Читать книгу На южном рубеже. Российские пограничники в Таджикистане XIX-XXI вв. - Назаршо Назаршоев - Страница 10

С учреждением в 1893 году ОКПС завершилась военная организация пограничной охраны Российской империи. Каждому военному формированию тогда соответствовал определенный церковный праздник. В качестве храмового праздника пограничной стражи избрали Введение во храм Пресвятой Богородицы как ближайший к дню основания корпуса – 21 ноября (4 декабря по н. ст.). Тем самым завершилась духовная организация пограничной охраны России. В этот день пограничники посещали богослужение, устраивали смотр личного состава. Позволялись и развлечения: показ гимнастических упражнений, ставили «живые картины» (т. е. сценки из жизни пограничников, проводили игры), пели песни, танцевали.

После присоединения Средней Азии к Российской империи ее бескрайние просторы начали осваивать представители русского и других православных народов. Поэтому здесь в крупных населенных пунктах, где были расквартированы российские воинские части, стали возводиться и православные храмы.

Первая церковь пограничниками была возведена в военном городке 31-й Амударьинской бригады, в Патта-Гиссаре. Своей оригинальной архитектурой сложенная из жженого красного кирпича эта церковь стала украшением гарнизона. Одновременно она вмещала 1500 молящихся. На строительство храма деньги выделило Военное ведомство. Возводилась церковь по типовому проекту военных храмов, утвержденному Строительной комиссией в 1901 году (архитектор Ф. М. Вержбицкий). Согласно проекту, храм в плане имел очертания православного креста. К прямоугольному молельному залу, заполненному светом и воздухом, на востоке примыкал алтарь с высоким двухцветным сводом, с проемами на барабане в виде фонаря, а на западе – паперть и притворы. Строгий военный храм украшали восьмигранная колокольня в виде пирамиды, звонница с арочными просветами и золоченый купол над алтарем, кокошники на притворах. 19 ноября 1905 года храм торжественно освятили во имя Святого благоверного князя Александра Невского. Это была первая построенная церковь на участке Амударьинской бригады. Вторая церковь была построена в 1907 году в Сарайском отделе (ныне военный городок Пянджского погранотряда).

Священники и псаломщики при Амударьинской бригаде приносили большую пользу в деле поддержания в войсках пограничной стражи веры, благочиния, мужества и самопожертвования. Ввиду отдаленности постов, в 1909 году для бригады была приобретена походная церковь во имя Святого Александра Невского. Священники посещали самые дальние отделы и посты. Им приходилось преодолевать сотни километров дорог, сталкиваться с различными трудностями в пути, порой рискуя жизнью, но они по совести выполняли свои обязанности.

С момента организации на Памире русского гарнизона здешняя православная община, представленная военнослужащими и членами их семей, обходилась лишь духовным окормлением изредка наезжавших сюда священников. Однако необходимость в православном храме возрастала из года в год. В 1905 году полковник Елагин, служивший в свое время на Памире, пожертвовал 10 тысяч рублей (сумма по тем временам весьма значительная) на постройку православного храма в Хороге. Эту инициативу поддержал Туркестанский генерал-губернатор А. В. Самсонов, который своим приказом по Туркестанскому военному округу создал комитет по постройке храма в Хороге. Смета и план храма были составлены инженером-полковником Бурмейстром, после чего солдаты приступили к заготовке строительного материала, который практически весь завозился из Оша за 728 км. Деятельное участие в организации строительства приняли офицеры и солдаты Памирского отряда, а также местные жители.

Освящение храма в Хороге произошло в 1912 году настоятелем Ферганской церкви протоиереем Филаретом, который приехал не один. Вместе с ним прибыли хор певчих и несколько помощников. Красивая церемония освящения церкви никого не оставила равнодушной. Все военнослужащие, кто был свободен от службы, и члены их семей приняли участие в торжественной церемонии: пение хора, окропление святой водой храма и участников. Простые слова о вере, служении Богу и Отечеству доходили до каждого присутствовавшего.

В православных храмах стали проводиться религиозные мероприятия и торжества, связанные с фактами из жития святых и их деяниями. Сценарий храмового праздника – Введение во храм Пресвятой Богородицы – во всех воинских частях был приблизительно идентичен: священниками совершалось молебствие за здоровье государя императора и царствующего дома, а затем под звуки духового оркестра подразделения проходили церемониальным маршем.

К празднику приказом по ОКПС России военнослужащим выделялось дополнительное питание, отличившиеся нижние чины производились в унтер-офицеры, они поощрялись деньгами и награждались орденами и медалями.

Имена погибших пограничников выбивались в Амударьинской бригадной церкви, в Патта-Гиссаре, на мраморной доске.