Читать книгу Колдуй, баба, колдуй, дед. Невыдуманные истории о жизни и смерти - Наташа Хабибуллина - Страница 16

Но перед тем как начать рассказ о прабабушке Матрене, будет нелишне упомянуть о том, что почти все женщины в нашем роду обладали паранормальными способностями – причем, чем глубже ведуньи уходили своими корнями вглубь веков, тем могущественнее была их колдовская сила.

Ко всему прочему у мамы и у отца, из поколения в поколение в семьях царил матриархат, то есть главной в доме всегда была женщина, мать. Попробуй ее ослушаться, сказать или сделать что-то поперек – будет худо. Не удивительно, что мужчины в таких семьях особо не ценились и права голоса не имели, а если и имели, то к этому голосу никто не прислушивался. В итоге, пытаясь почувствовать себя нужным, доказать себе и миру свою мужественность, такой мужчин либо умирал молодым в результате нелепого несчастного случая – тонул, разбивался, попадал под поезд, и т.д, либо пускался во все тяжкие, ища утешения в вине и других женщинах. Как вариант становился подкаблучником. Если же мужчине удавалось переломить ситуацию и одержать над женщиной верх, он тут же превращался в домашнего деспота, эдакого полновластного хозяина, который в свою очередь тоже никого не слушал, держал семью в ежовых рукавицах, все и всегда решал сам. Но такое случалось крайне редко. А уж чтобы супруги или члены семьи общались на равных, как партнеры – такого не бывало никогда.

Не знаю, как звали мою прапрабабку по маминой линии, детская память не сохранила имя. Буду называть ее Анной.

Анна была ведуньей, женщиной крутого и решительного нрава. Мужа похоронила рано, после его смерти замуж больше не вышла, так и доживала свой век в одиночестве, вдали от детей. Но на старости лет, когда одной управляться по хозяйству стало трудновато, Анна попросилась в дом к старшему сыну. Выбор матери был очевиден – сын Василий считался в деревне человеком небедным, даже зажиточным, жил наособицу – единоличным хозяйством, так что лишний рот не стал бы ему обузой. Однако Василий забирать к себе мать не спешил. То ли опасался, что властная Анна перехватит бразды правления, то ли скупость его одолела, а может, имелась еще какая-то причина, но только между матерью и сыном будто кошка пробежала. Василий отослал мать к сестре, мол, езжайте-ка, вы, мамаша, к дочери, а нам и без вас неплохо.

Анна, обиженная таким «теплым» приемом, сказала тогда сыну в сердцах:

– Ужо помру я, Васька, наплачешься ты у меня!

А невестку предупредила:

– Видишь иконку в углу? Оттуда я Ваську сорок дней пугать буду. А ты меня не бойся, ничего я тебе не сделаю.

Сказала, и через неделю отдала Богу душу.

И вот с того самого дня, как Анна померла, Василий – человек, между прочим, здоровый и непьющий, не мог пройти спокойно мимо иконостаса в красном углу – что-то ему там все время примерещивалось. Он бледнел, покрывался испариной, хватался за сердце. Но от расспросов жены отмахивался, мол, ничего, пустяки, показалось.

А однажды ночью вышел во двор до ветру и не вернулся. Ходили слухи, будто бы кто-то над Васькой подшутил – подпер снаружи палкой дверь уборной. Так это было на самом деле или нет – неведомо, а только нашли Василия наутро бездыханного.

Старухи в деревне поговаривали, что это душа Анны наказала своего спесивого сына – выманила ночью из дома и напугала до смерти.