Читать книгу Sociologías de la violencia - Nelson Arteaga Botello - Страница 8

Aunque el propósito de este libro es examinar cómo la violencia adquiere un rostro distinto si se le mira desde el crisol de la cultura, esto no es novedoso. Distintas tradiciones en la disciplina de la historia han buscado comprender la construcción del ser humano a partir de su cultura (Muchembled, 2010; Delumeau, 1989; Chesnais, 1982), y en la antropología una añeja tradición ha explorado los rituales de la violencia, su carácter ambivalente entre lo sagrado puro e impuro, y las “culturas de la violencia” (Díaz, 2014; Ehrenreich, 2000; Girard, 1985; Nordstrom, 1997).^[8] No obstante, en sociología la cultura se ha entendido regularmente como “una variable dependiente”, algo que debe ser explicado por procesos materiales que provienen de la esfera económica, política o de la creatividad de la acción y de los sujetos. Siguiendo la propuesta de la sociología cultural (Alexander, 2000), nosotros partimos del supuesto de que la cultura es una variable independiente con relativa autonomía cuando da forma a las acciones humanas y a las instituciones. Por tal hecho, analizar la violencia como proceso cultural implica conceptualizarla como una acción simbólica inserta en una red de sentido que puede ser entendida por la cultura misma y no en función de elementos no culturales. La violencia, en tanto acción simbólica no es violencia simbólica, es decir, la expresión de un poder que logra imponer significaciones como legítimas disimulando u ocultando las relaciones de fuerza (Bourdieu y Passeron, 1977; Bourdieu, 1981). Pero tampoco es violencia cultural, como afirma Galtung (2003): expresión de un marco legitimador que se materializa en acciones concretas.^[9] Nuestro análisis se enfoca sobre todo a explorar cómo la violencia —en el sentido acotado que se define aquí— ha sido abordada de manera distinta, ya sea como expresión constitutiva de un orden social o de su crisis, ya como expresión de un tipo particular de acción. Es por esto que la exploración de las diversas posiciones sobre la violencia que cruzan la disciplina sociológica nos obliga a hablar, siguiendo una propuesta cara a Martuccelli (1999), más que de sociología, de sociologías de la violencia: un análisis sobre las diversas matrices discursivas clásicas y contemporáneas que buscan explicar y comprender la presencia de la violencia hacia las personas o las cosas en las sociedades modernas. Cabe mencionar, sin embargo, que la aplicabilidad teórica no es un objetivo de este texto, ya que eso implicaría desarrollar un marco metodológico para el estudio de un caso particular. En la medida en que este libro se centra en el análisis de la lógica teorética de los principios generales sobre los cuales se explica y comprende la violencia, está centrado en los elementos apriorísticos de la teoría social, es decir, en los elementos no empíricos que la constituyen.