Читать книгу Исламская наука: самоуправление личности. Ч-1. Организационно-управленческий аспект (время, труд, знания…) - Мухаммад Букар Гамидуллаев - Страница 8
Глава 1. Ислам и исламская наука об актуальности, сущности и содержании самоуправления личности
1.2. Ислам и ученые о смысле жизни и предназначении человека
Труд и деятельность в жизни человека
ОглавлениеВсе свойства личности в основном формируются и проявляются в трех сферах: труде и деятельности, общении и познании. И в каждой из этих сфер человек проявляет себя по-разному, в зависимости от способностей, наклонностей, склада характера, представлений о материальных и духовных ценностях и отношения к ним, от воспитания и т. д. Поэтому решение проблемы самоуправления потенциалом личности мы начали рассматривать с позиций фактора времени, трудовой деятельности, поиска знаний, организационно-управленческих и психофизиологических аспектов воздействия и как главных источников управления самим собой. Но активность человека в трудовой деятельности во многом зависит от его представлений о смысле жизни и предназначении.
Стоит отметить, что в условиях рыночной экономики появилось много таких людей, которым нельзя отказать в целеустремленности, умении подчинять жизнь раз и навсегда избранным замыслам личного, эгоистического самоутверждения, самопоказа, завоевания власти, престижа, славы и связанного с ними материального комфорта любыми средствами, в том числе запрещенными моралью, а иногда и правом. Для таких личностей ни работа, которой они заняты, ни люди, с которыми связана их жизнедеятельность, не имеют самостоятельной ценности. Другие для них препятствие на пути к достижению их тщеславных замыслов, либо орудия, с помощью которых их можно осуществить.
Как правильно осуществить свой выбор? Какие цели и задачи поставить перед собой, чтобы не прожить единожды данную жизнь зря и не испытать чувства горького раскаяния за недостаточно продуманные, поверхностно обоснованные цели, за напрасно потраченные на их достижение силы? Представляется, что именно труд человека в его индивидуальной и совместной трудовой деятельности, в конечном продукте которого объективно он заинтересован, явился основой возникновения человеческого сознания, первой формой которого является осмысление человеком своего личного интереса в жизнедеятельности.