Читать книгу Истина. И познаете истину, и истина сделает вас свободными - Петр Григоров - Страница 6

– Поиск истины становится все более и более обширным, и желание познать истину ради познания возрастает с поразительной быстротой. По той же причине растет и число новых систем веры, так как существует общее мнение, что истина может быть найдена только через специальные системы мышления. А предложение по любой линии желания всегда равно спросу.

– Но требования человеческого ума не всегда правильно расставлены. Поэтому мы находим много умов, которые желают систем, основанных на новейших концепциях истины, а не на самой истине. Такое положение дел вызывает соперничество между различными системами, и вопрос с ними становится не в том, как найти больше истины и жить более совершенной в соответствии с истиной, которую мы знаем, а в том, какая система правильна, а какая нет.

– Противоположные системы, однако, не все могут быть правильными, но так как защитники каждой системы полагают, что их собственная система правильна, они в конце концов приходят к выводу, что их собственная система является единственной истинной. Этот вывод совершенно естественен, потому что если вы считаете свою веру правильной, то все другие убеждения, которые не согласуются с вашими собственными, должны быть неправильными с вашей точки зрения. Поэтому вы чувствуете себя совершенно правым, заявляя, что ваша вера-единственная, через которую можно найти истину.

– Средний ум смотрит на вещи только со своей собственной точки зрения. Он недостаточно расширил свое сознание, чтобы знать, каково это-быть на другой стороне, поэтому у него нет ничего, кроме своего собственного ограниченного опыта, на котором можно основывать суждение. Соответственно, его нельзя винить за то, что он думает о своих любимых идеях. Хотя мы должны помнить, что независимо от того, насколько он убежден в точности своих собственных выводов, мы не должны принимать их до тех пор, пока мы не сравним их с другими и не обнаружим, что они превосходят нас.

– Когда мы изучаем природу ума, мы обнаруживаем, что стремление среднего человека думать, что его система верований является единственной системой, через которую можно найти истину, происходит от общей тенденции поклоняться системам мысли вместо всей истины, которая стоит за каждой системой. Когда вы знаете, что все системы-это лишь различные интерпретации одной абсолютной истины, вы никогда не скажете, что ваша собственная система представляет собой единственную область, где можно найти истину, потому что вы будете знать, что все умы, даже самые невежественные, знают часть истины. Если бы они этого не делали, то не могли бы продолжать существовать.

– Сам факт, что человек продолжает жить и продолжает добиваться определенных результатов в обеспечении самого необходимого для жизни, доказывает, что он обладает значительной частью истины. Если бы у человека не было истины, все, что он имел, было бы ложным в своей основе, что сделало бы его собственное индивидуальное существование невозможным. Это факт, который мы должны хорошо помнить.

– Другой не менее важный факт заключается в том, что ни один человек не может добиться результатов в любой области деятельности, если он не применяет истину в этой области. Действие, основанное на простой лжи, не может произвести ничего. Такое действие не может даже позволить человеку ходить по полу. Чтобы ходить вообще, вы должны правильно применять определенные законы. И чтобы правильно применять любой закон, вы должны иметь правильное представление об этом законе, сознательное или бессознательное. А иметь правильное представление о чем-либо-значит знать истину до такой степени.

– Только истинное использование чего-либо может дать результаты, а истинное использование – чего-либо-это применение определенной фазы истины, лежащей в основе этой конкретной вещи. Наша концепция такой истины может быть только подсознательной, но она существует в нашем сознании, мы обладаем ей, и когда мы применяем ее мы получаем результаты.

– Есть очень много вещей, которые мы не понимаем объективно, но тот факт, что мы успешно используем их, доказывает, что определенные части нашего ума знают основные законы и могут, по крайней мере до некоторой степени, применять эти законы. В соответствии с этими фактами мы осознаем, что все живое обязательно должно где-то соприкасаться с истиной. Если бы это было не так, то он производил бы неверный шаг на каждом шагу, и ничто не может продолжать существовать, что производит только неверные шаги или ошибки.

– Средний человек сожалеет о том, что он делает так много ошибок, но, когда мы останавливаемся, чтобы рассмотреть, сколько вещей мы делаем, которые не являются ошибками, мы приходим к выводу, что все не так уж плохо. Мы привыкли концентрироваться на своих ошибках, как и мировая пресса часто сосредотачивается на негативных событиях, поскольку они выделяются на общем фоне и становятся заметными. Нормальные и полезные действия в социальном мире не являются новостью. Они являются слишком многочисленными. И будучи нормальными, они могут быть найдены в каждом уголке мира. Именно нормальное, то есть правильное и хорошее, составляет правило действия в мире. Именно ненормальное, или плохое, составляет исключение.

– Человек может вести себя как джентльмен в течение шестидесяти минут в час, и мы не замечаем этого. Однако если бы он хотя бы одну минуту действовал в соответствии с принципами права, этот факт был бы замечен всеми. И если бы этот поступок был поразительным, он стал бы известен всему миру. В этом случае добро было бы в шестьдесят раз больше зла, но только последнее, будучи столь исключительным, привлекло бы внимание.

– Подобным же образом мы, как индивидуумы, можем действовать в соответствии с истиной, насколько мы ее видим, и каждую минуту каждого часа. И никто не обращает особого внимания на такой непрерывный ряд добрых поступков, хотя, конечно, эти поступки должны быть очень поразительными или экстраординарными. Однако в тот самый момент, когда мы совершаем ошибку, внимание сразу же пробуждается. Если мы делаем много из них, наше внимание очень сильно сосредоточено, потому что мы знаем по опыту, если не по прозрению, что, когда ненормальное превосходит нормальное, конец близок.

– Поскольку человек может положить конец физическому существованию, просто заставив ненормальные действия стать более многочисленными, чем нормальные, мы легко можем понять, что он вообще не мог бы существовать, если бы все его действия были ненормальными. На самом деле, сознательное существование не могло бы даже иметь начала при таких условиях, и органическая жизнь не была бы возможна ни на секунду. Жизнь, где каждое действие было ошибкой, была бы абсолютным хаосом, а состояние абсолютного хаоса-ничто. Поэтому, пока человек вообще живет, очевидно, что его нормальные действия более многочисленны, чем его ошибки.

– А нормальное действие – это всегда правильное действие. Правильное действие-это применение истины в одной или нескольких ее фазах, потому что ничто не может быть правильным, если оно не основано на истине. Это доказывает, что каждая существующая сущность знает сознательно или бессознательно определенные части истины; и что поэтому, возможно, не существует единой системы, через которую можно было бы найти всю истину.

– Проблема, которая стоит перед всеми нами, однако, состоит в том, как нам нпе опоздать вернуться ко всей истине о нас, чтобы мы могли найти столько истины, сколько нам может понадобиться сейчас, чтобы сделать каждое действие правильным, которое мы можем выразить. Мы знаем, что беды личного существования происходят от ошибок или от ненормальных действий. Поэтому мы понимаем, что, если бы мы могли предотвратить все ошибки, мы могли бы предотвратить все беды.

– Для достижения этой цели одни отстаивают одну систему, а другие другую, причем каждый верит, что его система-это та, которая содержит в себе критерий. Тот факт, однако, что все системы производят результаты, привел к убеждению, что результаты, обеспеченные через систему другого, были обеспечены с помощью злой силы. Но здесь возникает вопрос: как может злая сила правильно использовать законы жизни; и опять же, как может злая сила знать истину, полученную из этих законов? Ибо это факт, что зло в каждом случае является противоположностью или, скорее, отсутствием истины.