Читать книгу Ответы Славянских Богов - Наталья Сиренко - Страница 13

У боли и невзгод учись Силе. Принимая Силу, не ослепни от ее блеска, и обретешь Мудрость. В триединстве Мудрости, Силы и Здравы узри искомое от веку Благо…

Влхв. Велеслав

Так уж устроен человек, что в нем соседствуют сразу две противоположности – его божественная ипостась, которая дарует связь с Богами: в ней Любовь, Доброта, Сострадание, поиск смысла и радости жизни, честность, стремление к новым знаниям, связь с Природой и Предками, здоровый патриотизм. И одновременно в человеке обитает «внутреннее чудовище» – неконтролируемые животные инстинкты: ярость, ненависть, ожесточенность, эгоизм, подозрительность и, закономерно, Страх.

Я считаю, что последнее качество, наравне с сознанием неконтролируемой вины и разнообразными комплексами – это особо разрушительная животная часть личности. Эти чудовища – тени, которым мы позволили вселиться в нас. Если их не контролировать и не помнить об их воздействии, они могут фатально подточить наши силы и высосать энергию жизни. Так поддавшийся дурному влиянию внутренних демонов человек в конце концов впадает в глубокую депрессию. А за ней приходит нежелание жить. Особенно остро эта проблема стоит сейчас в больших городах – мегаполисах: оторванные от Природы горожане, загнанные в психологический тупик цивилизацией, часто теряют контроль над животной частью своей личности, поддаваясь порой низменным и разрушительным животным инстинктам и страстям. В погоне за карьерным ростом, деньгами, дешевой славой, престижем, женщинами или мужчинами – они безвозвратно теряют нравственные ориентиры, честь и достоинство, постепенно скатываясь до скотских привычек – алкоголь, наркотики, дешевая любовь.

Для таких людей «скотьей породы» духовность становится лишь пустым звуком. А результат духовной деградации – потеря нравственных и физических сил, когда, казалось бы, на пустом месте начинают цепляться неизлечимые болячки и постепенно уходит желание жить…

Наши Предки хорошо знали о животной части своей натуры. И умело справлялись со своими звериными инстинктами. Они понимали, что Сила – не в мече или другом каком оружии, но в терпении и доброте; она всегда приходит изнутри. Уничтожить своего «внутреннего зверя», свои первобытные инстинкты – значит уничтожить часть себя самого. Изгнать его абсолютно – невозможно. А раз так, то, значит, нужно его приручить. Поэтому наши Пращуры понимали своего внутреннего зверя, принимали его и выискивали в нем полезные и сильные качества для собственного развития. Посмотрим, как это описывает сказка:

Ударился Иван-Царевич о землю – обратился Серым Волком.

И если мы с тобой, дорогой читатель, обратимся к нашим старым сказкам и былинам, то мы увидим множество примеров обращения героев сказок в медведей, «туров-золотые рога», «Финистов – Ясных Соколов», в козлят и быстроногих оленей… Связь со своим внутренним, тотемным зверем была настолько велика, что отдельные фрагменты этих животных – шерсть, когти, зубы – служили (да и сейчас служат!) мощным талисманом, защищающим жизнь хозяина от опасностей и дарующим ему неуязвимость и долголетие. В отличие от нас, современных, Пращуры ведали, что не так давно они тоже были связаны с животными и во многом обязаны им своей жизнью.

Но особенную роль в жизни наших Предков играл образ Вещей Кукушки – Светлой Богини Живы. Это древнее женское Божество славян – Жива Светлая – олицетворяет Силу Жизни и противостоит мифологическому олицетворению Смерти, воплощенному в образе Мары. В Аркане VIII Жива Светлая представлена в образе кукушки, которую наши Предки воспринимали как живое воплощение Жизни, Радости и Силы-Здравы. В южнорусских губерниях, например, в конце мая проводили женский обряд, когда из травки «кукшкины слезки» делали кукушек и дарили друг другу как символ Здоровья и Жизни. Жива и Жизнь – созвучные слова. Если поставить их рядом, то можно сразу вспомнить такие выражения, как «Живушка по жилушкам течет», «Жива-Жива – Матушка».

Насколько быстротечна жизнь – могла предрекать лишь вещая птица Богини Живы. Кукушку спрашивают: «Кукушка-кукушка, сколько лет мне жить?»

По ее голосу гадали о том, насколько удачным будет замужество, удастся ли собрать обильный урожай – ведь птице, обитающей зимой рядом с Богами, были ведомы секреты жизни и смерти.

Живу наши Деды называли еще Живаной. Она властвует над ожившей Природой, когда зеленеют и расцветают поля, леса, сады и огороды, когда люди чувствуют в себе свежие токи Жизни и Радости. Она – вестница пробуждения от долгого зимнего сна…

Но в то же время Кукушка – это и олицетворение животного начала. Всем известно, что она не вьет себе гнезда, и ее вылупившийся птенец, как правило, более прожорлив и суетлив, чем птенцы того гнезда, в которое она подложила свои яйца. В конце концов, повинуясь своим врожденным животным инстинктам, птенец Кукушки выталкивает из гнезда своих более слабых соседей – других птенцов. Так он остается один. Его аппетиты безмерны, и несчастным приемным родителям поневоле приходится туго: только и успевай, что приноси бесконечный корм в широко раскрытый громадный клюв кукушонка…

Животный инстинкт под названием «Все – мое! И любой ценой» – самый древний из инстинктов. Его не изгнать, ведь он в нашей крови. Но зная о нем, его можно обуздать… Хотя это всегда ох как тяжело. Увидев в Кукушке эту Великую Двоякость – Вещую Силу Богини Живы, просыпающуюся весной, и доведенный до крайности животный инстинкт самосохранения, наши Предки отнеслись к этому проявлению как к иллюстрации Древнего Покона Единства и Борьбы противоположностей. Ибо все двояко в этом мире. И все уже давно совершено и совершенно.

И когда в раскладе мы видим прямую карту «Жива», ее можно расценивать как прямой сигнал того, что в нас просыпаются Силы, которые способны укротить любую ситуацию или проблему… Это как бы «прорыв» после долгого застоя в делах.

Богиня Жива была животворящей, то есть дающей жизненную силу и в некотором смысле воскрешающей. Слово «жизнь» раньше звучало как «живот». От него же произошли названия «живой еды» славян – жито (рожь), жилье (дом), житуха (богатая и беспечная жизнь), животина (домашний скот, живность), живительные снадобья (целебные травы и настои). Стоит к ним добавить приставку «не», как они приобретают зловещий смысл: чего стоит та же нежить – смертельная болезнь или смертоносные темные силы!

С 30го цветеня (апреля) на 1 травеня (мая), когда Чернобог окончательно передает Коло Года Белобогу, врата Нави («Нижнего Мира») до самого рассвета широко распахнуты в Явь (нашу действительность), наступает чародейная Живина ночь, когда вся Природа оживает. В это время у наших Предков повелось жечь костры всю ночь напролет, чтобы помочь Земле быть плодородной и дать ей новые силы для нового урожая. И следующий день – 1 травеня (мая) – называли светлым Живиным Днем. Он знаменует победу жизни над ее противоположностью, то, как Сила Жизни берет верх над Смертью.

Когда в раскладе у меня выпадает прямостоящий VIII Аркан, я радуюсь. И не только из-за того, что эта карта обещает крепкое здоровье, Силу, иммунитет и оптимизм: этот Аркан в раскладе говорит о Радости Жизни и любви к жизни. В нем заключен образ неисчерпаемой Силы и Жизнестойкости – той внутренней силе, живущей в каждом из нас, которую принято называть Силой Воли.

Благодаря живоносности этого Аркана, оптимистический окрас получают и карты, стоящие в раскладе рядом с ним. Двойственная натура Кукушки-Живы здесь будет уравновешиваться и примет в раскладе положительную и жизнеутверждающую роль.

Чего не скажешь об Аркане «Жива», выпавшем в перевернутом положении… Бессилие, слабость, болезненность (как на уровне физического тела, так и в рамках того или иного процесса или события), животные всеразрушающие инстинкты, инертность в жизни, податливость, слабые позиции или переоценка собственных сил. Это далеко не полный список негативных характеристик, которые заложены в перевернутый Аркан. Это наши слабые, теневые стороны, которые Кукушка-Жива не собирается покрывать или прощать. Она их скорее выставит напоказ и расскажет всем о той или иной недостаче – либо телесной, либо духовной.

Перевернутая Жива болезненна, мнительна, гипнабельна и очень податлива. Это уже скорее меланхолик, озабоченный собственными слабостями и пассивной жизненной позицией. А в прямом положении Аркан Жива дает нам картину сангвиника: живого, яркого, радостного, пышущего здоровьем и силой человека. Кстати, такой прямой образ включает в себя и склонность ко «вкусной» жизни – умение наслаждаться всем-всем на свете по полной программе. Это часто знак единения с Природой, своими Родными Богами и Предками. Именно такому наделенному Силой Живы человеку и поет по весне свою песню долголетия Богиня-Кукушка. По преданиям славянским, наши Боги вверяют ей свои секреты, например, о том, «сколько лет мне жить».

Значение Аркана VIII в прямом положении:

Радость жизни, живородящая сила, внутренние силы, связь с животным миром, животная часть личности, здоровье, сильный иммунитет, напор, оптимум, отвага, сила преодоления, быстрое выздоровление, физическое и духовное совершенство.

Значение Аркана VIII в перевернутом положении:

Бессилие, болезненность, слабый иммунитет, «внутренний зверь» (который грызет тебя изнутри), инвалидность, жизненная инертность, податливость, «задуманное сейчас тебе не по силам», переоценка сил, страхи, комплексы, «последствия твоих действий непредсказуемы», поражение, зависимость от более сильных, слабая позиция.

Символическое описание Аркана VIII – «Жива»

Весенний солнечный день. На карте – ветви пышно цветущей яблони. В центре, на ближней к нам ветке, сидит коричнево-серая пестрая Кукушка.

В ее клюве – червяк. Это символ того, что вредит. Вот-вот она его проглотит…

Золотые лучи Солнца освещают яркими потоками Света и Тепла цветущую яблоневую ветвь и вещую птицу Богини Живы – Кукушку.

Ассоциативные проявления Аркана VIII в Природе

Май выдался жарким. Отгремели грозы, прошли дожди, а потом щедрое Солнце стало припекать весьма ощутимо. Мне семнадцать лет, в гостях у меня подруга из Зауралья. Она впервые видит нашу степь – тем более, степь майскую.

Сегодня мы пешком должны пройти много – до старого заброшенного хутора. Он стоит особняком в степи, там есть настоящий колодец с журавлем и вековая чудом сохранившаяся дубрава.

С нами местный художник – Вильям Константинович – седобородый неутомимый путешественник, сильный и выносливый, над которым не властно время.

Мы вышли рано утром и шли, собирая утреннюю росу и вдыхая свежий, чистый и живительный воздух степи, напоенный незабываемыми ароматами трав и цветов.

От этого аромата и осознания полноты и радости жизни немного кружилась голова, хотелось смеяться, петь, плясать, бегать наперегонки или, подпрыгивая от нетерпения, скинуть сарафан и, оставшись в купальнике, плюхнуться с разбега в золотистый от восходящего и набирающего силу Солнца ерик – небольшой дикий водоем, неизвестно как оказавшийся посередине седой от утренней росы степи.

На зеркальной поверхности пруда плавают «мавки» – золотые водные кувшинки, словно пятнышки живительного Солнца, окунувшего в воду свои стрелы-лучи. Ныряю вглубь и удивляюсь: надо же, какая она живучая. Свой бутон-стрелку зарождает в темном иле, там, где не бывает света, а ей ведь нужно преодолеть нешуточное расстояние. Через холодное и теплое течение, образующие слои воды. Ее и рыбки подкусывают, и улитки к ней цепляются, а она – знай себе упорно все растет и растет, поднимаясь к спасительной водной глади. И лишь достигнув Солнца, вынырнув на поверхность, она превращается в прекрасный золотистый цветок – «поцелуй» утреннего Солнца на зеркальной глади дикого пруда.

Дальше мы идем, взбодренные целебной силой живой воды. Аккуратно срезанный цветок кувшинки в моих волосах пахнет свежестью прекрасного майского утра.

Всюду жизнь!

В песне жаворонка, самозабвенно поющего свадебный гимн своей подруге, в полете овода, что норовит сесть на наши мокрые загорелые плечи, в запахе веточки тысячелистника, что пахнет горьковато и пряно… Солнце припекает.

Время – к обеду.

И вот, когда вся наша припасенная вода на исходе, в зыбком мареве полуденной степи видим долгожданный старый хутор со сказочным деревянным колодцем-журавлем и прохладной душистой дубравой.

Как же вкусна и целебна эта живая вода – ее особенный вкус и холод на зубах я помню до сих пор. Кажется, не одна жизнь прошла с тех пор, и, знаю точно, от лона Живы до серпа Мары я буду помнить неповторимый целебный вкус этой божественной прохладной воды…

Умывшись и почувствовав прилив свежих сил, в радостной истоме и с осознанием выполненного долга, ложимся на прохладный изумрудный мох.

Ну какое же это Блаженство!

Вильям Константинович вынимает свой мольберт, раскладывает кисти и с чувством читает Есенина:

– О, верю-верю, счастье есть!

Мы с подругой радостно подхватываем знакомые строки. И вдруг с соседнего дерева кто-то сначала деловито застрекотал, затем прочистил свою птичью глотку. И совсем уже над нашими головами громко и отчетливо закуковала кукушка.

Это было так неожиданно, что мы разом вздрогнули и, хитро улыбаясь, приложили пальцы к губам – лишь бы не спугнуть!

Моя подруга тут же шепотом:

– Кукушка-кукушка, сколько лет мне жить?

Замерли, не шелохнемся. Считаем…

А она все кукует и кукует, и гулкое эхо разносит эту древнюю песню Живы по прекрасной дубраве, благоухающей дубовым мхом и молодой зеленью.

И будто бы слышится нам:

– Живите! Живите долго и счастливо! Смерти нет, есть лишь вечное возрождение…