Читать книгу Сокровенная беседа. Вопросы и ответы - Ольга Даршан - Страница 3

В. К кому я должен обратиться, чтобы Бог меня услышал?

У. Внутрь себя. В писаниях сказано, что Бог пребывает в каждом человеке в одной из своих форм, которая именуется Параматма (высшая душа). Помимо индивидуальной души в каждом живом существе также есть и Параматма. Через нее осуществляется внутреннее общение человека с Богом.

В. Но как я пойму, действительно ли это говорит Бог или я выдумываю? Ведь такое может быть?

У. Конечно, поэтому поначалу будет сложно. На первых порах и не обязательно задаваться такой целью. Первое, что нужно действительно сделать – это довериться Богу полностью. Для этого нужно постепенно начать посвящать себя и свою жизнь, поступки и время Ему. Попадая в непонятные ситуации, нужно полагаться на Бога и просить, чтобы он дал верное решение. Если человек не слышит голос Параматмы, то Бог может прислать ему подсказки через внешние обстоятельства и других людей. Если ситуация обернулась неудачей – принять это как волю Бога и как лучший исход событий и постараться извлечь из этого урок. Это и есть доверие. Так строятся отношения. Сверху видно лучше.

В. Как развить эти отношения, если моя вера еще не так крепка? Я постоянно буду сомневаться в том, а действительно ли я говорю с Богом, действительно ли Он помогает мне или это я сам придумываю…

У. Вера должна быть сильна, а иначе будет сложно. Представьте, что с Вами заговорил человек, которому Вы не доверяете до конца. Он будет говорить, общаться, а Вы если и услышите, то будете сомневаться в его словах или просто не предадите им значения.

В. Как развить эту веру?

У. Чтобы развить веру во что или кого угодно нужно знание, причем истинное. А как найти такое знание? Обратиться к самым древним, сохранившимся до наших дней священным писаниям или к человеку, который этим знанием владеет.

Ведические тексты – древнейшие документы, знание которых используется по сей день. В них мы можем найти ответы на многие духовные и философские вопросы, в том числе и о Боге. Изучая постепенно это знание, получая ответы на интересующие вопросы, размышляя и двигаясь вперед, к Истине, проявится не просто вера, а ЗНАНИЕ того, что Бог не только есть, но Он всегда рядом с вами и вы можете слышать Его. Зная, что Бог есть, вы искренне обращаетесь к Нему напрямую.

В. Если все так просто, то почему большая часть людей так и не может прийти к общению с Богом? Это считается чем-то сложным и непостижимым.

У. Некоторые сами не хотят этого, потому что нечестны с собой. Для того, чтобы слышать голос Параматмы, нужно быть честным и в первую очередь, по отношению к самому себе. Кришна выделяет правдивость как одно из божественных качеств в человеке («Бхагавад-гита», глава 16):

1. Бесстрашие, чистота душевная, стойкость в познании, в йоге,

Щедрость, самообладание, жертвенность, приношение жертв, подвижничество, прямота, прилежание,

2. Неврежденье, правдивость , отрешенность, умиротворенность, бесхитростность, безгневность;

Состраданье ко всем существам, неалчность, мягкость, постоянство, скромность,

3. Терпеливость, бодрость, стойкость, чистота, незлобливость,

Отсутствие самомненья – участь рожденных для божественной жизни, Бхарата.

Если человек обманывает себя, то он не сможет быть честным с Богом и увидеть все таким, каким оно является на самом деле. Например, есть злой человек. Он обижает других людей или ставит себя выше их и взамен получает такую же реакцию. Конечно, это возмущает его, мол, а что я такого плохого сделал? Он никогда не признает своей неправоты и будет без конца обманывать себя, что все вокруг плохие, а он один хороший. Гордыня не позволит ему честно признать свои недостатки. Это один из простых примеров самообмана.

Другой же пример – человек думает, что он хозяин своей жизни, строит планы, дом, зарабатывает деньги, репутацию, статус и мнит себя кем-то. «Я – богач», «Я – бизнесмен», «Я – уважаемый человек», «У меня есть машина и квартира», «Я – знаменитость», «Я – актер», «Я – политик» и так далее. Ему кажется, что этот статус останется с ним на всю жизнь и его будущее будет таким, как он запланировал и никак по-другому. Такой человек не сможет услышать голос Параматмы, потому как у него есть свои надежды, которые он лелеет и отстаивает. Бог может показать ему совсем иной исход событий, неприятности в будущем, смену деятельности и т.п. Но сможет ли услышать и поверить в это тот, кто считает, что в будущем все будет так, как он желает? В наши дни подобный самообман достиг такой критической точки, что существуют тренинги и курсы, на которых человеку предлагается поставить цель и идти ее несмотря ни на что. Лекторы говорят, что нужно постоянно программировать себя только на положительный результат и безоговорочно верить, что все получится. Это высшая степень невежества и неверия, ведь планы и мечты человека часто иллюзорны, а свыше на его жизнь часто задуман уже иной сценарий. Но так как глупые люди живут в самообмане, они не примут этого. Сможет ли такой человек услышать голос Параматмы?

Человек, который обманывает себя, обманывает других. Ему будет тяжело принять правду, в том числе о себе и своем будущем. В «Сканда-пуране» (Махешвара Кханда, раздел 2 – Кумарика Кханда, глава 3) говорится и о том, что правдивость – одно из редких качеств в человеке:

33. Ненасилие, правдивость, неворовство – таковы редкостные качества, по отношению к людям (манушья).

По этой причине, люди, неспособные быть честными сами с собой и с окружающими не могут прийти к общению с Богом.

Говорится, что Бог наделен разнообразными качествами: богатство, могущество, слава, красота, знание, отрешенность. Человек также наделен этими качествами, но в гораздо меньшей мере. Он также хочет властвовать, быть как Бог и ему для этого предоставлена материальная реальность. И из-за того, что человек хочет быть хозяином положения, он строит планы и обычно не слушает внутренний голос, даже когда тот говорит самые очевидные вещи. Таково ложное эго, которое трудно победить.

От некоторых Бог скрывает себя, ведь люди сами не хотят Его услышать. Они говорят, что не верят в Его существование. Такие люди обычно считают себя хозяевами своей жизни. Бог исполняет желания и таких людей. Если они хотят чувствовать себя властителями природы и жизни – пожалуйста. Бог скроет себя от их взора, и они будут жить в этой иллюзии. Вот что говорит Кришна в «Бхагавад-гите» (глава 7) Арджуне о Себе:

25. Я не для всех постижим, йогомайей скрытый;

Меня, нерожденного, вечного, этот заблудший мир не знает.

Потому-то множество людей не могут прийти к общению с Богом. Их желания повелевать природой слишком сильны, чтобы признавать над собой Творца. И пока они не наиграются в повелителей своей жизни, пока не разочаруются, то будут жить в невежестве и постигать плоды своей плохой и хорошей кармы.

Чтобы слышать Бога необходимо быть отрешенным от своих ожиданий. Например, у человека в будущем предписан неприятный исход события. Часто он может ощутить это в виде интуиции, в виде предчувствия неприятностей. То есть человек не может объяснить откуда это идет. Но это и есть связь с Богом, с высшим источником. Вопрос только в том, готов ли он принять это послание? В большинстве случаев нет. Людям всегда хочется надеяться на хорошее. Они желают, чтобы их планы осуществлялись, а впереди не было препятствий. Но вот человек что-то запланировал, но откуда-то изнутри идет подсказка, предчувствие, что ничего не получится. Но так как он хочет, рьяно желает, чтобы все получилось, то будет отвергать это всеми силами, глушить интуицию, чтобы не расстраиваться раньше времени. Надежды на лучшее, амбиции, они очень сильны. И чем меньше у человека веры и знания, тем меньше он будет обращать внимание на внутренний голос и предчувствия, потому как его ожидания сильны, и он считает себя хозяином жизни, который все тщательно распланировал.

Но даже верующие в Бога люди, которые неоднократно слышали этот голос и уже могут заранее предсказывать многие события в своей жизни тоже могут попасться на такое. Поэтому для того, чтобы слышать Бога, нужна отрешенность от результата любой деятельности. То есть человек должен быть непривязан к плодам своего труда и понимать – он не хозяин, который может контролировать весь мир.

В. Как развить такую отрешенность?

У. Достаточно начать доверять Богу и понимать, что на все Его воля. Нужно принимать события такими, какими они являются. Например, человек занимается каким-либо делом, работает на работе и хочет построить карьеру, чтобы заработать большое состояние. Он старается, тратит на это свое время, силы, здоровье, но проходят годы и ничего не выходит. Человек не теряет надежды, что завтра удача вот-вот улыбнется, но нет. Возможно, что судьбой ему не предначертано быть богатым, или предначертано, но зарабатывать совсем в другой сфере. Но скорее всего он этого не поймет, так как установки ума и общества помешают ему что-то изменить. Это хорошая работа, если уволиться, то что потом делать? Ведь он привык именно к ней. Где потом заработать больше? А что подумают другие? Так человек развивает привязанность и становится несчастным. Он все же продолжает надеяться, что вот, еще немного и его ждет успех, ведь он же годы жизни положил на это дело. Трудно будет именно принять, принять отрешенно, что значительная часть жизни угроблена впустую. Даже если ему кто-то со стороны скажет, что у него есть другое предназначение в жизни, которое сделает его не только счастливым, но и богатым, то, скорее всего, человеку привязанному будет сложно в это поверить, если он не знает о Боге и о высшем предназначении каждого человека.

Чтобы развить отрешение, нужно стать честным и правдивым. И первую очередь – с самим собой. На правильном ли я пути? Действительно ли я счастлив?

Дальше, когда человек перестает себя обманывать, он обращается к Богу. Просто стоит искренне обратиться и сказать: «Господь, помоги мне, пожалуйста, обрести мое истинное предназначение во благо». И поверьте, это не заставит себя долго ждать. Чем более человек честен с собой, чем больше открыто его сердце, тем быстрее он поймет, как ему действовать дальше.