Читать книгу Ежедневные поучительные истории. Том 2 - Олег Кузьмин - Страница 35

Прочитали с сыном книгу «Хоббит, или туда и обратно». Наверное, нет человека, который бы не прочитал ее. Она вышла в 1937 году, и уже несколько поколений людей наслаждается сказкой о хоббитах. Изначально сказка о хоббите писалась для семейного чтения и увидела свет практически случайно. Джон Рональд Руэл Толкин дал почитать книгу одной из своих студенток, та показала выпускнице Оксфорда, работавшей в одном лондонском издательстве, последняя, в свою очередь, передала рукопись своему начальнику – главе издательства Стэнли Анвину. Анвин попросил своего десятилетнего сына прочесть детскую книгу и оценить ее. Сын Стэнли отозвался о «Хоббите» с таким энтузиазмом, что Анвин решился издать книгу. Книга стала бестселлером и остается им по сей день.

Сейчас повесть-сказка «Хоббит, или туда и обратно» считается прологом к более серьезному произведению Толкина «Властелин колец». Однако мало кто знает, что изначально «Властелин колец» даже не планировался, и в том, что он появился, огромная заслуга Клайва Стейплза Льюиса, еще одного величайшего писателя XX века. Так получилось, что я параллельно с книгой о хоббите читал еще и биографическую книгу о Льюисе, и меня поразило то, насколько дружба двух величайших писателей обогатила жизнь обоих.

Фактически, Толкин оказал решающее влияние на то, чтобы атеист Клайв Стейпл Льюис открыл для себя Бога и путь к христианству. Это огромный подарок человечеству, так как позднее Льюис написал такие книги как: «Страдание», «Чудо», «Расторжение брака», «Космическая трилогия», «Просто христианство», «Письма Баламута», «Кружной путь», «Хроники Нарнии», «Пока мы лиц не обрели» и многие другие, большинство из которых открывало двери к вере огромному количеству людей. 19 сентября 1931 года очень праведный католик Джон Рональд Руэл Толкиен до 3 часов ночи проговорил с Клайвом Стейплзом Льюисом. Льюис позднее так отзывался об этой беседе: «Я только что перешел к определенной вере в Христа и христианство. С этим во многом связана долгая ночная беседа с Толкином».

В свою очередь, Клайва Льюса по праву считают «повивальной бабкой» «Властелина колец». Регулярные встречи Льюса и Толкина, начавшиеся еще в 1929 году, постепенно переросли в создание сообщества инклингов – элитарного кружка для обсуждения вопросов веры и литературы. На протяжении многих лет Толкин, Льюис и несколько других одаренных писателей и поэтов встречались каждую неделю и зачитывали друг другу свои литературные произведения, поправляли друг друга и поддерживали на творческом пути.

Толкин, как и многие талантливые писатели, нуждался в менторстве, ему нужен был кто-то, кто одобрял бы его, хвалил написанное и побуждал довести начатое до конца. Таким ментором для Толкина и стал Клайв Стейплз Льюис, позднее Толкин скажет: «Я перед ним в неоплатном долгу, но суть этого долга – не „влияние“, как обычно предполагают, но просто-напросто поддержка. Долгое время он был моей единственной аудиторией. Он и никто иной впервые заронил в мою голову мысль о том, что моя „писанина“ может оказаться чем-то большим, нежели личное хобби. Если бы не его интерес, если бы он неустанно не требовал продолжения, я бы в жизни не довел до конца „Властелин колец“».

В итоге история о хоббите и «Властелин колец» поставили Толкина в десятку величайших британских писателей XX века, а многие авторы называют его «отцом» высокого фэнтези. «Властелин колец» неизменно занимает первое место всех списков фэнтезийных книг с момента своего выпуска. Таким образом, дружба двух оксфордских преподавателей привела к созданию множества величайших произведений XX века и значительно обогатила нашу жизнь. На примере Толкина и Льюиса легко прослеживается закон синергии, и остается только пожелать каждому из нас обрести в своей жизни такую дружбу.

Несколько цитат Джона Рональда Руэла Толкина:

«…Зло пускает в ход громадные силы и с неизменным успехом – да только тщетно; оно лишь подготавливает почву, на которой пустит ростки нежданное добро. Так оно происходит в общем и целом; так оно происходит с нашими собственными жизнями…»

«Поражение неминуемо ждет лишь того, кто отчаялся заранее».

«Для малых, как и для великих есть дела, сотворить кои они могут лишь единожды, и в этих делах живет их дух».

«…Я ныне не стыжусь „мифа“ об Эдеме и не ставлю его под сомнение. Разумеется, мы не найдем в нем той историчности, что в Новом 3авете, который, по сути дела, – свод свидетельств современников, в то время как Книга Бытия отделена от Падения невесть сколькими поколениями горьких изгнанников; но, бесспорно, на этой нашей злосчастной земле Эдем некогда существовал. Все мы о нем тоскуем, и все мы непрестанно его прозреваем; вся природа наша в лучшем своем, наименее испорченном проявлении, в наиболее кротком и человечном, до сих пор насквозь пропитана ощущением „изгнания“».

«Книги, как и одежда, должны быть „на вырост“ – во всяком случае, книги должны росту соответствовать».

«Гордыня, в трудный час отвергающая и помощь, и совет, воистину бессмысленна и безумна…»

«Любая разгаданная загадка кажется потом поразительно легкой».

«Если живешь бок о бок с драконом, изволь с ним считаться».

«Мы не выбираем времена. Мы может только решать, как жить в те времена, которые выбрали нас».

«Как ни странно, о днях безмятежного покоя и отдыха, о приятном времяпрепровождении – словом, обо всем хорошем скучновато рассказывать и скучновато слушать; вот если происходит что-нибудь неприятное или плохое, из этого можно состряпать отличную историю, которую всегда будут принимать на „ура“».

«Пусть не клянется выстоять во тьме тот, кто еще никогда не видел ночи».