Читать книгу Ежедневные поучительные истории. Том 2 - Олег Кузьмин - Страница 40

«Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».

Матф. 13:24—30

Мне нравится притча о добром сеятеле и плевелах по нескольким причинам:

Во-первых, она показывает, что Бог не создал зло одновременно с добром. Сначала было Божье творение, а потом появился уже «враг человека», и посеял зло среди Божьего творения. Это означает, что добро и зло – не дуальности, и нет никаких «вселенских весов», которые поддерживают в балансе добро и зло. Проблема зла может быть решена окончательно и бесповоротно; с любым искушением можно справиться, и Царство Небесное или идеальный мир, в конце концов, будут построены.

Во-вторых, Бог допустил, чтобы в нашем мире добро и зло оказались перемешаны. Наверняка Он этого не хотел, и у людей был и другой путь развития, если бы не грехопадение; однако, в сложившихся обстоятельствах, Бог допустил, чтобы добро и зло сосуществовали в нашем мире. А это означает, что зло в этом мире реально существует, и человеку ни в коем случае нельзя просто плыть по течению и верить всему, что диктует мир. Особенно если говорить о современных СМИ, которые часто могут стать врагом человека, открыто пропагандируя безнравственные, разрушающие семью и духовную жизнь принципы. Однако наравне с плевелами есть и истинные зерна, а значит, при желании человек найдет массу полезной и правильной информации о том как жить и что делать, чтобы духовно развиваться, построить крепкую семью, найти истинную любовь и счастье.

Получается, что Бог уповает на сознательность человека, его критическое мышление, его свободу выбора и его долю ответственности. У человека есть все для того, чтобы проанализировать свою жизнь и всю входящую информацию и выбрать то, что служит благу, и отвергнуть то, что служит злу.

В-третьих, рано или поздно зло будет уничтожено. Все что построено на неверных, неправильных и неправедных принципах не может существовать вечно. То, что не от Бога, не жизнеспособно, оно может просуществовать какое-то время, люди могут какое-то время заблуждаться и находиться в неведении, однако то, что не работает, то не работает, и сколько его не рекламируй, оно от этого не заработает. Если Бог создал семью как главный институт любви, счастья, здоровья и развития, то кто бы и что бы не говорил и сколько бы денег не тратил на кампании против семьи, семья выживет, а все остальные теории нет.

В-четвертых, хотя добро и зло находятся рядом в этом мире, растут и развиваются где-то параллельно друг с другом, где-то пересекаясь; и чем больше они растут, тем больше видна разница между ними. Добро и зло часто можно определить по результату, и добро рано или поздно приносит добрый плод, а зло – злой. Поэтому любые злые и непринципиальные дела рано или поздно обнаруживают себя. Все маски оказываются сброшены, все тайное становится явным, и каждый получает по заслугам.

В-пятых, время ограничено, и в какой-то момент Бог подведет итог нашей жизни, когда нужно будет решить, прожили ли мы свою жизнь как «доброе семя» или как «плевелы», и в зависимости от этого итога и определяется наша дальнейшая вечная жизнь.

«…сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их».

Матф. 13:37—43