Читать книгу Скандальная теология - Николай Кокурин - Страница 35

Говорят – харизма, харизматичный и т.п. А что под этим подразумевается? Что вообще под ХАРИЗМОЙ имеется ввиду?

У меня так авто называется – Мицубиси Каризма.

Людьми далёкими от понимания термина, скорее всего, подразумевается то, что лучше назвать активностью, а не харизмой. Так часто называют более заводных и заражающих своей заводимостью (энтузиазмом, инициативой) остальных. Но это не харизма.

А что?

В нашем, христианском понимании, ХАРИЗМА это – ДАРОВИТОСТЬ, ДАР, ТАЛАНТ.

Какой такой ДАР?

Имеются ввиду ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА, о которых говорит Павел в 1-е Коринфянам 12 глава 8-10 стихи, там сказано о девяти дарах:

01. слово мудрости (8 стих), Апостолы, сила управления

02. слово знания      -//-, учителя

03. вера      (9 стих)

04. дары исцелений      -//-

05. чудотворения      (10 стих), силы чудодейственные

06. пророчество      -//-, пророки

07. различение духов      -//-, вспоможения

08. разные языки      -//-, разнообразие мира

09. истолкование языков      -//-, переводчики

Это Благородные Дары и Профессии, части Единого Тела-Церкви. Далее у Павла следуют самые что ни на есть коммунистические идеи, без которых вообще никакого христианства нет и быть не может:

«11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. 12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос. 13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. 14 Тело же не из одного члена, но из многих. 15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? 16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? 17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? 18 Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. 19 А если бы все были один член, то где было бы тело? 20 Но теперь членов много, а тело одно. 21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. 22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, 23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; 24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, 25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. 26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. 27 И вы – тело Христово, а порознь – члены. 28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во— вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. 29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? 30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? 31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший».

Далее, в главе 13-й Павел говорит о греческом понятии АГАПИ (10 Дар), уважении к другому (ко всем другим) как к старшему и главнейшему себя, в просторечии переведено словом ЛЮБОВЬ, которое не передаёт всех тонкостей греческого понятия. Напомню, евреи того времени и все остальные народы ойкумены, т.е. римской цивилизации (оккупации), говорили на международном греческом наречии Коине, а не на арамейском, как снял Мэл Гибсон в своём фильме «Страсти». И именно без этой АГАПИ «я – медь звенящая или кимвал звучащий» (1-е Коринфянам 13, 1 стих).

Так вот, ХАРИЗМАТИЧНЫМ человек является только в том случае, если он является частью ТЕЛА Святого Сообщества (Церкви Христа), имея один из Даров Духа. Если ты не рука, нога и т.д., то какой же ты член Церкви?! Какой же ты харизматичный?!

Разумеется, Павел обозначил не все Дары, они же Функции Тела, только в общих чертах передал смысл – ЕДИНСТВО Даров, а не частность и самобытность, никаких индивидуальностей самих по себе, все ради Общего, из Общего, для Общего, в Общее. И никакой притом иерархии, что голова что попа – одинаково ценны и важны оба. Иерархию придумали бесы, которые решили разделить Тело на куски мяса и сожрать.

Кто же такие бесы?

Это сам человек, который возомнил себя индивидуальностью, самобытностью, частником и прочим буржуем. Подробности во всех других моих статьях и песнях за последние 20-30 лет.

25-26.11.2016