Читать книгу Психологос. Энциклопедия практической психологии - Николай Козлов - Страница 39

Взаимоотношения сознания и бессознательного – очень популярная тема в практической психологии. С точки зрения практики здесь вопрос в том, что из них сильнее, к чему обращаться, поскольку, как и в жизни, дело надо иметь с обладающим властью. Так что' является определяющим – сознание или бессознательное? Похоже, никаких твердых научных данных по этой проблеме нет, и каждый специалист решает ее по-своему, исходя из своих представлений.

Часть специалистов убеждены (обычно это психотерапевты либо психологи с психотерапевтической установкой), что бессознательное гораздо больше и сильнее нашего крошечного сознания. Они скептически относятся к возможности сознательной саморегуляции, к сознательным усилиям и возможности менять себя с помощью знаний и наработки умений. Для них сознательные намерения – это только рационализации и поверхностные отражения глубин бессознательного, и в целом отношение сознания и бессознательного для них укладывается в образ айсберга, где основной массив ледяной горы – это бессознательное, а сознание – ее крошечная вершина. Простая формула, фиксирующая такие отношения, звучит как «Я маленький, а мир бессознательного – большой».

Представление, что могучее бессознательное намного больше и сильнее нашего сознания, имеет множество разнообразных проявлений. «Мое бессознательное знает больше меня», «Наши сны и эмоции – посланники бессознательного, к их посланиям необходимо внимательно прислушиваться», «То, что мы усвоили эмоционально и бессознательно от своих родителей, всегда сильнее того, чему мы обучаемся рационально и сознательно», «То, что человек в общении выражает невербально, бессознательно, всегда важнее того, что он говорит осознанно, вслух и прямо, потому что бессознательное всегда сильнее сознания» – подобные мнения в психологической литературе и живом общении психологов очень распространены.

Каждый человек имеет отличительные признаки: так или иначе выглядящее тело, имя, фамилию. Это и есть самое первое, изначальное Я каждого из нас: «Я-понимание, узнавание и ощущение себя как определенного и отличного от других». Кроме внешнего Я есть и внутреннее: намерения, действия, по сути – личность.

Есть предположение, что те или иные взгляды психолога всегда являются отражением его практики, если хотите, частью его профессиональной деформации. Чем чаще психолог в качестве психотерапевта вынужден работать с трудными клиентами, не умеющими управлять собой, справляться со своими желаниями и эмоциями, тем более естественны для него подобные установки. С другой стороны, психологи-тренеры, работающие преимущественно в сфере бизнеса, взаимодействуя с людьми волевыми и организованными, чаще обращаются к их сознанию и реже устраивают диалоги с их бессознательным.

Нужно учитывать и то, что взгляды специалистов так или иначе транслируются их клиентам, рано или поздно становятся их убеждениями. Какими? Например, женщине приснился кошмар, а ей от психологов известно, что сны являются посланниками бессознательного. Как она отнесется к этому событию, если переживает по поводу ночного ужаса все утро и часто вспоминает об этом днем? Вечером она уже со страхом ждет очередного кошмара, поскольку уверена: «Просто так ничего не бывает! Страшный сон мне хочет сообщить о чем-то очень тревожном! Видимо, нужно поговорить с психоаналитиком…» При другой установке клиент, которому приснился тяжелый сон, пробудится с облегчением: «Все, утро наступило, никаких кошмаров больше нет, умывайся, выкинь глупости из головы – и вперед, в светлый день! И подумай: может быть, стоит вечером есть поменьше, чтобы кошмары не снились…»

Кажется, что вопрос «Что сильнее – сознание или бессознательное?» должен решаться специалистом в зависимости от конкретной ситуации. Волевому человеку с развитым осознанием большое и страшное бессознательное не грозит, и психотерапия вряд ли ему нужна. Когда воли и сознания много (они сильны), а бессознательное маленькое (слабое), человек может выбирать, как относиться к такому бессознательному: он может с ним дружить, успешно бороться или игнорировать.

С другой стороны, при решении этого вопроса можно подумать не об основаниях, а о целесообразности – социальной или педагогической. Есть две философии жизни: в одной человек является сильной фигурой, может занимать позицию Автора, в другой он скорее Жертва, его бессознательное определяет его решения и жизнь в целом. Какую философию возьмем, какую будем продвигать? С точки зрения синтон-подхода кажется, что более педагогически и социально оправданным будет акцент на силе разума, возможностях самого человека. Человек – большой, мир для него – мастерская. Эта установка оправданна с общественной точки зрения, она естественна и для занятых воспитанием родителей, так как дает возможность верить в разум их детей.