Читать книгу Истина. И познаете истину, и истина сделает вас свободными - Петр Григоров - Страница 5

– В наш век мыслителей становится все больше, и все они – искатели истины. Во всяком случае, они пытаются быть такими, но не все они преуспевают в этом отношении, потому что принцип, на котором должен основываться всякий поиск истины, не вполне понятен. Для большинства истина – это нечто, что может быть получено от какого – то другого ума; поэтому ее ищут у тех, кто якобы знает или претендует на знание, и это истинная причина, почему так мало тех, кто действительно понимает истину, или тех, кто действительно растет в этом понимании.

– В самом строгом смысле слова истине нельзя научить. Один ум не может научить истине другой ум. И в том же смысле истина не может быть познана. Это может быть только осознано, а осознание – это процесс, в который не входят два ума совершенно одинаково. Методы поиска истины могут быть даны одним умом другому, но каждый индивидуальный ум должен использовать такие методы, которые могут быть применимы к его собственной нынешней концепции истины, жизни и реальности.

– Мы все занимаем разные жизненные позиции. Поэтому нам всем придется начинать по – разному, делая каждый шаг вперед. И если этот шаг будет сделан наилучшим для нас образом, то он неизбежно будет шагом вперед. Точно так же, поскольку все мы имеем различные представления о реальном, мы должны стремиться совершенствовать наши собственные представления. Мы не можем полагаться в наших собственных умах на то, что никогда не существовало в наших собственных умах. Поэтому мы должны развивать свой собственный взгляд на истину, чтобы достичь лучшего понимания истины.

– Прежде чем вы сможете сделать шаг из более низкого положения в более высокое, вы должны иметь более низкое положение, на котором мы можем стоять. И это более низкое положение должно быть под нашими собственными ногами, а не под ногами другого человека. Чтобы достичь большей реализации истины, каждый индивидуальный ум должен начать с раскрытия истины, которую он уже воспринимает через его собственное настоящее осознание, каким бы грубым или неразвитым оно ни было. Он должен расширить то, чем он сам владеет. Он должен начинать свое развитие со своего нынешнего состояния развития, а не пытаться подражать пониманию, реализации или процессу роста в другом человеке.

– Прогресс невозможен до тех пор, пока мы пытаемся увидеть истину глазами другого человека или пытаемся имитировать понимание, которым может обладать более развитый ум. Однако именно это пытаются делать почти все искатели истины, и вследствие этого им не удается познать истину. Верить что есть истина – это одно, а познавать истину совсем другое. Первое возможно для любого, но только второе делает человека свободным.

– Средний новичок в поисках истины считает, что его собственное представление об истине совершенно неверно. Во всяком случае, так обычно говорят ему те, кто воображает, что они открыли единственную истину; но в этом отношении они совершенно ошибаются. Ни одна концепция истины не является полностью неправильной. В каждой вере, которую вы можете сейчас принять, есть доля истины. Поэтому начните с этой крошечной истины и продолжайте раскрывать ее и расширять ум, пока он не коснется истины со всех сторон. И когда этот процесс роста войдет в вас, вы найдете путь к постоянному росту в самой Абсолютной истине.

– Чтобы развить истину, которая может существовать в вашем теперешнем понимании жизни и реальности, прежде всего необходимо открыть ум со всех сторон. Осознайте, что истина – это душа всего, и что нечто хорошее можно получить от всего, открыв ум этой душе, где бы она ни находилась.

– Всякий раз, когда человек заявляет, что в том или ином нет ничего невозможного, он ставит препятствия на пути своего собственного понимания и тем самым более или менее закрывает дверь к истине. Несомненно, что-то есть во всем, и чтобы найти истину обо всем, вы должны признать это нечто в каждой фазе существования. Это, однако, это невозможно до тех пор, пока вы продолжаете закрывать свой ум от всего, что не взывает к вашему пониманию с первого взгляда.

– Все, что существует или появляется, имеет некоторую реальность за собой или внутри себя. Даже так называемые иллюзии – это ментальные облака, которые скрывают некоторый свет истины. Поэтому, вместо того чтобы игнорировать простую видимость как бесполезную, скрытую истину, которая, несомненно, стоит за этими вещами, следует искать непосредственно и настойчиво. Прослеживая иллюзию до ее истока, вы можете сделать великое открытие, именно это и делалось много раз в большинстве величайших открытий, сделанных в мире, и они были сделаны именно таким образом.

– Человек, который отказывается исследовать то, что не привлекает его с первого взгляда, никогда не найдет истинной истины и не станет оригинальным мыслителем. Он будет продолжать оставаться последователем и слепо верить в то, что обычай сделал безопасным и респектабельным. Сказать, что в том или ином нет ничего, – значит закрыть ментальную дверь для того, что есть, и таким образом лишить себя истины, которая могла бы быть той самой истиной, которую вы ищете сейчас.

– Всякая истина ценна и чрезвычайно важна, но истина, в которой мы действительно нуждаемся сейчас, – это обычно та истина, которая скрыта под распространенными заблуждениями повседневной жизни. Но обычно мы судим по внешним признакам и приходим к заключению, что в этих вещах нет ничего; поэтому мы не находим того, что хотим. За каждой истиной стоят десятки других истин и больших истин. Поэтому очевидно, что, когда мы закрываем ментальную дверь для тех, кто находится ближе всего, мы отделяем себя от Вселенной редкой мудрости.

– Заявлять, что-то или иное невозможно, значит ограничивать силу истины, а когда мы накладываем ограничение на силу истины, мы накладываем ограничение на нашу собственную способность понимать истину. Ум, живущий в вере, что все возможно, – это ум, который все больше и больше открывается истине и той силе изнутри, которая может сделать все возможным. В результате такой ум ежедневно развивается в способности, талантах, понимании и силе.

– В этой связи правильный путь – верить, что во всем есть что – то, и принять решение найти это. Верьте, что все возможно, и решите доказать это. Благодаря такому отношению ваш ум будет расширяться во всех направлениях, приобретая свет, мудрость и энергию из всех источников. Открыть ум истине со всех сторон – значит привести сознание в соприкосновение с бесконечным морем истины. Таким образом, ум будет постоянно жить в чистом свете и постоянно обретать большую меру этого света.

– Никогда не говорите: «я этому не верю.» – этим запускаешь одну из теней, тем самым исключая часть солнечного света истинной истины. Лучше скажите: «Я верю в истину, которая стоит за всем, поэтому я уважаю все и буду проникать во все, чтобы найти всю истину, и таким образом постоянно расти в осознании всей истины.»

– Не пытайтесь обрести истину, впитывая взгляды других. С другой стороны, не пытайтесь обрести истину, изолируя себя от взглядов других. Продолжайте развивать в себе понимание истины, и вы обнаружите, что взгляды передовых умов станут питательной пищей для этого понимания. Но до тех пор, пока у вас нет настоящего понимания истины, или если ваше нынешнее представление об истине неразвито, чем более продвинутые идеи вы пытаетесь усвоить, тем более запутанными вы становитесь.

– Когда вы начнете понимать истину, то есть когда вы начнете раскрывать свое собственное нынешнее представление об истине, вы обнаружите, что каждый человек, каждая книга, каждая идея и каждая вера, с которыми вы можете соприкоснуться, окажутся вдохновением и помогут открыть ваш ум для более высоких концепций и более глубоких реализаций.

– В поисках истины мы должны помнить, что наставления других ценны лишь постольку, поскольку мы способны истолковать внутренний смысл представленных материальных фактов. И эта способность развивается, когда мы пытаемся почувствовать и понять душу каждой идеи, которая входит в ум. Знание становится силой в нас только тогда, когда мы чувствуем внутри себя истинную душу этого знания.

– Истинный искатель истины должен попытаться истолковать смысл, лежащий в основе всех явлений, всего опыта, всех событий и всех идей. Он должен постоянно помнить о том, что за всем этим что-то стоит. И он должен искать это нечто во всем, что встречается в жизни. В этой связи мы обнаружим, что постоянный рост истины естественным образом следует за попыткой осознать внутреннее или душевное существование во всем, с чем мы можем соприкоснуться. Истина обретается непосредственно в стремлении понять внутреннюю сущность жизни через собственные интерпретации жизни и через развитие собственного понимания принципов, законов и вещей. Другими словами, когда мы расширяем наше собственное теперешнее понимание истины, мы приобретаем более широкое внутреннее представление обо всей истине, поскольку вся истина предстает с нашей теперешней точки зрения. У большинства умов слишком много времени уделяется попыткам найти истину во внешнем мире, и недостаточно времени уделяется развитию той силы внутри нас, которая одна может познать истину. Получить послание истины от какого-то великого ума недостаточно. Вы должны попытаться понять дух, жизнь и истинную душу этого послания, войдя мысленно в самую глубокую концепцию этого послания, которую вы можете сформировать в своем собственном сознании. Истина не придет к вам через какое-либо сообщение или форму инструкций, если вы не попытаетесь выйти за пределы буквальных утверждений.

– Именно внутренняя жизнь вещей содержит в себе истину. Поэтому, чтобы понять истину, вы должны развить в себе то прозрение, которое может открыть внутреннее, кажущееся скрытым, или саму душу существования. Великий секрет в поиске истины состоит в том, чтобы более тесно войти в гармонию с внутренней душевной жизнью всего сущего, развивая тем самым Высшее Сознание, которое действительно знает истину.

– Мы должны взять за правило слушать каждого, у кого есть разумное послание, то есть послание, имеющее прямое отношение к истине, несистематизированной истине; но мы должны научиться интерпретировать это послание через нашу собственную концепцию истины. Мы должны приветствовать мысли других людей по всем вопросам, но мы не должны принимать эти мысли в качестве окончательных утверждений. Мы не должны принимать буквальное значение, но искать внутренний смысл каждого слова, которое является разговором. Мы должны анализировать мысли других, но делать это самостоятельно. Хотя мы не должны воображать, что начали наше собственное мышление только потому, что отбросили одну систему верований и приняли другую.

– Мы не должны обращать внимания на послание, которое имеет дело только с доктринами и мнениями. Это жизнь во всех ее проявлениях, что мы хотим понять. И когда мы поймем жизнь, мы также поймем все, что относится к жизни, или что исходит из жизни. Послание истины неизменно имеет дело с жизнью и проживанием жизни сейчас. Поэтому мы легко можем отличить то, что считается истиной, от того, что на самом деле является сообщением истины.

– То, что мы думаем в настоящее время, очень важно, поэтому каждая мысль настоящего должна быть создана по подобию истины; но не менее важно, чтобы мы постоянно двигались к более широкой мысли, высшей мысли и более высоким концепциям истинной мысли. Послание, которое представляет собой фиксированную систему верований, то есть веру, которая, как предполагается, содержит истину, не имеет ценности для искателя истины. Принять фиксированную систему, какой бы хорошей она ни казалась, – значит перестать быть Искателем Истины.

– Искать истину – значит постоянно искать все большее и большее понимание истины, то есть расширять свое теперешнее понимание истины и снова и снова входить в новую истину. Но ни новые истины, ни большие истины никогда не возникают из фиксированной системы. Чтобы достичь понимания большей истины и неуклонно расти в абсолютную истину, ум должен постоянно расширяться. Но ум, который принимает фиксированную систему, остается фиксированным, поэтому он не может расширяться.

– То, чего хочет искатель истины, – это методы, способствующие индивидуальности и оригинальности, методы, ведущие ум вверх и вперед во всех направлениях. Это не то, во что хочется верить, но то, что мы можем использовать в развитии ума, чтобы понять саму основу всех верований. Нам не нужны идеи, которые просто удовлетворят интеллект. Нам также нужны методы, которые расширят, расширят и разовьют интеллект. Нам не нужна религия или философия, которые мы могли бы принять как авторитет. Мы хотим, чтобы наука о жизни развила человека настолько, чтобы он сам мог говорить, как человек, обладающий авторитетом. Истина не приходит через веру во что-то. Оно приходит через использование того, что раскрывает, развивает и возвышает ум.

– Очень многие искатели истины верят, что необходимо работать независимо, чтобы способствовать оригинальности мышления, и поэтому у них есть своего рода страх перед личностями, системами и установками. Но это ошибка, потому что ничто не может удержать вас в рабстве, если вы не боитесь этого рабства. С другой стороны, все вещи могут иногда служить средством, посредством которого может быть достигнуто высшее представление о большей истине. И здесь мы должны помнить, что большее умственное рабство происходит от страха перед институтами, чем от самих институтов. Настоящий искатель истины дружелюбен ко всем умам, ко всем верованиям, ко всем системам и ко всем институтам, потому что он знает, что за всем этим стоит какая-то истина, и через дружеские отношения эта истина может быть найдена. Он также знает, что когда мы дружны со всем сущим, все сущее будет с нами, и то, что с нами, поможет нам достичь большего.

– Поскольку это верно, мы должны устранить критический дух и придать смелости аналитическому духу. Короче говоря, мы должны попробовать все и держаться за хорошее. Критический ум может иметь правдоподобные предположения, но невозможно осознать истину, пока мы находимся в критическом или антагонистическом состоянии ума. Это факт огромной важности, факт, который должен быть настолько глубоко запечатлен в каждом уме, что он никогда не будет забыт. Ум, который ищет истину, которая стоит за всеми вещами, не будет ничего критиковать, потому что для такого ума все вещи-это пути к большей истине и, следовательно, к большей цели, которую мы можем иметь в виду.

– В нашем поиске истины мы должны помнить, что недостаточно просто искать истину. Мы также должны жить, по правде. Если мы не сможем жить той истиной, которую мы нашли, мы скоро потеряем эту истину, а также закроем дверь к новой истине. Живя истиной, которую мы теперь понимаем, мы открываем ментальную дверь к большей истине и большей истине, ибо факт состоит в том, что, применяя то, что мы знаем, мы обретаем силу знать больше. Это особенно верно, когда мы живем в устремленном или духовном отношении. И мы живем в духовном одеянии, когда наш ум открыт для лучшего из всех источников.

– По мере того как мы продвигаемся в применении какого-либо конкретного принципа, мы будем настолько расширять ум, что другие и более важные принципы будут поняты. Применение всего этого, в свою очередь, еще больше расширит сознание, и так до бесконечности, пока Вселенная мудрость не окажется в руках ума. Применение истины в ее нынешних ограниченных фазах разовьет понимание более крупных фаз. Поэтому любой ум может начать с самого полного понимания истины и в течение нескольких лет достичь понимания, которое невозможно измерить.

– Ничто не должно приниматься как истина, которая не апеллирует к разуму. Представленная идея может быть истинной, но если она не взывает к вашему разуму, вы не можете применить ее сейчас; а то, что вы не можете применить, не имеет для вас никакой пользы в настоящее время. Однако не критикуйте и не осуждайте то, что вы не можете принять. За всем этим стоит истина, потому что за всем этим стоит истина, даже если вы не видите ее сейчас. Поэтому отложите суждение на время и приступайте к развитию более тонкого понимания и более тонкого ума, чтобы в будущем вы могли увидеть то, что может быть скрыто в настоящем.

– Хотя всякая истина должна апеллировать к разуму, прежде чем она может быть применена, нельзя полагаться исключительно на разум в поисках истины. Именно более тонкие восприятия и прозрения занимают наиболее важное место в открытии истины. Поэтому, если вы-искатель истины, продолжайте развивать эти способности, постоянно используя их, куда бы ни было направлено ваше внимание.

– Если бы все эти восприятия и прозрения были развиты повсеместно, мы все видели бы истину настолько ясно, что практически не было бы разногласий относительно того, что истинно и что не истинно в этой сфере существования. Однако наша цель должна состоять не в том, чтобы попытаться договориться, а в том, чтобы развить способность понимать истину, ибо когда эта способность будет развита, совершенное согласие между всеми нами придет, само собой.

– В поисках истины воображение должно находиться под полным контролем. Однако большинство искателей истины позволяют своему воображению формировать всевозможные идеи и концепции, и они часто принимают их как истинные, независимо от очевидности. Это одна из причин, почему иллюзий и полуправд так много. Еще одно важное условие-держать эмоциональную природу в равновесии. Наши эмоции, как правило, возбуждают воображение, и ряд конкретных идей запечатлевается в уме. Многие из них будут настолько глубоко впечатлены, что покажутся истинными, потому что, когда ум находится в интенсивном эмоциональном состоянии, почти каждая идея, сформированная в то время, будет глубоко прочувствована. И то, что глубоко чувствуется, мы обычно принимаем как истину, независимо от того, есть это или нет.

– Одной из важнейших основ поиска истины является спи-ритуальная точка зрения, то есть рассмотрение всех вещей с точки зрения принципа, что душа или реальность, которая стоит за всеми вещами, абсолютно совершенна и абсолютно истинна. Цель жизни-постоянный рост в реализации совершенства. Поэтому мы должны стоять на принципе возможного совершенства во всех вещах и обращаться со всеми вещами согласно этому принципу.

– Понимание истины не означает принятие фиксированной идеи, которая доказала свою истинность, но постоянное раскрытие и расширение этой идеи посредством постоянного роста ума в осознании истины. Процесс понимания – это не фиксированная установка ума, а постоянное углубление и расширение ума по мере того, как сознание все глубже и глубже проникает в самую душу реальности и расширяется во всех направлениях к более широкому пониманию реальности.

– Вы можете думать, что понимаете глубокие вещи жизни, но есть еще большая вселенная за пределами того, что вы можете понять. И чтобы понять это, ум должен постоянно расширять и углублять свое понимание до более глубоких глубин истины и мудрости. Каждая найденная идея содержит в себе истину или возможность некоторого раскрытия истины; поэтому, войдя в душу каждой идеи и расширив нынешнее представление об этой душе, мы найдем скрытую истину. Кроме того, будут открыты многие пути к другой истине.

– Высшая истина открывается через Высшее сознание; поэтому пытаться заставить людей поверить в то, что находится за пределами их нынешнего состояния сознания, – это нарушение ментального закона. Вместо этого мы должны научить человека развивать себя, и он обретет большее понимание жизни. Через это высшее развитие он также научится искать истину, узнает, где найти истину, и научится применять истину.

– Истинный секрет искателя истины состоит в том, чтобы начать с его теперешней концепции истины и развивать себя в уме и душе через постоянное расширение этой концепции; короче говоря, развивайте свою способность понимать большую истину, используя истину, которую вы теперь понимаете. Это положительно даст вам силу понять больше истины и более высокую истину, и это великая цель, которую мы имеем в виду.