Читать книгу История России - Михаил Николаевич Зуев - Страница 4

Причины политической раздробленности.

К середине XII в. Древнерусское государство фактически распалось на 15 самостоятельных княжений, внутри которых сформировались более мелкие княжества. Крупнейшие княжества, являвшиеся, по сути, независимыми государствами, получали название «земли» аналогично другим зарубежным странам (Угорская земля (Венгрия), Греческая земля (Византия) и т. д.), а подвластные им княжества стали именоваться волостями. Таким образом, возникает двухуровневая структура, характерная для единого раннесред-невекового государства Русь и формируется новая геополитическая реальность – Русь удельная, в которой Киев лишь формально сохраняет статус «града первопрестольного». Наступает закономерный для большинства раннефеодальных монархий как Европы, так и Азии этап раздробления крупного государства и утраты централизованного управления.

В этот период великокняжеский род Рюриковичей теряет принцип старшинства в династии, его заменяет старшинство в каждой из ветвей рода, утвердившихся в суверенных русских княжествах – землях. Создается новая форма государственно-политической организации древнерусского общества – своеобразная федерация земель под номинальной эгидой великого киевского князя.

Формальной причиной, приведшей к раздробленности Руси, являлись политические предпосылки: бесконечные межкняжеские распри и междоусобная борьба среди Рюриковичей. Так, за период от кончины Ярослава Мудрого до монгольского вторжения зафиксировано не менее 150 военных столкновений за право владения более значительными княжескими волостями с богатыми землями, позволявшими иметь большую сумму налога – ренты.

Но важно отметить и другое, что в ходе длительного социально-экономического развития на Руси происходит заметный прогресс как в земледелии, так и в ремесленном производстве, складываются самостоятельные экономические районы со своей спецификой ведения хозяйства. В XII – начале XIII в. в набиравших силу княжествах – землях наступает период интенсивного роста древнерусских городов. Города Руси, являясь не только экономическими, но и политическими и культурными центрами регионов, становятся базами регионального сепаратизма. Их количество в течение рассматриваемого столетия достигает двухсот. В русском средневековом городе насчитывалось до 100 ремесленных специальностей.

В эпоху Древней Руси проявилось и своеобразие развития русского города, которое выражалось в относительно большой связи его населения с сельскохозяйственными занятиями в ближайшей округе и отсутствием структур самоуправления, утверждавшихся в Западной Европе. Города Руси становились коллективным совладением местного боярства или находились под управлением княжеских династий. Боярские, монастырские и княжеские дворы с зависимым населением препятствовали консолидации горожан. В связи с этим в древнерусских городах так и не сложились развитые ремесленные корпорации. Только с середины XII в. начали появляться некие элементы «городовой» автономии.

В эту эпоху в княжествах-землях Руси развиваются и крупные вотчинные хозяйства, причем не только светских, но и духовных землевладельцев. Вотчинники, одновременно являющиеся боярами – вассалами местных княжеских родов, стремятся расширить свои владения за счет общинников-смердов, увеличить доходы от своих владений. Боярские корпорации княжеств-земель становятся менее зависимы от воли великого князя киевского. Более выгодным для них является ориентация на своего местного князя, который не мог не учитывать интересы вотчинной аристократии.

К середине XII в. более четко определяется и социальная структура русского общества, имеющая свои региональные особенности. Наряду с боярскими кланами формируются слои городского посада – купцы, торговцы и ремесленники, а также господские слуги – холопы. Городское население оказывало влияние на взаимоотношения княжеской власти и боярства, уравновешивая их. Горожане тяготели к обособлению местных интересов, не связывая себя с представлениями об общерусском единстве.

Специфика социальной структуры в разных землях Руси определила и различные модели политической организации формирующихся государств-земель. Появление новых политических центров подрывало могущество Киева. Землевладельцы-вотчинники и крестьяне были тесно связаны с хозяйством своего города, а купцы и ремесленники были заинтересованы в успешном налаживании торговли в нем. Таким образом, не натуральное хозяйство, а развитие сельского хозяйства и ремесла, формирование крупных вотчин и городских центров способствовали установлению новых политических форм социально-экономического развития средневековой Руси.

Наконец, потеря Киевом статуса центра Руси была обусловлена и рядом внешнеполитических обстоятельств. Так, постоянные набеги кочевников-половцев на южнорусские земли значительно ослабили их экономический потенциал. Этот же фактор оказал воздействие на миграцию населения Руси, начался его отток в более спокойные районы северо-восточной Владимиро-Суздальской и юго-западной Га-лицко-Волынской земель. Постоянная опасность, грозящая со стороны половцев, также значительно уменьшила привлекательность торгового пути «из варяг в греки». Центры, через которые осуществлялись торговые связи Европы с Востоком, благодаря крестовым походам, постепенно перемещаются в Южную Европу и Средиземноморье, и контроль над этой торговлей устанавливают быстрорастущие североитальянские города. Бурно развивается и международная торговля на севере Европы, где лидирующую роль играют приморские германские «вольные» города. На них начинает ориентироваться купечество северо-запада Руси, прежде всего Великого Новгорода и Пскова.

Однако не следует оценивать распад Руси как абсолютно негативное явление. Напротив, в эпоху раздробленности наблюдаются подлинный расцвет средневекового русского общества, поступательное развитие экономического потенциала княжеств-земель, формирование разнообразных социально-политических структур и развитие самобытной культуры. Следует учитывать и то, что политическая раздробленность являлась закономерным историческим периодом, в рамках которого формировались пути для дальнейшей консолидации.

В Русских землях сохранялись центростремительные тенденции мощного объединительного потенциала. Во-первых, государственно-политическое единство Руси формально не было утрачено, а авторитет великих киевских князей, даже номинальный, сохранялся. Во-вторых, продолжало существовать единство церковной организации и абсолютное преобладание православной веры – главнейшей духовной основы Руси. Верховенство киевского митрополита как главы православной церкви было неоспоримым. В-третьих, в Русских землях сохранялась единая законодательная база, основу которой составляли нормы «Правды Русской». Наконец, важным фактором единения являлся общий для всех земель древнерусский язык. Помимо этого, в Русских землях в эпоху раздробленности сохранялась идея объединения всех сил для борьбы с внешними врагами.

С потерей влияния киевского великокняжеского стола в южной и юго-западной Руси постепенно приобрело могущество Галицко-Волынское княжество, в северо-восточной Руси – Ростово-Суздальская (позднее – Владимиро-Суз-дальская) земля, а северо-западная Русь приобрела новый статус Новгородской боярской республики («Господин Великий Новгород»), из которой в ХIV в. выделилась Псковская земля. На протяжении целого столетия постепенно эти «княжества-земли» приобрели статус реально самостоятельных государственных образований, внутреннее политическое развитие которых шло своими, несхожими путями.

Если в Галицко-Волынском княжестве наибольшую политическую роль играли боярство и представители богатых торгово-промышленных городских центров, а в Новгородских и Псковских землях важнейшее значение приобрела вечевая система управления с определяющей ролью боярской торгово-ремесленной олигархии, то в Ростово-Суздальской (Владими-ро-Суздальской) земле, начиная с правления великого князя Всеволода Большое Гнездо, постепенно оформляется единодержавие великокняжеской власти.

Ростово-Суздальская (Владимиро-Суздальская) земля.

Это была огромная, слабозаселенная территория Волго-Ок-ского междуречья, куда в X–XI вв. устремился колонизационный поток, уходя от граничащего со степью «беспокойного» Юга. Основой процветания княжества стало ополье – плодородная безлесная территория, где возникли древнейшие города Ростов и Суздаль. К концу XI в. на территории современного московского региона появляются первые города (Волоколамск и, по-видимому, Москва, известная под древним названием «Кучково поле»). Владимир Мономах основал в 1108 г. будущую столицу Владимир на Клязьме.

В ходе политического раздробления Ростово-Суздальская земля досталась в удел Юрию Долгорукому (1125–1157). В этот период строились Москва, Углич, Дубна, Пере-славль-Залесский, Юрьев-Польской, Коломна, Дмитров; позднее появились Городец, Звенигород, Кострома, Устюг, а в XIII в. владимирскими князьями были основаны Тверь, Галич (Мерьский) и Нижний Новгород. Эти княжеские городские центры в условиях быстрого заселения и освоения новых территорий интенсивно росли. Их население поддерживало князей в возникавших конфликтах с боярством и претендентами на престол из других княжеских ветвей. Опорой ростово-суздальских князей стали также известные с XII в. дворяне – низшие слуги княжеского двора, назначавшиеся за службу на административные должности и получавшие от князя содержание. При этом дворяне в эпоху Юрия Долгорукого являлись не вассалами князя (т. е. слугами, связанными определенными договорными отношениями), а «милостниками», полностью зависевшими от воли князя.

Опираясь на горожан и дворян, князья Ростово-Суз-дальской земли смогли уже в XII в. сконцентрировать в своих руках значительные ресурсы. До начала XIII в. княжество не дробилось на уделы, и потомки Юрия Долгорукого имели возможность проводить активную внутреннюю и внешнюю политику. Так, Андрей Боголюбский (1157–1174) осуществлял военные акции против Волжской Булга-рии, подчинил Рязанское княжество и вмешивался в дела южной Руси. С 1158 г. он осуществлял обширное строительство.

В период правления Боголюбского были построены такие шедевры древнерусской архитектуры, как княжеский замок в Боголюбове, Успенский собор и Золотые врата во Владимире, церковь Покрова на Нерли. Мощная держава, создавшаяся на северо-востоке Руси, получила свои святыни – икону Владимирской Богоматери с повестью о ее «чудесах» и святого-покровителя епископа Леонтия Ростовского. В 1163 г. Боголюбский даже пытался основать во Владимире свою независимую от Киева митрополию. В его правление появились и памятники владимирской литературы.

В 1169 г. войска Боголюбского взяли Киев, куда он посадил на престол своего брата Глеба. Однако владимирский князь не смог утвердиться в Киеве, а на следующий год его войска потерпели поражение под Новгородом. Именно Андрей Боголюбский перенес столицу во Владимир, укрепив его и построив великолепные храмы и монастыри. Но успехи правления князя Андрея вызывали протест боярства. В результате в конце июня 1174 г. он стал жертвой заговора и был убит в своей любимой резиденции Бого-любово. Однако престиж и военно-экономический потенциал Владимиро-Суздальской земли не снизился.

В конце XII в. автор «Слова о полку Игореве» называл младшего брата Боголюбского, взошедшего на престол после трудной борьбы за власть, Всеволода III Юрьевича Большое Гнездо (1176–1212) самым сильным и авторитетным среди русских князей. Под его влиянием оставались Рязань и Великий Новгород, а также Перея-славское княжество. Старшинство Всеволода среди потомков Владимира Мономаха признавалось большинством русских князей.

Главной особенностью развития Владимиро-Суздаль-ской земли можно считать сильную власть князя. Однако, наряду с самоуправлением князей в XII–XIII вв., действовали и другие органы: вечевые собрания во Владимире, Пе-реславле-Залесском, Ростове. Летописи свидетельствуют, что князья были вынуждены с ними считаться.

Так, в 1157 г. Андрей Боголюбский как законный наследник не просто «садился» на престол, но и проходил процедуру утверждения, а его брат Всеволод Большое Гнездо в борьбе с претендентами на княжение должен был учитывать требования вечевых органов. В 1211 г., решая вопрос о престолонаследии, князь был вынужден созывать для совета представителей боярства, купечества, дворян «и вси люди…».

При Всеволоде III Владимирская земля переживает период своего наивысшего расцвета и могущества. Но исторические процессы неизбежно коснулись и этой Земли: уже дети Всеволода основали свои уделы в Ростове, Переславле, Юрьеве, Угличе и других центрах. К периоду монгольского нашествия существовало уже семь отдельных княжеств, а к концу столетия их количество выросло до 17.

«Господин Великий Новгород».

Новгородские земли, простиравшиеся на огромной территории северо-западной Руси, представляли собой совершенно иную модель государственно-политического развития. О политическом устройстве Новгорода известно значительно больше, чем о других землях Древней Руси, так как этот край не подвергался разорению в результате набегов различных племен. С 1932 г. в Великом Новгороде постоянно ведутся археологические раскопки, в ходе которых в 1951 г. были найдены берестяные грамоты, их число в настоящее время составляет более 900. Исследования подтвердили, что Великий Новгород – это относительно «новый» город, возникший в середине Х в. из селений объединившихся племенных союзов (кривичей, словен, мери и чуди), а спустя столетие была построена первая городская крепость. Новгород – это не только город, но и обширное государство, никогда не дробившееся на уделы.

Истоки особого государственно-политического устройства «Господина Великого Новгорода» уходят в глубокую древность, когда верхушка славянских и угро-финских племен возглавила федерацию Севера, превратившись затем в новгородское боярство. В отличие от других земель, где боярский чин мог быть присвоен княжескому советнику или старшему дружиннику, новгородскими боярами становились по рождению лишь представители 40–50 родов. Археологи доказали, что каждому из этих родов принадлежали по 8—10 усадеб, на протяжении столетий переходивших по наследству. Такие усадьбы представляли собой мощные хозяйственные комплексы, в которые входили господские хоромы, многочисленные хозяйственные постройки и ремесленные мастерские. Зависимое новгородское мастеровое население составляло опору боярских родов. В X–XI вв. новгородские бояре (а не князья) осуществляли сбор налогов. В дальнейшем боярство превратилось в землевладельцев, и в XIV в. 90 % новгородских владений становятся их вотчинами.

Участие новгородских бояр в городском управлении облегчило подчинение свободных общинников и горожан, а захват огромных вотчин обеспечил их контроль над экономикой и политическое господство. Новгородское боярство не было единым: их кланы соперничали друг с другом, опираясь на население своих центров и концов – городских районов во главе с кончанскими старостами. Рядом с боярскими усадьбами находились дворы землевладельцев – «житьих людей» (зажиточных горожан), ремесленников, духовенства и «черных людей». Все население улицы составляло уличанскую общину и собиралось на уличанское вече; свое вече было и у каждого городского конца, собиравшегося на перекрестках улиц. Помимо включения в уличанские общины, все небоярское население для участия в ополчении и уплаты налогов разделялось на десять сотен, а во главе этого устройства – тысячи – стоял выборный тысяцкий, представлявший интересы рядовых граждан. Сельское население находилось в зависимости от землевладельцев—бояр, было обязано платить дани, «корма» и «проторы» – пошлины администрации, строить крепости на рубежах.

Высшим законодательным органом власти «Господина Великого Новгорода» являлось вече. Судя по размеру вечевой площади, оно состояло из относительно небольшого числа участников (до 500). На площади находилась трибуна для руководства республики, а также скамьи для остальных (рядовых) членов, избранных от населения. О составе веча точных данных нет. Одни авторы полагают, что в вече входили исключительно бояре, а другие считают возможным и более широкий состав представительства.

Главой исполнительной власти в Новгороде был посадник, представлявший какой-либо из боярских кланов. Однако и до, и после 1136 г. призванные князья оказывали серьезное влияние на политику Новгорода через своих сторонников. В XII в. новгородцы часто меняли князей, но и князья меняли посадников, используя противоречия между боярами. Только к XIII в. республиканский строй оформился окончательно: взаимоотношения Новгорода с князьями были урегулированы в договорах, а посадник стал избираться на один год из числа пяти пожизненно избранных кончанских посадников. Тогда же новгородское боярство присвоило себе и должности тысяцких.

Ограничение срока посадничества должно было ослабить борьбу за власть среди боярства, но этого не произошло. Наоборот, с 1354 г. стали избираться шесть посадников из бояр, представлявших различные кланы, в начале XV в. их количество увеличилось до 18, а к концу XV в. – до 36.

С 1156 г. в «Господине Великом Новгороде» избирался и глава церкви – епископ (архиепископ), направлявшийся затем на поставление к митрополиту Киевскому. Новгородский архиепископ исполнял роль арбитра в хозяйственных спорах, утверждал земельные сделки, хранил государственную казну и во время конфликтов мирил враждовавшие стороны.

У каждого должностного лица был свой аппарат, каждый из них в рамках своих полномочий обладал судебной властью. Судебные права определялись в дошедшей до нас «Новгородской судной грамоте» (схема 2).

Схема 2. Система управления Новгородской феодальной республикой («Господином Великим Новгородом»)

Систему государственно-политических отношений, сложившихся в Новгороде в XII–XV вв., можно определить как «боярскую республику», так как именно в этом направлении шло развитие власти новгородских бояр. Однако и рядовые горожане участвовали в работе местных органов самоуправления, а во время нередких восстаний оказывали на боярскую верхушку серьезное давление.

Так, в событиях 1207–1209 гг., вызванных обострением борьбы за власть между боярскими группировками, активная роль принадлежала рядовым новгородским общинникам и «черным людям», что обусловило их значительный размах.

Поводом для возмущения послужило недовольство политикой посадников из боярского рода Мирошкиничей, особенно Дмитра Мирошкинича, который на вече был обвинен в произволе и незаконных поборах. Против него выступили не только рядовые новгородцы-общинники, но и «лучшие люди» из среды бояр и купцов. Обострение внутриобщинного конфликта обусловило вмешательство влиятельного великого князя владимирского Всеволода Большое Гнездо, ставленник которого правил в это время в Новгороде. Согласно решению веча посадник Дмитр был низложен и подвергнут наказанию. Все имущество рода Мирош-киничей конфисковали и распродали, а деньги передали в казну, а затем распределили между жителями. Волнения 1207–1209 гг. привели и к погрому усадеб сторонников Мирошкиничей. В итоге власть перешла от представителей боярства Неревского конца к боярам Людина конца.

Таким образом, новгородское боярство, полностью подчинив своей воле все политические институты Новгорода, подрывало социальную базу его самостоятельности, что ослабляло республику.

Мощным социальным движением против новгородских правящих группировок и выборных властей – посадников, тысяцких и князей, которые в этот период неоднократно менялись под давлением веча, был отмечен период 1227–1230 гг.

Поводом для волнений стали события, связанные с деятельностью волхвов. Языческие жрецы в 1227 г. предсказали недород и были за это сожжены на княжеском дворе. Когда после этого действительно наступили неурожайные годы, недовольство охватило всю новгородскую общину и приобрело форму острого социально-политического конфликта. Осенью 1228 г. из города был изгнан архиепископ Арсений, обвиненный в даче князю мзды за поставление на кафедру. Вплоть до 1230 г. при активном участии рядовых общинников-новгородцев, смена правящих кланов в «Господине Великом Новгороде» происходила неоднократно.

Галицко-Волынская земля.

Ее территория занимала пограничное положение в Русских землях. Характерной чертой этого региона стали постоянные вмешательство в усобицы, проходившие в Галиче и Волыни, соседних государств – Польши и Венгрии. Причиной являлись напряженные отношения галицких князей с боярами и горожанами. Князя Ярослава Осмомысла (1152–1187), о котором с уважением отзывается автор «Слова о полку Игореве», в 1173 г. арестовали его же бояре, они изгнали из Галича незаконного сына князя и сожгли его мать. На рубеже XII–XIII вв. князь Роман Мстиславич (1199–1205) объединил под своей властью Галицко-Волынскую землю, но после его гибели на галицкий стол стали претендовать представители других линий – черниговские и владимирские князья, а также киевский князь Рюрик Ростиславич. В междоусобице на юге Руси приняли участие и соседи – венгерский король Андрей и польский князь Мешко. Венгерские войска в 1206–1214 гг. шесть раз вторгались в галицкие земли. Приглашенные в Галич дети знаменитого новгород-север-ского князя Игоря Святославича повели борьбу с местными боярами, но в итоге были схвачены ими и повешены. В ходе этой смуты в Галиче стал князем боярин Владислав. Князя Даниила Романовича Галицкого (1221–1264) бояре также не раз вынуждали покидать его столицу. Только к концу 1230-х гг. Даниил смог утвердить свою власть и даже временно подчинить Киев. В 1245 г. после разгрома черниговского князя Ростислава и венгерских войск в Га-лицко-Волынской земле наступила некоторая стабилизация. В середине XIII в. князь Даниил считался одним из самых влиятельных правителей в Русских землях.

В условиях, когда княжеский род Рюриковичей распался на ветви, было утрачено, как уже отмечалось, понятие родового старейшинства, его сменило представление о старшинстве в своей родовой ветви. Князь, занимавший киевский стол, теперь мог не только не являться старейшим в роде, но даже и старейшим в своей ветви – он был лишь номинальным, а не реальным верховным правителем Руси. В этих условиях потребовалось введение особого титула, подчеркивающего политическое верховенство. Таковым был принят титул «великий князь» (использовавшийся на Руси в Х в., а позже утративший свое значение в связи с образованием единого государства, управляемого тогда одним княжеским родом). Первым этот титул с конца 1270-х гг. стал последовательно употреблять правитель Владимиро-Суз-дальской земли Всеволод Большое Гнездо. В XIII в. им стали именоваться и другие владетельные князья (галицко-во-лынские, черниговские и др.).

Социально-экономическое развитие Руси в середине XII – середине XIII в. характеризуется ростом вотчинного землевладения. Государственная форма собственности продолжала играть ведущую роль, но развитие системы вотчин привело к усилению самостоятельности бояр, ослаблению их связей с князьями и вследствие этого к постепенному распаду дружинной организации. Дружина распадается на бояр-вотчинников, остававшихся вассалами князя, и княжеский двор, члены которого именовались дворянами, или слугами.

Внешняя политика Русских земель в XII – начале XIII вв.

В условиях существования самостоятельных княжеств-земель каждое из них фактически стало проводить самостоятельную внешнюю политику. От этой эпохи сохранились тексты нескольких международных договоров. Таковыми были договоры Новгорода с Готским берегом (о. Готланд в Балтийском море) и немецкими городами (1189–1199), договоры Смоленска с Ригой (1229) и Готским берегом (1230-е). Широко была распространена практика военных союзов княжеств с иноземцами для осуществления действий против своих соперников на Руси. В 40—70-х гг. XII в. боровшиеся за Киев волынские, черниговские, смоленские и суздальские князья часто привлекали в качестве союзников венгров и половцев. В первой половине XIII в. в борьбе за Галич, в которой участвовали волынские князья Даниил и Василько Романовичи, Мстислав Мстиславич Удалой (из смоленских Ростиславичей), Михаил Всеволодович Черниговский, значительную роль играли Польша и Венгрия. Венгерским королям удавалось даже овладевать галицким столом, но в конце концов на нем, как уже отмечалось, утвердился Даниил Романович. В 1245 г. он разбил венгерско-польское войско, пытавшееся привести в Галич Ростислава сына Михаила Всеволодовича, и окончательно, закрепил за собой власть.

В эпоху раздробленности особую роль играли русско-половецкие связи. После распада Древнерусского государства междоусобная борьба усилилась, и половецкие набеги, которые резко сократились в результате активных действий Владимира Мономаха и его сына Мстислава Великого, вновь приобрели интенсивный характер. Половцы принимали участие в усобицах русских князей. Традиция использования их во внутренних войнах никогда не прекращалась.

К 1170-м гг. сложились два крупных половецких объединения: приднепровское, возглавляемое ханом Кобяком, и на Се-верском Донце во главе с ханом Кончаком. В это время происходит некая стабилизация в Киевском княжестве, бывшем в предшествующие десятилетия яблоком раздора русских князей. С 1176 г. здесь установился диумвират: киевский стол занимает представитель черниговской ветви потомков Олега Святославича (Ольговичей) Святослав Всеволодович, а остальной территорией владеет князь из смоленской ветви Мо-номашичей Рюрик Ростиславич. В 1180–1181 гг. Святослав попытался нарушить равновесие сил. Он начал войну с Рюриком и призвал на помощь Кончака и Кобяка. Но князья Ольговичи и половцы потерпели поражение, после чего статус-кво был восстановлен. В последующие годы Святослав и Рюрик организуют совместные действия против половцев. В 1184 г. в результате похода объединенных сил южнорусских князей был разгромлен и взят в плен Кобяк.

Переломным в борьбе русских князей с ханом Кончаком стал 1185 г. В начале года Кончак предпринял поход на Русь, но войсками Святослава и Рюрика был отброшен от Переяславского княжества, сохранив свои основные силы. В апреле – мае состоялся сепаратный поход в степь князя Игоря Святославича (двоюродного брата киевского князя Святослава), владевшего небольшим Новгород-Северским княжеством в пределах Черниговской земли. Но он встретил отпор объединенных сил ханов Кончака и Гзака. В результате ожесточенных трехдневных боев войско Игоря было уничтожено. Четыре князя (Игорь, его брат, племянник и сын), участвовавшие в походе, попали в плен. Половецкие войска двумя группами двинулись на Русь: Гзак – на Новгород-Северское княжество Игоря, Кончак – на Пе-реславскую землю. Однако обоим группировкам не удалось достичь значительных успехов. Тем же летом Игорю Святославичу удалось бежать из плена.

Начиная с 90-х гг. XIII в., набеги половцев стали менее интенсивными, но все же до разгрома монголо-татарами они продолжают участвовать в междоусобных войнах русских князей (в 1203 и 1235 гг. союз с ними даже приводил к смене князей на киевском столе).

Во второй половине XII в. отношения Руси с Византией значительно ослабли. (В 1204 г. Византийская империя временно прекратила свое существование после захвата Константинополя крестоносцами.) Но при этом сохранялись русско-византийские связи по линии церкви: большая часть иерархов (в том числе почти все митрополиты) были греками по происхождению.