Читать книгу Путь истины. Книга первая. Часть первая: внутренний путь - Олег Пазников - Страница 11

Человек сам может ответить на предельные вопросы, чтобы нести ответственность за ответы, не делегируя их никому. Задавая себе (а кому ещё?) предельные вопросы о бытии и небытии, жизни и смерти, мы вначале смутно ощущаем, что есть некая Предельная Реальность, Основа Бытия, скрывающаяся за видимыми внешними формами, трудноуловимая, ускользающая от прямого взгляда, одновременно твёрдая как Глыба и зыбкая как туман5.

Есть Истина, которой мы не обладаем (она предстаёт для нас на нашем уровне как объект, цель (двойственность)). И сразу достигнуть её мы хотим, но, как правило, не можем. Необходимо становление, путь развития, восхождения по уровням целостности бытия/познания.

Изначально присутствует эта высокая интуиция об окончательной Истине, чтобы затем реализовываться в Пути. И хотя она изначальна, но совсем не сознается как таковая. Она может быть естественным регулятором какое-то время, в каком-то месте, при каких-то обстоятельствах, в каких-то состояниях, но не выделяться как главная сквозная сила.

Сознание себя не является постоянной и неизменной величиной, качеством и может (и должно быть) изменено на более высокое и глубокое самосознание, чтобы затем индивид вышел к сверхсознанию, трансцендирующему отдельное самоощущение. В этом спорадическом «сознании себя» луч сознания слишком слаб, чтобы добраться до глубинного «я».

Для этого Пути нужны радикальные (не безболезненные) повороты и перевороты, переходы (поворотные пункты развития) от одного, менее высокого и глубокого, к другому, более высокому и глубокому, более целостному, интегрированному бытию/сознанию.

Для первого шага нужно вхождение (погружение) в круг реальности, путём чтения и самонастроек (они приобщают к ценностям, идеям, целям). Использование стимулирующих средств как внешних, так и внутренних. Здесь постепенно появляется (кристаллизуется) осознанное намерение, решимость действительно измениться радикально (Проект Спасения) и что для этого есть все возможности и ведутся практические действия, проводятся соответствующие мероприятия. Кризисы (страдание, боль, шок) позволяют быть более решительным, непримиримым, твёрдым, безрассудным. Безрассудство нужно для отказа от ограниченности. Начинается выход из кризиса, возрождение благодаря идее Пути. Идея Пути всегда с тобой не только в особые минуты, а всегда, непрерывно, во всех текущих делах. Проект спасения – созданный проект разрешения проблем наличного уровня путём эволюции к более высокому качественному состоянию.

Как же сделать так, чтобы идея Пути всегда была с тобой, всегда во все повседневные дела проходила через текущее настоящее, была реализуема здесь и сейчас? Может получиться так, что идея Пути находится большей частью как некое специальное занятие, отстоящее от повседневности. Тогда она пропадает. Так происходит, если не выработано специальной линии в каком-то деле. То есть идея Пути реализуется в ограниченной области и неизбежно уходит, как только теряется бдительность. Но она может быть всепоглощающей и присутствовать в каждом мгновении жизни, пронизывать все бытие/сознание. На мой взгляд, можно что-то сделать именно так, когда ты полностью погрузился в идею, когда она стала сверхценностью. И это не болезнь, не «отклонение от нормы», а способ действительного изменения. Для продвижения нужен очень сильный мотив, который ты сам можешь создать для себя. Возможность жить этой идеей Пути означает, что она каждый день, каждое мгновение тобой переживается, испытывается. Для того чтобы соединить идею с повседневностью (и преодолеть все препятствия, превзойти все границы), надо ввести ориентиры (Истина, независимость, соответствие, интеграция (1+3)), которые позволяют проводить идею в каждом мгновении здесь – теперь – сейчас – сегодня (что можно называть интегральной випассаной или интегральной тантрой). Хорошо что есть напряжение между «верхом» и «низом», так как они служат «полем» для работы.

Паломничество в себя не означает исключение внешнего интереса и деятельности. Центрирование вовнутрь просто означает, что ты полноценно осознаешь себя в движении, во внутренней и внешней деятельности и контролируешь условия и обстоятельства («я в мирах»).