Читать книгу Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий - Мохаммад-Али Хаджидехабади - Страница 4

Характер нашего поведения при общении с подростками и способы взаимодействия с ними, а также чувства к молодым членам общества проистекают из отношения к ним старших, опирающегося на взгляды и убеждения, по-разному формирующиеся и восходящие к разным источникам. Живительное учение Ислама предлагает нам особое отношение к феноменам вселенной, в рамках которого человек, будучи наместником Аллаха, обладает выдающимся и превосходным положением среди всех прочих созданий, так что обретает даже более высокую ценность, чем ангелы, которые пали перед ним ниц в земном поклоне. В целом, если не учитывать определенного периода жизни, Ислам воспринимает человека как ребенка, подростка, молодого человека или взрослого. Ознакомление с исламским представлением о человеке в целом и о каждом из этапов человеческого развития в частности является необходимостью, поскольку, помимо той роли, которую человек играет в собственном духовном совершенствовании, на каждом отрезке своей жизни он обладает особыми обязанностями и ответственностью перед другими людьми и лишь тогда справляется с этими обязанностями, когда знаком с исламским воззрением и применяет в своей жизни его рекомендации.

В этой главе рассказывается об отношении Ислама к юношеству и молодежи. Сведения, о которых пойдет речь, были извлечены из высказываний и жизненного пути Непорочных при размышлении над кораническими аятами. Здесь мы кратко опишем понятие отношения и его функции, после чего расскажем о неисламском подходе к молодежи и попытаемся определить позицию Ислама по отношению к юношеству, рассмотрев ее через призму двух вопросов. Первым из них является ценность и значение периода юности и молодости в исламском представлении, а вторым – выдающиеся и уникальные особенности человека в этот период его жизни.