Читать книгу За пределами чувств. Книга 6. Том 1 - ОМ - Страница 9

Само собой, речь пойдет не о геометрическом размере вещей. Там Вы сами справитесь с помощью рулетки. Речь пойдет о вещах, которые сложнее нас и о нашей способности их воспринимать. Да, речь здесь о тех вещах, с которыми почти никто не имеет дела. Они попросту не существуют для Вас.

Наши органы чувств и весь «здравый» смысл говорят каждому из нас, что сложнее нас самих, собственно, ничего и нет. А не кажется ли Вам это совпадение несколько странноватым? Если Вы поняли посыл – рисуем дальше.

Наш здравый смысл построен на основании данных органов чувств. Но всем давно известно, что их диапазон доносит далеко не все данные. И дело даже не в количестве этих данных, а скорее – в качестве.

В итоге, наш «объективный» мир – на деле является субъективной выборкой из реальности по принципу твердости, удаленности, полезности и съедобности. Это то, что называется «взглядом хищника». Но про все это будет подробнее в других главах, а здесь хотелось поговорить о свойствах вещей, которые больше нас, и как с ними следует взаимодействовать.

Наш обычный мир составлен из вещей, которые меньше нас. Все, что не «влазит» в наши органы чувств – разбивается на удобоваримые конкретные и твердые, а часто даже съедобные кусочки. Но при этом удаляется основное – качество, суть, и заменяется количеством и формой. Ну вот – к примеру – звезда геометрически больше нас, но выглядит глупым реактором переработки водорода, то есть – меньше нас.

Происходит вот что: мы как бы все время смотрим вниз, и поэтому нам кажется, что мы на вершине. Поднимая же голову к более сложным вещам, мы видим хаос, ерунду, в лучшем случае – мы видим там себя. Так, будто вместо неба над нами расположено зеркало. И поскольку зеркало делит пополам и нас самих, то и себя мы тоже не знаем качественно, а лишь наполовину, на два с плюсом. Эка печаль! – скажете. Ну что ж, может и невелика потеря, просто знайте, когда Вы смотрите в зеркало, ожидая увидеть там бога, то видите лишь свою собственную божественную попу.

Теперь можно сказать, что настоящая вера в Высшее, видение, просветление – это когда над Вами больше нет зеркала. Но это не цирковой фокус, для этого нужно хорошо потрудиться. Объять вещи, которые меньше тебя – достаточно просто. Но в этом необходимо преуспеть настолько, чтобы научиться связывать гигантские массивы данных, уметь сопоставлять казалось бы несопоставимое. Тогда даже в этих простых вещах, в их интегральной совокупности и станут видны вещи, которые не может ухватить даже восприятие. Восприятие – это первичный инструмент для сбора данных. А уж что Вы сделаете с этими данными потом – зависит от Вас.

То, что мы не воспринимаем прямо, можно осознать, увидеть.

Если Вы преуспеваете в познании вещей меньших, то Вас начинают интересовать вещи побольше. Эти вещи не имеют однозначных определений. Обычно они определяются не числом, не переменной, а системой уравнений. В языке это выглядит как противоречивые порой метафоры, аналогии и иносказания. В которых легко заблудится тот, кто не познал и малых вещей. И это заблуждение чаще всего стоит Вам жизни, благополучия, здоровья – физического и душевного. Поэтому просвещайтесь тщательнее, не надо позволять себе оставлять белые пятна в логике, арифметике, не надо кривить душой в свою пользу. Со временем все это лишь усугубится, перейдя в привычку лгать, потворствовать себе.

Проблемка в том, что когда осознавшие, видящие говорят Вам о бóльших вещах, Вы уменьшаете их, и смысл посыла не просто уменьшается, он еще и искажается. Для больших вещей у нас применяются те же слова, что и для малых, а других слов нет. Эти большие вещи расположены за пределами слов. Но тут все наоборот – раньше словами называли большие вещи, а лишь потом произошла подмена и слова стали указывать на малые вещи. Теперь многие говорят: зачем вам, видящим, говорить словами, которые уже заняты? Это похоже на то, как вор идет в милицию с жалобой, что его обокрали хозяева вещей.

Прежние значения слов еще пока можно обнаружить в гугле словарях – они там есть. Смотреть на очевидную этимологию слов. А вообще – следует стараться использовать слова для достижения понимания, а не быть рабом слов. Слова лишь указатели, ярлыки, назначенные переменные.

В этой главе мы даже не станем приводить примеров, поскольку дальше этими примерами полна книга. Просто поверьте, эти вещи есть, и они даже более вероятны, чем Вы сами, да и вместе взятые. Эти вещи – причины нашего существования, смысл нашей жизни и цель нашего достижения. И не будь их – всем нам стоило бы тотчас прекратить столь бессмысленное существование.

Хоть они и придают смысл нашей жизни, это совсем не значит, что достаточно знать ОБ этих вещах. Смысл, который существует сам по себе – не наш смысл. Смысл в том, чтобы нам на клеточном уровне впитать этот самый смысл. Сделать его своим. Для этого нужно сражаться со слабостью, ленью и ложью, добиваться его. И вот когда добьемся – тогда и будет в самый раз.