Читать книгу Проповедь Христа - Pavel Ermidis - Страница 8
Глава 4. Блаженны алчущие и жаждущие правды
Оглавление«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».
Евангелие от Матфея 5:6.
Комментарии:
Сутью сказанного является то, что мы считаем «правдой», ведь для каждого она своя и те устои общественного сознания, которые буквально вчера были столпами цивилизованного общества, сегодня попираются и даже преследуются за несоответствие «прогрессивной мысли».
Управляющая элита сама не верит в то, о чём вещает и навязывает очередные правила, преследуя единственную цель – власть, это самое сладостное стремление, за которое лукавый разум готов биться из всех сил, поощряя несправедливость, облекая её в современные рамки распространения и подачи информации, превращаясь в мощное оружие.
Речь не идёт об осуждении персоналий, и многие главы государств, как и люди, работающие в различных областях, действительно посвящают всю свою жизнь служению обществу, своей стране и в конечном итоге единой цивилизации, способной изменить мировоззрение и спасти себя от неминуемой гибели.
Речь идёт о самом принципе, заложенном в каждом из нас, когда постоянно идёт внутренняя борьба, воспринимая сказанное за истину в последней инстанции и буквально завтра отвергая её, с ещё большим остервенением доказывая противоположные суждения, преподнося как верх праведности.
Правда не является истиной в последней инстанции, как мы видим, она постоянно видоизменяется, надевая сезонные одежды, зависит от идеологии предлагаемой властными элитами, обслуживает с помощью уставных методичек, вкладывая смыслы в открывающие рты глашатаев современности.
Стремление к справедливости является осознанной силой, способной к изменению формации людей, оставив всё положительное из прошлого опыта, двигаться дальше к совершенству духа, заботящегося о теле, но только как о временной оболочке с ограниченными возможностями.
Целостность восприятия переданных Учителями знаний, является для нас той основой, на которой следует развивать цивилизационные подходы развития общества, прежде всего совершенствуя духовную составляющую, формирующую образ жизни и вырабатывая единый взгляд на правду, исключив множественность толкования.
Мы не сможем насытиться жалкими подачками предлагаемых смыслов, вырванных из контекста, нам нужна целостность знания и возможность осознанного существования вне любых идеологем и концепций.
Мифология Творца, представляя Его, как нам кажется в человеческом обличии, подгоняя под рамки телесного пребывания, мы ограничиваем развитие собственного интеллекта, обрекая на унылое и бесполезное существование.
«Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве».
Послание к Римлянам 7:5—6.
Только просветлённое сознание способно выдержать ритм пульсации сверхтонких энергий, достичь той высоты колебания волн, при которой способны приблизиться к сознанию Творца, прочувствовать всё великолепие и гармонию Творения.
Сознание приходит в состояние полного насыщения и неимоверного блаженства от каждого вдоха, дарованного Создателем, посвящая всего себя служению Творцу, даровавшего нам возможность жить и осознанно верить, и любить все проявления этого мира.