства патриарха Филарета до начала 1630-х гг. были направлены на создание антипольской коалиции в составе Швеции и Турции. Провозглашенный Земским собором в 1622 г. курс на войну с Польшей выражался в экономической помощи ее противником – Дании и Швеции.

После смерти польского короля Сигизмунда III весной 1632 г. в Речи Посполитой наступил период «бескоролевья», поэтому создалась благоприятная ситуация для начала войны за Смоленск. Нерешительность правительства и воевод М.Б. Шеина и А.В. Измайлова привели к 8-месячной изнурительной осаде города. Вести о вторжении крымских татар в южные области России, а также движение «вольницы» в солдатских полках, впервые созданных в это время, деморализовали армию. Подошедшее в августе

1633 г. 15-тысячное войско нового польского короля Владислава IV завершило провал кампании: русские сами оказались в окружении. В результате начавшихся переговоров о перемирии М.Б. Шеину удалось с трудом вывести из-под Смоленска остатки русских полков, но оставить полякам всю артиллерию и припасы. Возвратившись в Москву, возглавлявшие поход воеводы в результате придворных интриг поплатились за это головами, а в июне

1634 г. между Россией и Польшей был подписан Полянов-ский мир, по условиям которого Россия возвращала все освобожденные в ходе войны территории, а также выплачивала контрибуцию. А польский король наконец-то отказывался от претензий на русский престол.

Поражение в Смоленской войне сковало внешнеполитическую активность России. В 1637 г. отряд донских казаков по собственной инициативе хитростью овладел турецкой крепостью Азов, прозванной в Османской империи Оплотом ислама. Попытки турок, приславших к крепости огромную армию, вернуть Азов заставили летом 1641 г. 5-тысячный гарнизон казаков во главе с атаманом Осипом Петровым обратиться за помощью к московскому правительству. Казаки просили принять Азов под «государеву руку» и оказать помощь. Принятие Азова под покровительство Москвы открывало заманчивые перспективы перед государством (выход в Азовское и Черное моря). Однако специально созванный для решения этой проблемы Земский собор 1642 г., учитывая неподготовленность страны к военному конфликту с Османской империей, отказал казакам в поддержке и предложил оставить Азов.

С 1630-х гг. московское правительство последовательно предпринимает меры по укреплению обороноспособности страны. Еще во время Смоленской войны были сделаны первые шаги по изменению организации вооруженных сил. Падает значение дворянского ополчения, а значительной военной силой постепенно становится регулярное войско (солдатские и рейтарские полки «нового строя»). С 1635 г. начинается возведение оборонительных линий и крепостей на южных границах для обороны от набегов крымских татар. В 1630—1640-х гг. укрепляется Тульская оборонительная линия, а позже строятся 29 новых городов, образующих Белгородскую «засечную черту» (Ефремов, Козлов, Тамбов, Чугуев и др.).

Важнейшим вопросом российской внешней политики середины XVII в. оставались отношения с Польшей. Начавшаяся в 1648 г. борьба украинского народа под руководством Богдана Хмельницкого против польских панов всколыхнула движение в Белоруссии и на Смоленщине. Настала пора возобновления войны России с Польшей. Созванный по этому поводу в Москве Земский собор 1 октября 1653 г. принял решение о принятии «гетмана Богдана Хмельницкого со всеми войсками запорожскими, со всеми городами и землями под высокую государеву руку» и воссоединении Украины с Россией. В свою очередь Переяславская Рада запорожского войска 10 января 1654 г. единодушно высказалась за вхождение Украины в состав России. В торжественной обстановке было провозглашено воссоединение двух братских народов. Преимущество в начавшейся с Польшей войне (1654–1667) было явно на стороне России. В кампанию 1654 г. русские войска овладели Смоленском и 33 городами Восточной Белоруссии. Польские войска оказались неподготовленными, а русским полкам активно помогало белорусское население. Летом 1655 г. освобождение Украины и Белоруссии близилось к концу, так как главные силы Польши были разбиты.

В 1655 г. войска шведского короля Карла Х вторглись в пределы Польши и овладели значительной частью ее территории, предъявляя претензии на всю Литву и Белоруссию, включая земли, уже занятые русскими войсками. Русский дипломат А.Л. Ордин-Нащокин убедил царское правительство, что война со Швецией за выход к Балтике является более важной задачей, чем продолжение борьбы с Польшей.

В мае 1656 г. была объявлена война Швеции, а летом русская армия двинулась к Риге. В связи с этим 24 октября 1656 г. между Россией и Польшей было заключено Вилен-ское соглашение, по которому все территориальные споры оставались открытыми, но обе страны должны объединиться для проведения совместных действий против шведских войск. Первоначальные успехи русских (были заняты важные центры, такие как Дерпт, Нейгаузен, Мариенбург) окончились неудачной осадой Риги. Добиться дальнейших успехов в борьбе против Швеции России не удалось. Она была вынуждена пойти на значительные уступки и заключить со шведами близ Нарвы 20 марта 1658 г. Валиесарское перемирие. А в июне 1661 г. после трехлетних переговоров между Россией и Швецией был заключен Кардисский договор «о вечном мире», восстановивший довоенные границы. Решение вопроса о приобретении выхода к Балтийскому морю было отложено на длительное время.

В 1658 г. Польша возобновила военные действия против России. Кроме того, после смерти Богдана Хмельницкого в июле 1657 г. гетманом на Украине стал пропольски настроенный Иван Выговский, жестоко подавлявший национально-освободительное движение православного украинского населения за воссоединение с Россией. Отказ от немедленных действий означал потерю Украины. Война с Польшей приняла затяжной характер, ни одна из сторон не могла добиться решительных успехов. С 1661 г. начались мирные переговоры, завершившиеся подписанием 30 января 1667 г. Андрусовского перемирия, условия которого в 1686 г. были закреплены «вечным миром». К России отошли Смоленщина, Левобережная Украина и Киев. Белоруссия оставалась в составе Польши. Кроме того, договор предусматривал совместные действия России и Польши против возможной турецко-крымской агрессии.

Первая русско-турецкая война 1676–1681 гг. Чигиринские походы.

С начала 1670-х гг. и до конца века главным во внешней политике России стал вопрос об отношениях с Крымом и Турцией. После захватнических действий в Польше Османская империя заявила о своих притязаниях на Левобережную Украину. Этому способствовали договоренности украинской старшины с султаном о переходе Украины в подчинение Турции.

Летом 1677 г. началась осада 60-тысячной турецкой армией политического центра южной Украины крепости Чигирин. Под руководством воеводы И.И. Ржевского 12-тысячный гарнизон Чигирина оказал героическое сопротивление. С помощью подошедшей русско-украинской армии боярина Г.Г. Ро-модановского турки под Бужином были разбиты. Год спустя, летом 1678 г. 200-тысячная турецко-крымская армия вновь осадила Чигирин. Ей противостояла 120-тысячные русско-украинские войска. На этот раз турки захватили крепость, но разгромить организованно отступившую русскую армию им не удалось. Дальнейшие сражения не принесли туркам никакого успеха и вынудили их отойти на исходные позиции к р. Буг.

13 января 1681 г. в Бахчисарае было подписано перемирие сроком на 20 лет. Турция и Крым признавали переход к России Левобережной Украины и Киева. Южная Киевщи-на, Брацлавль и Подолия оставались во власти турецкого султана и украинского гетмана Правобережной Украины.

Австрия и Польша, отказавшись в свое время помогать России в борьбе против турецко-крымской агрессии, теперь сами оказались перед лицом реальной угрозы. В 1684 г. была создана Священная лига в составе Австрии, Польши и Венеции под патронатом Папы Римского. Участники Лиги считали необходимым привлечь в нее все христианские страны и особенно Россию, учитывая ее успешные действия против турок. Согласие о вступлении в Священную лигу было использовано главой московского правительства В.В. Голицыным для подписания в 1686 г. «вечного мира» с Польшей и значительных территориальных уступок с ее стороны.

В 1687 и 1689 г. русские войска осуществили два похода против Крымского ханства, находившегося в вассальной зависимости от Турции. Командующим был назначен глава московского правительства князь В.В. Голицын. Военную помощь России оказали гетман Левобережной Украины Иван Самойлович и атаман Донского казачьего войска Федор Минаев. Являясь выдающимся государственным деятелем, князь В.В. Голицын, к сожалению, не обладал полководческими талантами. Бесплодные Крымские походы, несмотря на попытки правительства царевны Софьи изобразить их как «великие победы», не принесли России ни военного успеха, ни территориальных приобретений. Тем не менее основная задача Священной лиги была выполнена: русские войска блокировали силы крымского хана, который не смог предоставить помощь турецким войскам, терпевшим в Европе поражения. Кроме того, включение России в состав европейского военного союза значительно подняло ее международный престиж, заставив считать ее одной из важных сил в системе международных отношений.

Важным итогом внешней политики России в конце XVII в. стало заключение в 1689 г. первого русско-китайского договора в Нерчинске, позволившего определить границы распространения русского влияния на дальневосточных рубежах, хотя он и не привел к четкому разграничению территорий в этом регионе. Россия также поддерживала мирные отношения с Ираном и странами Средней Азии. Разрабатывались пути установления связей с Индией, туда в качестве послов отправлялись русские купцы. В XVII в. они играли значительную роль в дипломатических контактах с Востоком.