Читать книгу Сокровенная беседа. Вопросы и ответы - Ольга Даршан - Страница 6

В. Обязательно ли ходить в храм?

У. Храм – замечательное место, где люди вспоминают о Боге и пытаются общаться с Ним. Энергетика в храмах, где молятся искренне или где есть святыни очень мощная. Большинство людей, посещая храм, всегда чувствуют его положительное и успокаивающее воздействие. Более, того, там можно встретить много хороших и добрых людей. А правильное окружение очень положительно влияет на человека. Потому если есть свободное время и возможность, то почему бы не посетить храм? Особенно если к этому есть внутренний призыв.

В. Как часто я должен ходить в храм? Раз в неделю? Каждый день?

У. С этого и начинаются ошибки. Ходить в храм нужно тогда, когда зовет сердце или есть такая возможность. Заставлять себя ходить туда в определенное время, по определенным дням – неправильно. Что толку если ты заставишь себя посетить его, при этом у тебя осталось множество дел во внешнем мире? Вероятно, что все мысли в храме будут о том, чтобы побыстрее из него выйти и заняться решением проблем. Конечно, это неплохо, ходить по расписанию, особенно людям, которые еще не чувствуют сердечного позыва. Это может очень благоприятно воздействовать на человека. Но все-таки лучше всего пойти тогда, когда есть свободная минутка, которую уж точно можно уделить глубинным размышлениями и обращению к божествам.

В. У меня в городе нет храма конкретно моей религии, куда мне ходить?

У. Значит Вы были рождены в этом городе, в этом месте для того чтобы храм не посещать и по судьбе Вам уготовано уединение. И это вовсе никак не помешает духовному совершенствованию. Если будет на то воля свыше, то Вы поменяете место жительства или же куда-либо съездите, где сможете посетить храм.

В. Были такие ситуации, когда я странно ощущал себя в храмах, мне приходили нехорошие мысли, особенно когда там очень много людей, а это бывает часто. Это повод туда не ходить?

У. Нехорошие люди есть везде и во всех религиях. Если поход в храм для Вас важен и духовные переживания при его посещении стоят на первом месте, то и замечать плохих людей будет некогда. Но есть и другой случай. Слышали ли Вы о таком понятии как эгрегор? Люди с высокой чувствительностью могут замечать подобные явления. Соответственно, когда в одном месте собирается толпа обеспокоенных или злых людей, они будто сливаются в одно целое энергетическое поле, в котором скапливаются энергии, преобладающие у большинства. А чаще всего это темные энергии, беспокойство, страх, страдание. Ведь как мы уже говорили, среди искателей Истины очень много страдающих и корыстных. Люди чувствительные могут это замечать, из-за чего находиться в храме особенно когда там огромная толпа становится невозможным. Это нормальная реакция и в таком случае посещать храм лучше, когда там почти никого нет. Многие из тех, кто посещали храм, когда в нем никого не было, замечали, что ощущают себя при этом намного легче, когда в нем стоит толпа людей.

В. Если храм положительно воздействует на человека, то почему те, кто туда постоянно ходят так и остаются на низком уровне развития? Многие, с кем я общался в храме не меняются и остаются такими же помешанными на обычных мирских вещах в течение долгого времени.

У. Так построены современные религии. Обычно как происходит? Человек регулярно приходит в храм, зачем? У него есть какая-то причина (помимо желания очиститься от грехов), интерес к духовной жизни, стремление найти Истину. То есть он уже успел подустать от материальной суеты и хочет найти нечто большее. Так как у нас в стране в основном стоят храмы самых известных религий, то в большинстве случаев люди идут за поиском ответов на вопросы о духовном именно туда.

Но что представляют собой эти огромные храмы с толпами последователей? Попробуем разобраться. Например, что происходит, когда учение или религия становится популярными? Представьте, это огромное количество людей, на которых идет влияние и, конечно же, много денег с пожертвований. Любые огромные сборища, где людей чему-либо обучают и имеют на них сильное влияние, немедленно попадают под взор правящего класса. Они должны знать, чему там обучают, нет ли там чего-нибудь угрожающего общественному порядку и государственному строю. Если есть что-то, чего людям знать не следует или есть уровень, выше которого людям лучше не подниматься, это обязательно должно быть пресечено. Потому все огромные организации, в том числе и религиозные, немедленно берутся под контроль высших государственных структур, где, если нужно, будет скорректировано учение, проповеди наставников и основной посыл, который проповедники будут внушать массам, особенно тем, кто недавно пришел. Так, они ставят на посты управления не тех, кто является святым, а тех сможет этот контроль поддерживать и не сболтнуть лишнего.

Какой основной посыл будет у такой религии? А такой, что простому человеку вовсе не обязательно подниматься выше своего животного уровня. Ведь если он будет контролировать себя, то сможет узнать, как его на каждом шагу обманывают (в том числе и правительство) и станет задавать неудобные вопросы. Он уже не будет глупым потребителем, развивающим экономику страны. Так как человек уже пришел в храм, его заинтересовало что-то неземное. Надо ему это дать. Да, ему расскажут о заповедях добра, великодушия, смирения, перескажут какие-то древние истории, дадут молитвы и призовут поститься в определенное время, посещать храм и вносить пожертвования, чтобы после смерти получить вечное блаженство.

Но чтобы человек не смог развиться выше определенного уровня, ему дают инструкции, как действовать, чтобы якобы духовно развиваться. Начинается все с того, что ему нужно купить какой-либо атрибут своей веры, крестик и т.п. Потом его призывают к обрядам, для которых также нужно что-то покупать, тратить очень много времени и энергии. Затем ему говорят, что нужно еще вносить пожертвования, носить определенную одежду, а еще можно скататься за свой счет на святое, труднодоступное место, купить там еще что-нибудь и тогда место в раю или просветление гарантированы. Человек, увлеченный всеми этими внешними вещами, меняет какие-то декорации и события вокруг себя, но не себя самого. Посудите сами – он сплетничает, но уже с собратьями по вере; объедается, но уже освященной (или постной) пищей. Все то же самое, но уже под соусом «духовного прогресса». Поменялись декорации, а действа те же самые. Так люди забывают о самой главной цели постижения духовного знания – Бог и общение с ним, которое, кстати говоря, заменяется гуру, называющими себя проводниками Бога. Мол, люди не достойны и грешны сами общаться с Богом, нужно обязательно делать это через наставника.

Корректируется и само учение. Вместо того, чтобы рассказывать о стремлении к Богу, проповедники унижают людей, называя их рабами, слугами и грешниками, которые ничего не достойны, кроме как покаяться, смириться со своей тяжелой судьбой и радоваться, что они еще не сгорели в аду на сковородке.

В. Да, восточные религии в этом плане проще. Потому они, наверное, менее развиты у нас в стране…

У. Подождите еще. Буддизм, индуизм и другие восточные направления стали популярными у нас не так давно, только в 1990-е годы. Потому они еще пока не являются огромными массовыми центрами и не до конца принимаются людьми. Так или иначе, постепенно они набирают популярность и что Вы думаете? Их оставили без внимания? Платные медитации, йога-туры, ретриты, паломничества в святые места за немалые деньги, восточные сувениры, одежда и всякое дорогостоящее барахло, которое якобы помогает духовно развиваться. По сути, это перерастает в то же самое. Религиозные лидеры восточных храмов и центров постепенно превращаются в бизнесменов, зарабатывающих себе огромное состояние. Их также прогибает под себя государство.

В. Но зачем это нужно?

У. Дело в том, что человек приходя в религию, начинает от многого отказываться. Вероятно, он уже не пойдет в бургерную, не будет обжираться как свинья, пить алкоголь, курить, ходить в бары и на бессмысленные развлечения по типу концертов или спортивных мероприятий. Для государства он уже не дойная корова. Но как-то ведь нужно поддерживать бюджет? Раз он в религии, то будут качать через него деньги оттуда. Убедят человека, что духовный прогресс должен сопровождаться покупкой всякого барахла, платных курсов, турами по разным местам, пожертвованиями, сменой одежды, питания и т.д. Заодно это помогает отвлечь человека от самого главного – общения с Богом и обретения своей настоящей духовной сути, знания и силы. Внешнее отвлекает его, заставляя еще больше работать и носить деньги в свое религиозное учреждение, одновременно считая это высшим предназначением жизни.

Любые благие перемены в человеке можно легко превратить в такое же потребительство. Отказался от алкоголя, мяса и вредной пищи? Ладно, будь вегетарианцем, не вопрос, сделают производство вегетарианских товаров, постные и натуральные продукты. Только за них ты заплатишь в разы больше, чем за готовую химию, отраву и полуфабрикаты из перемолотых клювов и перьев птиц. И пускай люди попробуют потянуть все это. Хотят быть духовными – без проблем. Пусть казна опустошается в одном месте, но пополняется в другом. Внушат людям, что для духовной жизни нужно регулярно платить пожертвования, покупать атрибутику, ездить в разные паломничества, покупать дорогие книги, одежду и прочее.

В. Я не смог ужиться в религиозном обществе. Меня уговаривали остаться, приходить к ним хотя бы раз в неделю, общаться, но у меня не получилось.

У. Дело в разрозненности. Под крышей одного общества находятся абсолютно разные люди с разным уровнем развития. Большая масса чаще всего оказывается только в начале пути, когда им нужны четкие инструкции как действовать, что можно делать, а что – нельзя, какие писания читать и так далее.

Более редкие случаи – люди развитые, которые начали свой духовный путь уже в прошлой жизни и религиозное общество, писания для них как маячок, придя на который они вспомнили свой прошлый опыт. Обычно они лучше понимают философию, больше разбираются в том, что хорошо, а что плохо, не нуждаются в регулярных наставлениях и быстро прогрессируют. Конечно же, такие люди становятся «не своими», объектами зависти и насмешек менее развитых адептов. Мол, пришел тут самый умный, делал бы как все и не задавал лишних вопросов. Его не воспринимают всерьез, с ним особо не общаются или делают вид, что не замечают. Интересный факт – те, кто еще в начале пути легко сплачиваются вместе, веселятся, смеются, дружат. Им так проще. Им не нужен в компании «умник», который будет обсуждать более возвышенные темы, и задавать неудобные вопросы, о которых пока новичкам знать не хочется.

Не может умный стать друзьями с откровенными дебилами, а злой человек – с добрым и порядочным. Также и здесь. Человек высокого уровня развития и низкого не смогут общаться на равных. Менее развитый будет чувствовать свою ущербность и положение будто ученика, неразвитого ребенка, а не друга.

Потому если Вы чувствуете, что топчетесь на месте ходя в храм, каждый раз слышите одно и то же, не получаете ответы на свои вопросы, то можно оттуда спокойно уходить. На одном месте не ограничивается весь мир. Придя в какое-либо общество, ты принимаешь правила его игры. Религиозное общество – это такое собрание таких же простых людей с своими характерами, привычками, недостатками и склонностью ошибаться. Нужно или принять это с пониманием и сконцентрироваться только на учении, либо же покинуть его. Ведь попадая, например, в иностранное государство, ты принимаешь законы, которые в нем действуют. Ты принимаешь ту власть, которая там есть и не можешь сказать: «Мне это не нравится, я не хочу соблюдать здешние законы, у нас на родине они лучше». Соответственно, ты либо станешь негодяем в глазах других, либо просто покинешь эту страну. Здесь все аналогично. Не нравится что-то соблюдать в религиозной организации – уходи, тебя вряд ли кто-то будет держать. Одни уйдут – придут другие, более послушные и менее любопытные. Вот и все.