Читать книгу El Estado Social de mañana diálogos sobre bienestar, democracia y capitalismo - Paula Cubillos - Страница 8

Un segundo eje de análisis de este proyecto hace referencia a la reconfiguración de lo social en el escenario actual. Ello conlleva reflexionar sobre los marcos en los que se establece la vida común en las sociedades contemporáneas y sus diversas expresiones, es decir, implica interrogarse sobre las diversas maneras de construir sociedad.

El análisis de las configuraciones de lo social aborda la delimitación de los sistemas de distribución de lo común, en el espacio cotidiano y a nivel del espacio político, y en ese sentido supone tanto identificar e interpretar las modalidades de vida en común actual, como las formas de acción colectiva posibles (Rosanvallon, 2003).

En esta perspectiva surge la siguiente pregunta: ¿Cómo ha cambiado la construcción de los principios generadores de la vida en común al alero de las reconfiguraciones del capitalismo y las democracias contemporáneas?

Constatamos, además, que en este nuevo escenario la competencia generalizada se ha convertido en un mecanismo central de regulación de los lazos sociales, lo que ha provocado una refundación progresiva de los vínculos entre los individuos, de la concepción de lo común y de la vida en comunidad. Por otra parte, los cambios en la estructura del trabajo y la vida política que han sido mencionados, implican transformaciones en la vida cotidiana y doméstica de las personas, en la manera como ellos organizan sus tiempos, los espacios de recreación y sociabilidad. Esto se expresa en tensiones asociadas al cuestionamiento de los roles de género, a las desigualdades de acceso a derechos y en los mecanismos de protección de acuerdo con la pertenencia a grupos raciales o la nacionalidad.

Junto a este fenómeno observamos una fragmentación y multiplicación de los sujetos políticos, visibilizando diversas formas de opresión y luchas por el reconocimiento. Es el caso, por ejemplo, de las mujeres, de las causas LGBTI+, de los movimientos indígenas o de liberación nacional. Cabe preguntarse entonces, frente a un escenario donde lo social se ha ido reconfigurando, ¿el marco en el cual se construyen las políticas sociales que tejen los esquemas del bienestar y de distribución de lo común se han ido también transformando? Y en esta eventual redefinición de los criterios de «compartir» la sociedad, de los actores y sus circunstancias, ¿qué nuevas concepciones de lo común han emergido?

Asimismo, las nuevas formas de lo social involucran necesariamente una redefinición de los problemas y fenómenos sociales contemporáneos. Por ejemplo, ¿cómo entendemos hoy la pobreza? Y ¿Qué lugar tiene en el espacio político el análisis de las desigualdades? Con el transcurso del tiempo y gracias a las nuevas distinciones generadas por el campo de la investigación especializada en este tópico, la definición tradicional asociada al capital económico del que disponen las familias se ha visto largamente superada. Por eso, interrogamos a nuestros entrevistados en cómo esto afecta el diseño de políticas, qué pasa cuando se involucran criterios como la necesidad de áreas de recreación, la conexión al transporte público o la seguridad. ¿Qué políticas se deben pensar para incorporar estas transformaciones al significado que le damos al bienestar social e individual? ¿Cuáles son los factores que debemos replantear para visualizar el Estado Social del siglo XXI?