Читать книгу Диосайм. Кос - Николай Вереск - Страница 8

Дорога прочь

Оглавление

***

«…Для дочерей и сыновей будет три препятствия, но они и выберут, которую из тварей будет стеречь сетери; отрицание, отторжение, принятие;

Отрицая свою прежнюю жизнь, свой народ, мои руми отторгают своё прошлое; раны, чувства, эмоции; проведут их через это мои Жрицы и Жрецы; выберут кости созвездий и выведут туми из их тел; в костях, огне, сетери должны почувствовать всё, что их встретит на пути; отрезвляющий страх, когда их тело отдаётся проводящим сетер; привязанность к роду, когда у ацирь в руке иртис матри, а у датра амулет оце; ожидание, когда проводящие сетер выполняют ритуал и закрывают туми взгляд; сладость трав и их горечь на языке и в горле; боль от игл и костей; жар пламени свечи; хлад настоек, мокрого тела; удовольствие от прикосновений, не нарушающих границ, доходящих до экстаза;

если туми не справится, то проводящим сетер следует прервать первый ритуал инициации; пройдёт неудачно, если получит ожоги и раны от своих действий и прервёт ритуал; пройдёт, если, не смотря на ожоги и раны, выдержит ритуал до конца; пройдёт ритуал, если не получит ожогов и больше ран, чем подарили проводящие сетер; если туми, не смотря на закрытые глаза, гасит свечи и прерывает ритуал, нападая на проводящих сетер, то им следует вывести туми из жизни; проводящие сетер должны напавших оставить в одиночестве, но встретить с почестями, словно туми уже сетери;

Отторгая прежнюю жизнь, будущие сетери должны в Фер-ми уйти из города в одиночестве или в группе не более трёх подобных себе; они изгоняются из города и имеют право вернуться через месяц или чтобы сообщить весть, решающую жизни других туми;

не выжившие умирают; вернувшиеся до назначенного срока не имеют право стать сетери на протяжении лета; напавшие на проводящих сетер имеют вторую попытку в первое лето своей инициации; неспособные на протяжении трёх лет пройти вторую часть инициации не могут стать сетери; прошедшие вторую часть могут получить призвание; те, кто ещё не получили полного имени, получают право его носить;

Под конец пути сетери принимают, как хранящих туми; Путь, Акну, направляют туми на охоту в первую декаду нового лета; на сетери лежит обязанность победить зверя, способного навредить туми;

принося в город голову зверя из моего бестиария, сетери получает свой Путь; сетери обязуется хранить туми от убитого зверя или зверя от туми, беречь его вид или уничтожать, держа баланс; не нашедшие зверя обязаны искать до последнего; не победившие зверя должны в бою умереть; только так туми могут принять сетери как часть туми;

Пройдя инициацию, мои дочери и сыновья на всю жизнь наследуют Путь; меняя клан, меняя жизнь, они носят на себе сетер и обязаны помогать туми, если Акну сетер совпадает;

~Кортам Ищущий».

Диосайм. Кос

Подняться наверх