Читать книгу Каноны каратэ. Формирование духовности средствами каратэ до - Николай Каштанов - Страница 4

Образование, включающее в себя и воспитание, есть двусторонний процесс сознательно-волевой деятельности учителя и ученика, направленной на раскрытие сущностной природы обучающегося в соответствии с исторически конкретным смыслом и эволюционным назначением его жизни путем передачи учителем (системой образования в целом) и творческого усвоения учеником (или с помощью самообразования) теоретической (интеллектуальной) и практической (волевой), отечественной и мировой, общей и профессиональной культуры человечества, выраженной в определенных образовательно-воспитательных программах.

Результат образовательной деятельности – второе, духовное рождение человека в истине, красоте, свободе и любви.

Среди методов системы духовного и физического воспитания особое место занимает каратэ до, призванное обеспечивать не только общее физическое развитие, но и нравственно-волевое воспитание. Оно рассматривается как одно из важных средств воспитания молодежи, гармонически сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. В каратэ большее значение придается духовной стороне, чем технике исполнения приемов. Тренировка означает работу тела и духа и к тому же должное уважение к своему сопернику. В каратэ до недостаточно сражаться на полную мощь, главная цель каратэ до – делать это во имя справедливости.

Различные упражнения в каратэ подобраны специально, чтобы точнее воздействовать на человека. Они предоставляют каждому члену общества широчайшие возможности для разностороннего развития, утверждения и выражения собственного «я», для сопереживания и сопричастности спортивному действию как процессу творчества, вызывают чувство гордости за беспредельность потенциальных возможностей человека.

Идеалы современного спорта – быстрее, выше, сильнее – в каратэ не являются основными. Каратэ нужно человеку для того, чтобы осваивать и развивать резервы своего тела и сознания, обогащаться новыми знаниями, реализовать свои возможности. Поэтапное увеличение нагрузок и трудностей различных физических и умственных задач, связанных с освоением техники, несомненно содействует росту способностей, необходимых человеку в повседневной жизни. Главное в каратэ, как в виде спорта, включенного в программу физического воспитания, – простота. Оно должно быть по силам юным и старым, мальчикам и девочкам, мужчинам и женщинам.

Каратэ – незаменимое средство для развития координационных способностей, для борьбы со смещениями внутренних органов. Благодаря многократному повторению различных переворотов, вращений, прыжков организм занимающихся все меньше и меньше реагирует на необычные положения тела. Это система упражнений, в которых каратист совершенствует все свойства тела, такие как гибкость, прыгучесть, равновесие, обучаясь двигаться назад и вперед, влево и вправо, вверх и вниз свободно и универсально.

Каратэ положительно влияет на воспитание способности сочетать фазы дыхания с фазами движения в ациклических действиях. Наравне с дыхательной системой под влиянием физических упражнений совершенствуется функция сердца и сосудов. При выполнении движений, связанных с переворачиванием через голову, у нетренированного человека повышается давление в сосудах головы. Под влиянием занятий каратэ эти явления исчезают. С помощью специальных упражнений формируются условные рефлексы, обеспечивающие перераспределение крови при каждом изменении положения тела ученика.

Упражнения, связанные с вращениями тела, с переворачиванием через голову, оказывают положительное влияние на вестибулярный аппарат занимающихся каратэ. У них гораздо реже наблюдаются головокружение, тошнота, потеря ориентировки, чем у лиц, занимающихся другими видами спорта и не занимающихся спортом вообще.

Каратэ содействует воспитанию смелости и решительности, так как занимающимся приходится осваивать рискованные упражнения, вступать в спортивные поединки, разбивать твердые предметы, что невозможно без преодоления чувства страха и отрицательных защитных реакций. Каратэ учит незамедлительно, с опережением реагировать на любые неожиданные и опасные ситуации. Необходимый настрой сознания учеников достигается через специфическую организацию тренировочного процесса, медитативно-дыхательные упражнения.

Большие резервы для пробуждения и укрепления духа несут традиционные методы обучения и тестирования учеников в экстремальных условиях. Учебные сборы, ночные тренировки становятся школой мужества, выживания.

Каратэ – одно из средств, используемых для эстетического воспитания человека. При выполнении каждого упражнения необходимо прямо и красиво держать туловище, голову, руки, ноги. Все движения в каратэ не только создают впечатление красивой позы, красивого движения, но и являются целесообразными с точки зрения механики движений. Освоение каратэ, как явления древней культуры Японии, содействует процессу интеграции духовных ценностей западной и восточной культур.

Сегодня каратэ не столько эффективная боевая система, а, скорее, спортивно-оздоровительная дисциплина, пригодная для изучения широкими слоями населения. Каратэ включается постепенно в университетские и школьные программы. Оно становится средством выработки определенного нравственного кодекса. Учит быть благородным, вежливым, готовым всегда прийти на помощь слабому и нуждающемуся в защите. Доброта и возвышенность души в конечном счете определяют человеческое в человеке, то, чему мастера каратэ посвящали всю жизнь и умноженные знания, частицы которых дошли и до нашего времени. Г.Фунакоси говорил: «Только человек высоких идеалов найдет настоящий интерес в каратэ, найдет радость в строгих правилах поведения, в законах общения, которые накладывает на любого каратэ до. Тот, кому дано почувствовать это, будет заниматься с каждым днем упорнее и упорнее, с каждым днем искусство каратэ станет захватывать его сильнее и сильнее».

Каратэ сегодня – это история, без знания которой ученики не будут иметь представление о том, чем занимаются; это воинские традиции и этикет, не выполняя которые сложно воспитать в себе личность и подготовить почву для глубоких и осмысленных знаний. Каратэ – это анатомия и физика, которые помогают нам понять и объяснить любое техническое действие и работу организма. Каратэ – это философия, которая необходима нам для анализа происходящего вокруг и дальнейшего совершенствования.

Настоящее каратэ очень многогранно. Только понимая это можно получить крепкие знания и открыть тайны традиций, уходящие в глубины веков. Патриархи каратэ, воспитанные в традиционных нравах и строгости, несли в себе отголоски старого ритуализма, который как бы изнутри духовно скреплял каратэ. Они воплощали собой каратэ как метод духовного совершенствования, воспитания нравственного человека. Поэтому и стремится нынешняя молодежь не только приобщиться к тайнам техники боевых искусств, но и прикоснуться к традиционному прошлому с его нравами и формами общения, отдохнуть душой от безнравственной действительности. Ведь постигая азы каратэ ученики переносят всю сумму знаний в свою повседневную жизнь. Они постепенно развивают в себе уважение к жизни, к здоровью, самому себе, к учителю и старшим по возрасту, противнику, ко всем окружающим людям. Занятия каратэ предполагают не только обособленное развитие каждого элемента, но и углубляют процесс их слияния и гармонии. Используемые для этой цели психологические и физические упражнения взаимодополняют друг друга. При этом постижение основ каратэ невозможно без внутренней самодисциплины ученика, готовности его встать на сложный путь познания.

Созданием единых программ обучения, квалификационных нормативов, многочисленных методик и пособий, вплоть до комплексного методического обеспечения учебного процесса стили каратэ обязаны западному образу мысли. Для восточного менталитета, напротив, более свойственна склонность к подражанию мастерским образцам и интуитивному постижению неуловимых тонкостей изучаемого предмета. Обе тенденции хороши на своем месте и в разумной пропорции. Понимание их соотношения немаловажно для выбора верной стратегии и тактики обучения.

На Востоке, например, традиционно упор делается на фундаментальное обучение и длительный период постижения основ. Одну базовую технику ученики готовы терпеливо изучать несколько лет.

В конечном итоге любой полноценный процесс обучения и воспитания имеет единую основу и сходный результат: и на Востоке; и на Западе настоящий мастер формируется в течение 10-15 лет. И это несмотря на указанные отличия в подходах, темпах и динамике обучения. Поэтому выбор стратегии обучения и методических ориентиров, так или иначе, должен учитывать взаимодополняющий характер восточных и западных принципов в стремлении к их гармоническому синтезу.

Изучение любой учебной дисциплины начинается с освоения её понятийного аппарата, т. е. с профессиональных специфических терминов и понятий.

Понятие – это основная форма человеческого мышления, устанавливающая однозначное толкование того или иного термина, выражая при этом наиболее существенные стороны, свойства или признаки определяемого объекта (явления).

Обратимся к понятию «каратэ до». Разные вещи и понятия в японском языке могут иметь одинаковое название, а одно и то же может называться по-разному. Все зависит от контекста и ситуации. Слово «каратэ» – яркий тому пример. «Тэ» означает «рука», «руки»; «До» – путь. А «кара» имеет много значений. Основные из них – «пустой», «китайский». Можно перевести слово полностью как «пустая рука» или «китайская рука». Если быть точнее: «путь пустой руки».

Мастер и основатель одного из стилей каратэ, Гитин Фунакоси, объяснил, что использование иероглифа «кара» (пустой) основывается на концепции «пустотелости», означающей «бескорыстие». Поэтому «пустотелость», выражаемая новым иероглифом, говорит о состоянии человека, когда он «опустошается», т. е. лишается эгоистических устремлений с тем, чтобы дать беспрепятственно развиваться духовному зрению. Такое новое прочтение для «кара», на чем настаивал Фунакоси, давало философское звучание тому, что ранее воспринималось в своей основе как физический вид искусства: «Как отполированная поверхность зеркала отражает все, что стоит перед ней, а тихое ущелье удерживает внутри даже шорохи, так занимающийся каратэ до должен сделать свой ум порожним от себялюбия и гордыни, дабы надлежащим образом встретить все, с чем бы он не столкнулся». Таков основной смысл «кара» («порожнее») в слове «каратэ до».

«Кара» в значении «пустой» больше соответствует и характеру и смыслу каратэ. Потому что:

1) искусство самозащиты не допускает оружия; только босые ноги и пустые руки;

2) мастер каратэ не просто совершенствует технику движений, он достигает внутреннего состояния, при котором и сердце, и мысли его свободны (пусты), готовы принять и понять любое движение Вселенной.

Имеется и несколько расширенное понятие иероглифа «кара»:

«китайский» – пришло в Японию из Китая;

«пустой» – рука не держащая оружия;

«пустой» – в смысле «бесконечный». Бесконечные возможности для самосовершенствования:

«пустой» – в смысле «свободный» от предвзятых мыслей и агрессивных намерений;

«пустой» – в смысле «совершенный», что указывает на конечную цель человека, занимающегося каратэ.

Исходя из этих значений можно утверждать, что каратэ – это путь жизни, ведущий свободных от предвзятых мыслей и агрессивных намерений людей, посвятивших себя изучению безоружного единоборства, пришедшего из Китая, к самосовершенствованию и постижению бесконечного.

В старинных буддийских рукописях сохранились словосочетания «сики-соку зе ку» и «ку соку зесики», что дословно означает «пространство пустоты (свободы)» и «все – пустота (свобода)». В обоих случаях есть слово «ку», синоним «кара». Исходя из многих понятий мы можем сформулировать определение слова каратэ.

Каратэ – это определенная, исторически сложившаяся совокупность специфических средств и методов японской системы самозащиты без оружия, основанная на нанесении сопернику ударов руками и ногами; вид физической активности, доступный всем возрастным группам населения, специфическим содержанием которого является обучение движениям, воспитание физических и духовных качеств, овладение специальными знаниями и формирование осознанной потребности в занятиях спортом; метод самовыражения через движение, духовного самосовершенствования, воспитания нравственного человека, искусство выражения человеческого тела.