Читать книгу Книга-тренинг по мгновенной самореализации - Назим Чеботарев - Страница 3

Дорогие друзья. Представьте, что мы все собрались в большой и светлой аудитории, чтобы обсудить ряд вопросов, связанных с преподавательской деятельностью, и просто поговорить о жизни. Мы знаем, что есть люди с ярко выраженной инвалидностью. Некоторые из вас видят каждый день, как кто-то ходит неровной походкой, слышат, как кто-то невнятно говорит. Есть и такие люди, которые войдя в электричку, начинают требовать от вас, чтобы вы освободили им сидячее место. Кое-кто вас начинает раздражать, когда кричит в магазине, что его обслужили неправильно, грубо, публично демонстрируя всем свои недостатки. Успокоившись, человек начинает извиняться перед всеми за свое поведение, но вы-то знаете – инвалиды думают, что им все должны за то, что они не полноценные. Почему поставили такого странного лектора, у которого тоже есть проблемы со здоровьем и наверняка имеются умственные отклонения? Можно расходиться по домам. Тема про ДЦП не интересная.

Такие мысли посетили ваше бессознательное? А еще вы думаете: как бы досидеть до перерыва и «замахнуть» пару кружечек кофе. Я вас понимаю. Именно поэтому хочу построить нашу беседу в форме делового общения, в форме игры, лекций, одного семинара и одного мастер-класса. Мы постараемся понять, зачем вообще нужно говорить про ДЦП и тратить ваше драгоценное время на изучение этой темы. Для начала давайте познакомимся. Меня зовут Назим. У меня присутствует дефект речи, поэтому я надеюсь, что все понимают мою дикцию. Кому она не понятна? Моим читателям повезло больше, так как они читают ровные буквы, хотя слушатели смогут задать интересующие их вопросы.

Познакомимся?

Теперь познакомимся с вами. Я возьму в руки теннисный мяч и передам его вам (указываю на своего читателя или на человека, который сидит со мной рядом). Вы в свою очередь представляетесь, называете свою профессию и отвечаете на 2 вопроса.

1. Встречались ли вам в вашей жизни инвалиды, где, когда, при каких обстоятельствах?

2. Что вас больше всего в них раздражает? Какие их качества вы воспринимаете с трудом? Не стесняйтесь говорить. Например: походка, трудно воспринимаемая дикция, вечно лезут не в свое дело, путаются под ногами. В том, что я инвалид и спрашиваю такие вещи, – нет ничего удивительного. Сегодня можно все.

После того, как вы ответили на эти вопросы, нужно передать мячик другому человеку, и так далее, а я буду записывать все, что вы говорите, и выводить это на экран. Прошу вас не стесняться и отвечать на поставленные перед вами вопросы.

Во время знакомства друг с другом я начинаю на компьютере записывать столбиком в Exсel названные моей аудиторией причины, по которым инвалиды раздражают людей.

Я попрошу своих читателей сделать то же самое прямо в этой книге и прямо сейчас. Без выполнения этого упражнения я не рекомендую читать книгу дальше. У вас есть преимущество перед аудиторией – в своих ответах вы будете более честными. Напишите больше 10 ответов ко второму вопросу. Вы также можете спросить об этом окружающих вас людей и записать также сюда их ответы. Важно то, что вы впишите как можно больше качеств инвалидов, которые вас раздражают. Знайте, что бумага стерпит все.

_____________________________

_____________________________

_____________________________

Когда последний человек передаст мне обратно мячик и все участники ответят на вопросы, я на большом экране продемонстрирую вам составленную мной таблицу и скажу:

– У нас получилось общественное мнение негативного восприятия инвалидов. Почему это произошло? Вообще отношение общества к инвалидам, например больным с ДЦП, обусловлено уровнем экономического развития государства, правовыми, историческими и социокультурными особенностями нашей страны. На Западе во взаимоотношениях общества и инвалида доминирует модель «квалифицированный поставщик услуг и клиент». Они действуют строго в рамках служебных обязанностей, что соответствует западному менталитету, культуре, традициям. Сказанное не исключает духовно-нравственного аспекта. Речь идет о преобладании такой модели. В России, где существуют богатейшие традиции, устойчивые приоритеты, религиозные убеждения, которые еще не разрушены рыночными отношениями, более адекватна модель «наставника, сопереживающего, сочувствующего инвалиду и воспринимающего его болезни как свои собственные». Однако в процессе перехода к рыночной экономике в целом сочувствующее отношение к униженным и обездоленным, что свойственно российской культуре и менталитету, подверглось эрозии. С началом перестройки можно выделить следующие модели отношения общества к ущербным и соответственно их воспитанию.

1. «Модель агрессивного неприятия» таких граждан как балласта общества, от которых следует избавляться. Данная модель была характерна для России начала 90-х годов ХХ века в период дикого развития капитализма, когда государство фактически отстранилось от своих прямых обязанностей. В этом случае воспитание носило замкнутый характер, круг акторов общения ограничивался семьей и близкими родственниками, что не могло не сказаться на качестве интеграции в общество, их психологическом состоянии, нарастанию чувства ненужности и заброшенности.

2. Модель «Равнодушного созерцания» близка к модели «агрессивного неприятия» с той лишь разницей, что в ней об инвалидах общество предпочитало вообще не вспоминать.

3. В современных условиях начинает формироваться модель «ограниченного включения инвалидов в общественную жизнь». Общество откликнулось на запросы и потребности инвалидов и предпринимает определенные шаги в направлении этих специфических проблем{ Авционова Г. И. Воспитание детей с ДЦП через различные виды творческой деятельности: принципы и модели / [Г. И. Авционова, С. А. Фурсов] // Теория и практика социально-психологической и медико-психологической работы с семьями, воспитывающими детей с церебральным параличем: матер. третьего межд. конгр. – М.: Академия, 2008. – С 9.}. Однако процесс адаптации человека с ДЦП к внешнему миру вызывает массу вопросов и противоречий.

Исследуя данную тему, лично я столкнулся с тем, что есть 3 категории ученых работающих в данной тематике, их труды можно разделить по степени отношения на три группы:

1. Считают инвалидов с диагнозом ДЦП умственно не способными вести самостоятельную жизнедеятельность.

2. Считают инвалидов полноценными гражданами, но при этом не уделяют должного внимания содержанию правовых и нормативных баз, ограничивающих в правах некоторых категорий граждан.

3. Создают все условия для разработки методической литературы с целью написания грантов и получения государственных средств на свои эксперименты.

Данный тренинг является уникальным, так как, во-первых: веду его я (инвалид 2-й гр. с диагнозом ДЦП), а во-вторых: я заинтересован в правильном понимании инвалидов не только со стороны преподавательского состава вашего вуза или школы, но и общества в целом.

Сейчас мы познакомимся с научным объяснением ДЦП.