Читать книгу Жизнь после жизни есть. Я знаю! Трилогия - Павел Иванов - Страница 30

Я часто встречаю у людей установку о том, что помогать нужно только тем, кто об этой помощи просит. А тем, кто не просит, помогать не нужно. Сами справятся или получат помощь только тогда, когда за ней обратятся. Носители таких установок утверждают, что помощь без просьбы о ней – это лицемерие, ложь, игра в Иисуса, изображение из себя святого, не имеющее к реальной доброте никакого отношения.

В этом огромное и весьма вредное заблуждение. Именно отказ в помощи без просьбы о ней и есть поддельная доброта, на самом деле, скрывающая эгоизм и страх оказаться в аду, формальный подход к совершению добрых поступков только для того, чтобы избежать наказания за грехи. Идя по улице и видя, как убивают человека, носители такого мировоззрения пройдут мимо только потому, что убиваемый не может попросить о помощи, а затем убедят себя в том, что их никто не просил вмешиваться, а значит ничего плохого своим равнодушием они не совершили. Это, понятно, утрированный пример, и все же, экстраполированная на более жизненные повседневные обстоятельства, суть его верна.

«Я помогу, если меня попросят, а если не попросят не помогу». Разве именно это не есть лицемерие, ложь и игра в благодетель? Истина сокрыта в намерении. И именно намерение определяет оценку того или иного поступка, как хорошего или плохого. Если ваше намерение в том, чтобы именно помочь страждущему по зову души, вы не будете ждать его просьб и молитв о помощи. Таким образом, истина состоит в том, что помощь нужно оказывать тем, кто в ней нуждается, а не потому, что о ней попросили.