Оглавление
Михаил Роттер. Тай-Цзи Ци-гун. Усилие без усилий
Предисловие
Часть 1. О Ци-Гун и ни о чем
Как проанализировать то, что проанализировать невозможно (Или «работает – не работает»)
Что это?
Ци-Гун – это мы и есть? (Вся жизнь – это Ци-Гун?)
А при чем тут Кант? (Или «самодельный Ци-Гун от великого философа»)
Что я об этом знаю (Или как классифицировать то, что классифицировать невозможно)
Часть 2. Тай-Цзи Ци-Гун
Откуда это взялось
Общие положения
Урегулирование тела
Урегулирование дыхания
Урегулирование сознания
Принципы выполнения
Количество повторений
Стойки
«Шаг всадника»
«Шаг лук и стрела»
18 форм Тай-Цзи Ци-Гун
Форма 1. Подъем силы
Форма 2. Открытие груди
Форма 3. Раскачивание радуги
Форма 4. Руки движутся кругами, разгоняя облака
Форма 5. Оттолкнуть обезьяну или свернуть свиток
Форма 6. Налегать на весла
Форма 7. Поднятие шара
Форма 8. Оглянуться и взглянуть на луну
Форма 9. Толчок ладонью
Форма 10. Облачные руки
Форма 11. Поймать рыбу, посмотреть в небо и выбросить ее на берег
Форма 12. Толкать волну
Форма 13. Птица расправляет крылья в полете
Форма 14. Удары кулаками вперед
Форма 15. Полет дикого гуся
Форма 16. Вращение большого колеса
Форма 17. Топнуть ногой, хлопнуть по мячу
Форма 18. Ладони разглаживают воздух
Наматывание шелковой нити (Чань-Сы)
Общие понятия
Базовые правила для практики
Назначение Чань-Сы
Оздоровительная часть
Воинское применение
24 формы наматывания шелковой нити для всего тела
Форма 0. Привести Ци в движение и сосредоточить ум
Форма 1. Журавль смотрит из стороны в сторону
Форма 2. Журавль вращает головой
Форма 3. Дракон изрыгает пламя из плеча (поочередное вращение плечами)
Форма 4. Дракон изрыгает пламя из обоих плеч (вращение плечами)
Форма 5. Ленивый дракон прогибается в пояснице
Форма 6. Дракон вращает перед собой стальной веер
Форма 7. Ленивый дракон переваливается с боку на бок
Форма 8. Лениво закатывать рукава
Форма 9. Облачные руки отталкивают обезьяну
Форма 10. Собирать силу Неба и Земли
Форма 11. Войти во внутренние ворота
Форма 12. Развести руки в стороны
Форма 13. Подобрать – поднять одной рукой и отвести другой
Краткое, но принципиальное «предисловие» к формам 14 и 15
Форма 14. Дракон изрыгает пламя из локтя (вращение локтем назад и вперед)
Форма 15. Дракон изрыгает пламя из обоих локтей (вращение локтями назад и вперед)
Форма 16. Рука-змея
Форма 17. Тело-змея
Форма 18 «Выброс» рук влево и вправо
Форма 19. Свободное вращение в пояснице
Форма 20. Прямой удар кулаком вперед (локтем назад)
Форма 21. Дракон изрыгает пламя из колена (вращение колена)
Форма 22. Дракон изрыгает пламя из коленей (вращение обоих коленей)
Комментарии к формам 21 и 22
Форма 23. Круг Инь-Ян для ноги
Форма 24. Медведь поворачивает стопы
Завершение комплекса
Часть 3. Неожиданный подарок: парное применение
Общие принципы
Игры змей и драконов
Способ змеи 1 «Бьет – захватывает»
Форма 16. Рука-змея
Способ змеи 2 «Хватает – освобождается»
Форма 16. Рука-змея (еще раз)
Способ змеи 3 «Тянет – сопротивляется»
Форма 15. Дракон изрыгает пламя из обоих локтей (вращение локтями назад и вперед)
Способ змеи 4 «Бьет – подставляется»
Форма 7. Ленивый дракон переваливается с боку на бок
Форма 11. Войти во внутренние ворота
Форма 14. Дракон изрыгает пламя из локтя (вращение локтем назад и вперед)
Способ дракона «Что угодно обо что угодно»
Форма 8. Лениво закатывать рукава
Форма 24. Медведь поворачивает стопы
Послесловие
Литература
Отрывок из книги
Имеющий четыре рода скота знает: жеребец должен быть быстр, овца должна быть тучна, вол должен быть силен, раб должен быть послушен. Послушный раб ест, что дают, спит, где положат, делает, что скажут, живет и умирает по слову хозяина. Выхолощенный жеребец становится мерином, выхолощенный бык – волом, баран – валухом, человек – евнухом.
Изначально эта книга замышлялась как «правильная», содержащая аккуратное и, насколько это возможно, подробное и понятное описание Тай-Цзи Ци-Гун.
.....
Стали даже различать, какой смех на что влияет: «хо-хо» – на органы брюшной полости; «ха-ха» – на сердце; «хи-хи» – на снабжение кровью горла и мозга.
В 1991 г. начали издавать журнал «Ци-Гун и спорт», который в 1997 г. переименовали в «Ци-Гун и жизнь». Под этим названием он просуществовал до 2004 г. Журнал был прекрасный, до сих пор жалею, что он больше не издается. А вспомнил я о нем из-за его второго названия, которое для меня стало звучать несколько иначе: «Ци-Гун – это жизнь» или «Ци-Гун – это и есть жизнь».
.....
