Читать книгу Cartografía cultural del Wallmapu - Pablo Mansilla Quiñones - Страница 4

Este libro surge a partir de la disputa por el control y el significado del territorio en la zona de Kurakautin que despliegan los lof mapuche: Kolliko Folilko –actual comunidad Quilape López–, Lof Kontué –comunidad Liempi Colipi–, Lof Radalko –comunidad Pancho Curamil–, y Lof Hueñivales –comunidad Benancio Huenchupan–, sumado al apoyo de la Alianza Territorial Mapuche - PuLofMapuXawün.

El presente libro es el resultado de una aproximación desde la Investigación Acción Participativa, que propone la producción de conocimiento científico desde una perspectiva horizontal, cuyos resultados aporten a avanzar frente a los desafíos de los procesos emancipatorios por el territorio y la autonomía. Quienes suscribimos como autores en este libro, únicamente hemos sido facilitadores y compiladores de estos conocimientos que surgen a partir de la memoria territorial y de la experiencia de habitar este territorio.

Así, es claro que sin la participación comunitaria no habría sido posible elaborar este material. La motivación puesta por los jóvenes y adultos, hombres y mujeres, de los respectivos lof mapuche, tanto para el trabajo en los xawün –encuentros– como en las movilizaciones de defensa de sus propios territorios, han sido el fundamento desde el cual se sostiene este documento. A cada una de estas personas se encuentra dedicado este libro; de manera especial a los dirigentes y autoridades Alberto Curamil Millanao, Juan Ramón López, Juan Huenuhueque, Luis Araneda padre y Luis Araneda hijo. Asimismo, dedicamos este libro a quienes, luego de haber sido caras visibles de la defensa del territorio y del ixofillmogen, actualmente sufren en condición de presos políticos las consecuencias de haber participado en este proceso: Alberto Curamil Millanao, lonko del Lof Radalko y Álvaro Millalen, werkén del Lof Pewenko.

El presente trabajo ya cuenta con elementos de aplicabilidad y resultados concretos en la defensa del territorio de Kurakautin, pues al menos la instalación de las centrales hidroeléctricas Doña Alicia, Alto Cautín y Hueñivales lograron ser paralizadas por la acción de las comunidades, que han hecho uso de los informes levantados por los autores de este libro. Asimismo, hoy son parte de los argumentos que acompañan los procesos de recuperación y control territorial que los lof despliegan sobre sus territorios ancestrales.

De esta forma, los aspectos que presentamos en este libro surgieron a partir de la práctica y el discurso político mapuche, en el contexto de diversos trawün que se celebraron a orillas del río Cautín, así como también en la práctica de la reivindicación y control de los territorios ancestrales.

A través de este libro pretendemos profundizar y ampliar el conocimiento territorial y cultural del territorio de Kurakautin, y al mismo tiempo entregar herramientas para otros territorios mapuche que enfrentan procesos similares. Así el libro se encuentra orientado a la búsqueda de un modelo de construcción cartográfica para la reconstrucción territorial mapuche, con los dispositivos y la información disponible a partir de fuentes históricas y geográficas, y a partir de la oralidad que emana del conocimiento propio mapuche.

A través de esta propuesta, no solo nos enfocamos en abordar problemáticas y alternativas de solución desde lo local, sino que también intentamos promover el diálogo de saberes con perspectivas culturales y de conocimiento territorial propias del pueblo mapuche, haciendo de este trabajo un esfuerzo por la construcción de interculturalidad desde la práctica y la acción, para enfrentar la desterritorialización que promueve el proyecto de desarrollo moderno colonial y capitalista.