Читать книгу Выход есть! Опыт освобождения от алкогольной зависимости. Часть III. Духовный аспект - Николай Пилигрим - Страница 3

Когда одиночество комом подкатит под горло

И сдавленный стон еле слышно в обрыв упадет,

Крик этот о помощи эхо подхватит проворно,

Усилит и бережно в руки своих донесет.

По сложившимся у анонимных алкоголиков традициям сообщество не рекламирует себя. Ее члены реагируют только на проблему, есть болезнь – они идут и доносят весть, что выход есть. Тем не менее более чем 80-летняя история существования этой организации и невероятно высокий процент полученных через нее исцелений поддерживают живой интерес к движению АА у специалистов по лечению алкоголизма, религиозных деятелей, действующих алкоголиков и их родственников, больных другими формами зависимостей: игроманов, наркоманов, курильщиков, переедающих, эмоционалов и др.

При живом общении с клиентами наркологических клиник расщепление личности особенно заметно на множестве больных, когда они дают обратную связь. Личность как бы разделена на две половины – одна половина желает продолжать банкет, другая прекратила бы уже возлияния, потому что страшно умирать. А человек непрерывно мечется от одной этой своей ипостаси – во время тяги и запоя – к другой – в послезапойный период.

Донесение вести страдающим от алкоголизма имеет смысл только сразу после запоя, когда на какое-то время «выключается отрицание» и алкоголик становится восприимчив к реальной оценке своей жизни – ее в себе и себя в ней. Именно поэтому больница – подходящее место для донесения вести, случайных людей там не бывает, туда привозят только при наличии алкогольной проблемы и как раз в период запоя.

При общении в наркологическом центре с употребляющими алкоголиками поначалу не отпускает разочарование. Казалось бы, картина маслом: ты в «наркушке», значит, у тебя проблема, я такой же – вот вся моя потрепанная жизнь, что называется, «найди три отличия». И я не пью благодаря программе АА. Приходи на группу и будь трезв, здоров и счастлив. Однако проговариваешь сотням, а приходят единицы. Сеешь, расход посевного материала высокий, а всхожесть слабая. Но, во-первых, некоторые приходят сразу, уже хорошо. Это если зерна падают на благодатную почву, хорошо «прогретую» и «удобренную» пьяной жизнью.

Во-вторых, есть много таких, кто приходит не сразу. Для всходов этой части зерен, бывает, еще не сезон. Для кого весна, а кому еще осень, и посевная получается «под озимые». Этой категории нужно еще пережить долгую суровую зиму. Часть посева, наверное, померзнет в лютую стужу, это неизбежные издержки, характерные для зоны рискованного земледелия. Зато уцелевшие семена будут вдвойне ценить журчание весенних ручейков и тянуться к солнышку, подставляя озябшие бока под живительные лучи. А потом, через год, по осени, может быть, дадут урожай и воспроизведут устойчивый к природным катаклизмам здоровый семенной фонд.

В-третьих, программа АА не панацея и даже на это не претендует. Она не для всех алкоголиков, лишь для честных. Поэтому те, кто не поверил и остался при своем мнении, вероятно, обречены.

И наконец в-четвертых: может быть те, кто не пришел, это не ваши клиенты. Такой пример: «Я более 5 лет в одной из подмосковных наркологических клиник нес служение по 12 шагу программы – донесению вести, что выход есть. Поднаторел, набрался опыта, бойко отвечал на вопросы интересующихся. Программа не рекомендует выходить на внешние аудитории в одиночку, и я приглашал с собой членов АА с большими сроками трезвости, с серьезным опытом наставничества. Брал для «обкатки» и недавно вступивших на путь трезвения и каждый раз напрягался, когда до новичков доходила очередь говорить.

Я боялся, что они скажут что-то не то или не так, что оттолкнет больных от движения АА, только волнения всегда были напрасными. Больных, которых не могли «пронять» «бывалые», с легкостью «пробивали» новички. Их выступления были эмоционально насыщены, и это был таран. Излагаемый ими опыт еще сильно саднил, было ясно видно – они выговаривали свежую боль. Им, заикающимся и косноязычным, алкоголики доверяли безоговорочно. Так что, если на ваше выступление не отреагировали ожидаемым образом, еще не означает, что вы плохой оратор, просто здесь нужен другой вестник. Доверьте «непробиваемых» больных Богу, пусть Он о них позаботится, у Него для этого есть все возможности».

Еще одна аналогия к 12 шагу. Представьте, что вы стоите перед людьми, про которых знаете, что им предстоит пережить страшные лишения, как в блокадном Ленинграде. Они еще не знают, что будет война и в их город не будет поставляться продовольствие. У них нет подобного опыта и они относятся к таким вещам легкомысленно. Вы говорите: «Друзья, возьмите бесплатно по мешку муки, это поможет вам пережить лихолетье». А они равнодушны – куда-то ехать, напрягаться. «Нас и так неплохо кормят ватрушками из кулинарии», – думают и переговариваются между собой они. Тогда, прощаясь, вы говорите, что вы их прекрасно понимаете, поскольку уже прошли через то, что их вскоре ожидает, и вы их просите запомнить только одно: «Когда станет совсем плохо, приходите, отсыплю каждому по пригоршне муки».

Не сомневайтесь, они забудут ваши слова тут же, как только за вами закроется дверь. Но будьте уверены, когда прижмет, они их обязательно вспомнят. Мешок «сейчас» по потребительской ценности для этой категории граждан не идет ни в какое сравнение с блокадной пригоршней «потом». Только претерпев, они узнают настоящую цену куску хлеба и передадут трепетное отношение к нему детям. Они не захотели учиться на чужом опыте, значит, им придется вкусить полынную горечь от своей ошибки по неприятию помощи, ценой жертвы переоценить отношение к вашим словам. Донесение вести, что спасение от алкоголизма есть, приносит пользу также – с отсрочкой понимания. Так работает Божий промысел с поправкой на природу человека.

Настороженная позиция больного объяснима. Он привык бояться остаться без спиртного и по привычке хитрит. Опасается всего: что его вовлекут в секту, лишат квартиры, и так далее – вы же не выпить ему предлагаете. Он будет показывать свое мнимое величие, несуществующее превосходство от страха, чтобы скрыть свою ущербность. Ничем другим, кроме понтов, он выделиться не может. Колоссальный комплекс неполноценности, дикая разница между желанием быть не хуже других, непьющих, и пониманием невозможности хотя бы отдаленно приблизиться к ним, сожаление от того, что сам виноват, что оказался здесь, – все это заставляет его пытаться поднимать себя в глазах окружающих за счет дешевой бравады и отрицания. Поэтому в контакте с алкоголиками важно быть спокойным и терпимым, понимать, что перед тобой очень больные люди, буквально каждой клеточкой сотканные из боли.

При беседах с больными в наркологических отделениях каких только не приходилось слышать ответов на вопрос: «Почему вы здесь?» Большинство, с их искренних слов, оказались там по нелепой случайности. Свои систематические запои они не воспринимают как нечто ненормальное. Услышанную информацию об их диагнозе они признают интересной и очень полезной… для их кума, пьющего зятя, собутыльников, но только не для себя. Болезнь изменяет угол зрения так, что идентификация себя как больного человека максимально затрудняется.

Рассказывает постоянно срывающийся тридцатидвухлетний парень. Отекшее синюшное лицо, голос то с крикливой наглецой, то с жалостными интонациями. «В моей жизни с раннего детства все всегда было по высшему разряду. С 11 лет меня возили в школу на крутой иномарке, получил хорошее образование в гимназии со спецуклоном, поступил в престижный ВУЗ. От армии «откосил», женился, потом мама умерла…

И я стал восполнять потерю алкоголем. Очень быстро развелся, бросил ВУЗ, пропил две квартиры, машину, гараж, дачу… Живу в лесу полтора года, питаюсь с контейнеров. Собираю жестяные банки и сдаю их, на это одеваюсь и пью. Временно приютила мама друга-собутыльника, с условием, что я пойду в анонимные алкоголики, брошу пить сам и повлияю на ее сына. Способен кто-то из вас жить в лесу и питаться с контейнеров? – думаю, что нет. А вы меня еще чему-то здесь учите».

Здорово! То ли разрыдаться от сочувствия, то ли стоя зааплодировать от такой героической линии жизни. Упрекает, на борзой лошадке наскакивает с претензиями, виноватых ищет в своей незадавшейся жизни – так хорошо все начиналось. Кто тебе виноват, кичливый маменькин сынок, что ты сам ничего не сделал, чтобы сохранить родительское наследство, приумножить его, применив данное тебе приличное образование. Ты без мамы оказался ни на что не способен. Избалованный с детства, капризный, все получавший по первому требованию, привыкший к мнимому превосходству над сверстниками. Что ты сам из себя представляешь? Мать из сил выбивалась, вкладывала в тебя как в наследного принца: образование, питание, деньги, наследство… как ты им распорядился, куда вложил с прибытком? В пожарку он работать пошел, пахарь. Пошел только потому что график удобный – хорошо совмещается с пьянкой в компании такой же заносчивой «элиты». И оттуда выгнали, и там хвастливые лоботрясы не нужны.

Пришел на группу не чтобы избавиться от болезни, а с меркантильным расчетом – родительницу друга уважить, по сути, чтобы на мороз как собаку не выгнала. Ты все мамино наследие ум, здоровье, образование, квартиры, деньги бездарно пропил, и этим еще кичишься – наследный принц крови. Кичись дальше! Ты же не слышишь никого, здесь есть люди, чей путь был тяжелее, но они нашли в себе силы подняться и живут. Но ты пропустил их опыт мимо ушей, потому что услышанное здесь несовместимо с твоим фальшивым величием. Ничтожный сноб, ты можешь и дальше упиваться своей исключительностью, и неизбежно будешь продолжать вливать в себя всякую спиртосодержащую дрянь – она со спесью идет бонусом, в одном флаконе.

Ты сам бессилен перед вызовами этой жизни, признай это. Когда выбраковывают щенят, им суют палец в рот – если пытается кусать или сосать – значит есть воля к жизни и его оставляют. Если выплевывает, скулит – значит толку все равно не будет, он нежизнеспособен и его топят в ведре с водой. Ты сейчас как тот щенок, тебе предоставили шанс спастись, цепляйся и держись. Но хватки нет, слышен только жалобный скулеж. Ну и уходи своей дорогой – жизнь неизбежно сама отбракует тебя в ходе естественного отбора.

Цепляешься за образ благородного рыцаря пригородной лесополосы. В собственных глазах ты невинно пострадавший праведник, защитник униженных и обездоленных, страдалец за справедливость, добродел, застрельщик, меценат… Забудь, несчастный! Ты смешон, когда пытаешься натянуть на себя героические маски, эти фасоны не по твоей мерке. Обосновываешь свою причастность к племени героев сомнительными фактами, которые бережно хранятся и лелеются в копилке твоей памяти, додумываются подробностями, приукрашиваются дешевой мишурой.

Допустим, твои благородные поступки имели место быть. Но они уже с лихвой перевешены мерзкими пьяными выходками. И вот парадокс – пока ты, опускаясь все ниже в ад, кормишь фантазиями свой образ почти что полубога – ты пьешь, все больше и чаще, ты уже спился! Почему? – Потому, что заливаешь алкоголем свою вопиющую ложь и только умножаешь ее.

Вспомни, сколько раз тебя, образчик морали, приносили домой упившегося до беспамятства? А сколько ты, прекрасный семьянин, крови попортил своим близким в пьяном угаре? Сколько ты, бессребреник, денег занимал и не отдал до сих пор у знакомых и друзей? Сколько раз, отважный защитник обиженных, пьяный лез в драку по надуманным поводам? Причем реальные факты стерлись из памяти, но осталось ощущение собственного героизма, горьким послевкусием обжигает убежденность, что за правду пострадал, изнутри распирает дутая гордость за то, что других сделал пострадавшими и смог уйти от заслуженного наказания.

Сколько раз ты, высокий профессионал, оскорблял коллег, которые двигались по карьерной лестнице вверх, потому что не заливались как ты текилой на «корпоративах» до беспамятства? Сколько раз, спаситель человечества, ты пьяный садился за руль? И что чудом не убил никого, это не твоя заслуга, повезло дураку. Может в сообщество тебе путь подсветили сверху не за твои высокоморальные качества, а чтобы больше вреда никому не нанес?

Что? Не пил с бомжами? Не валялся под забором? Не ограбил никого? Не сел в тюрьму? Так это только потому, что Бог не попустил твоего дальнейшего падения. Ты уже сидел в плохом автомобиле с раздолбанной подвеской и без тормозов, которому одна дорога – под откос. Твоя жизнь вылетала с выхлопом в трубу без совершения полезной работы, с отрицательным КПД. Ты только впустую палил топливо, которое вливали в тебя другие, отрывая от себя, переживая за тебя, слабо надеясь, веря и моля Бога, чтобы ты, иждивенец, прожигатель жизни пересел в чужую исправную машинку, которая еще способна в ущерб себе с надрывом в горку тянуть…

Хвалишься своей безбашенностью – больше то нечем! Парадоксальным поведением. Да, действительно – надо же было накануне добровольно довести себя безумными возлияниями до беспамятства, с целью обеспечить себе и окружающим веселых приключений, чтобы наутро не вспомнить что было вчера. Кино с собой в главной роли снял, да только посмотреть его не получится, пленка засвечена по недоразумению… в памяти остались только слабо связанные между собой размытые картинки, обрывки безумных диалогов, бессмысленных фраз и сплошные междометия… Ну, не парадокс?

Ты просто аморальный тип, признай это. Развенчай лучше себя сам, пока ты витаешь в облаках – ты пьешь! Опустись на землю, стань ногами на твердь – на горькую правду. Только с нее ты можешь оттолкнуться от своего дна и вынырнуть обратно в человеческую жизнь.

Алкоголики даже на разных полюсах способны слышать друг друга. Они остаются «своими» и на дне, и, если один на дне, а другой трезвый, и, если оба трезвые. Между ними устойчивая связь, все их приемно-передающие коммуникативные инструменты настроены в резонанс. На группе алкоголики как секции аккумулятора соединяются в батарею, которая мощнее каждой из «банок» в отдельности. Батарея обладает значительно более высокой энергоемкостью для получения мощной «подзарядки» от Бога, чем просто совокупность секций. Приращение КПД гарантировано при условии, что «накопители духовной силы» сохраняют надежный контакт между собой и совершают работу во внешней цепи – продолжают помогать друг другу и обществу.

Духовность программных действий по донесению вести, что выход есть, проявляется в отсутствии меркантильного расчета. Отдающий другим свой опыт анонимный алкоголик откажется от любого, даже очень заслуженного вознаграждения, в каком бы сложном материальном положении он ни находился. И объяснит это тем, что приехал издалека и потратил время прежде всего для своего выздоровления. И это не лицемерие, он действительно так считает, это такая программная пилюля от гордыни.

Не все здоровые люди понимают полезность визитов членов АА в учреждения, где проходят лечение больные алкоголизмом люди. Обычно причиной этого является их неосведомленность о существовании сообщества и его целях. Хочется обратиться к ним:

Уважаемые не алкоголики! Не мешайте анонимным алкоголикам делать свое трудное и благородное дело, лучше помогите им чем сможете. Это безвредное, бесконфликтное и органично интегрированное в социум сообщество несет важную оздоровительную миссию на планете. Анонимные алкоголики – как клетки иммунной системы. Оставаясь незамеченными, они отслеживают «вторжение» болезни, пресекают ее развитие на уровне конкретного человека, превращают безнадежно больного и потерянного для людей алкоголика в полноценного члена общества.

Удивительно работает программа, разные люди с разным жизненным опытом говорят непохожие слова – каждый о своем, а спасительная весть пробивается через мрак непонимания, словно хрупкий стебелек к свету через толщу асфальта.