Читать книгу Избранное. Том 2 - Михаил Шустерман - Страница 8

А в нашем Риме было всё в порядке,

Пока не завелись жуки на грядке.

Пока среди рабов, потом плебеев,

Не наплодилось христиан-евреев.

Потом пришли норманны, гунны, галлы…

Все варвары, не интеллектуалы.

Под конь пустили римскую культуру

И потащили девок на натуру.

Где вы, сады сирийских антиохий?

Где математики, купцы и выпивохи,

Где Карфаген, Дамаск и Вавилон,

Богов тысячелетний Пантеон?

Пришла беда – так открывай ворота —

Похуже Рима византийская пехота…

И зародился там источник бед —

Взлетел с конём на небо Мухаммед.

Но перед этим он, не без изыска,

В Торе еврейской творчески порыскал

И перевёл, с грехами пополам,

На языке источника в ислам.

И мы имеем Ясу, Мусу, Ису,

Какую-то косую биссектрису,

Что делит ровный угол пополам —

Вот здесь иудаизм, а здесь ислам.

И рухнула великая культура…

Всех кяфиров достанет сабля-дура.

И женщины пустынно-жарких стран

Теперь рожают только мусульман.

Они грызутся, варвары Востока,

За право вольно трактовать пророка.

Чтоб доказать приоритет трактовки,

Угробят оппонента из винтовки.

А тех, кто попадётся по дороге,

Зарежут мирно с мыслями о Б-ге.

И снова мчит история галопом…

И варвары теперь бегут в Европу.

Напуганы, с детьми и безоружны,

Но это, разумеется, наружно.

Неутомимо воинство пророка

В брутальной чистке светского порока.

В перелицовке бюргерского хлама

В зелёное полотнище ислама.

И воспоют над Рейном муэдзины,

Закроются трефные магазины…

Затопит моду чёрная кирза,

От женских тел останутся глаза.

Потом Аллах предскажет нам погоду,

Где места нет еврейскому народу.

И где на десять тысяч лет вперёд —

Одна религия – один народ!

Так где же, Яхве, ты, скажи на милость?

Проснись, пока всё это не случилось.

Нет смысла, где-то лет уже полета,

Просить заступничества общего Христа.

Б-г сущего – останешься в не сущем,

Если тобой ислам на мир запущен.

Останутся в долине смертной тени

Потомки нерождённых поколений.

Так дай же ты слепцам отверзнуть очи!

Снабди, Господь, гипотезой рабочей.

Ведь ты, я верю, славно потрудился,

Чтобы такой, как я, на свет явился.